السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايتاً اودان اعلق عن تاريخ و اسباب هجرت جاليه من الصقور عنزه الي بلاد فارس (ايران)
قبيله الصقور هي من القبائل العنزيه و عدنانيه الاصل و موطنهم الرئيسي و منبع تواجدهم مع باقي قبائل عنزه في خيبر و رياض الخبراء و القصيم و الجاده الحجراويه (جاده الابل )و عقله الصقورو عرعروفي سنه 1230 ه بعد ما احل القحط و الجفاف في اراضي نجد و قلت الكلاء و الشرب لمواشيهم اضطرت قبيله عنزه و الصقوران يهاجروا الي بلاد الشام و العراق فهاجرت عنزه و من العمارات الصقور مع ابن هذال و حين وصولهم مانعتهم الدوله العراقيه من الدخول الي اراضيها و بعد الاتفاقيه التي انعقدت في بغداد سمح لهم بالدخول و كانت عاداتهم بالكسب و الغزو هو هدفهم و عن الرحاله آلالماني ذكر ان ابن هذال عبر الفرات بجيش عنده واحد و عشرين الف خيال (فارس)و استقرو و سكنت قبائل عنزه و الصقور في العراق حتي سنه 1233 ه و بعد ذالك اخذت قبيله الصقوربالتعدي و المخالفه و قطع الطرق و تسليب الزوار ونزلوا غربي المسيب و خربوا ونهبوفآرسل داوود باشا عليهم العسكر برئاسه يحيي الخازندار وكان غراٌ لم يجرب الحروب فآول ما راي خيام الصقور اغار عليهم من غير تعبئه لل عسكر فلما انشبت القتال بين الفرقتين كانت الهزيمه علي العسكر و رجع يحيي الخازندار مع قليل من عسكره الي بغداد مخذولاً مهزوماً و في اخبار سنه 1234 ه بلغ الباشا ان الصقور عادو الي الطغيان و سلب الامن فجر عليهم عسكراً برئاسه محمد بيك الكتخدا في ثاني من محرم الحرام فلما وصلو الي ذي الكفل عليه السلام ورد عليهم حمدان بن قعشيش و ابن هذال و ابن اخيه فواز و خمسه عشر رجلاً من كبارهم فما وسع الكتخدا الي ان كبلهم بلحديد و ارسلهم الي بغداد فآنظمت امور المملكه و سكتت الفتنه و شاع الامن في الرعيه و في اثناء رجوع الكتخدا بلغه ان قبيله الصقور (عرب ابن هذال) و عبدالله بن حريميس من عنزه قبلو في عبر ليكتالو فآمر الكتخداشيخ خزاعه و شيخ البطيح ان سيتصلاء ذالك العبر و نزل العسكر الديوانيه و اشتغلو بنصب الجسرمنتظرين خزاعه و البطيح فبلغ الكتخدا ان الفرقتين التقو علي غير ميعاد و اشتقلو بل قتال من الصبح الي المساء و غنمو من الخزاعيون ابلاً و من ثم هاجرت قبيله الصقور مع قبائل عنزه العراق و متجهين الي نجد فبوصولهم الي عرعر استغرو بها و اخذو مواطنهم التي لايزال معظم قبيله الصقور يسكنون في تلك المنطقه و بعد ذالك و بسبب كثره عدد افراد قبائل عنزه و قبيله الصقور و قلت الكلاء و الشرب الي مواشيهم جاليات من الصقور هاجرت الي بلاد الشام و شمال الارضي الاردنيه و جاليات منهم رجعت الي العراق
و اما عمود نسب قبيله الصقورعنزه العدنانيه كما يلي:
عدنان
معد
نزار
ربيعه
اسد
جديله
وائل
عنزه
وائل
بشر
سهيل
العمارات
جبل
الصقور
عوض
واما عوض انجب:
1-الجلال2-المصاعب 3-الدلمه 4-الثويبت 5-العطيفات 6- الحوشان
المصاعب انجب:
1-الشبول2-الگحطه3-النمره 4- الدغالبه 5- العتيق
فمن العتيق:
النغيمش
و اما تاريخ و اسباب هجره افخاذ قبيله الصقور من عنزه المتواجده في بلاد فارس (ايران)كما يلي:
بعد ان استوطنت قبيله الصقور مع قبائل عنزه في عرعر في سنه 1234 ه و هجرت بعض الافخاذ والجاليات من الصقور الي بلاد الشام و الي العراق مجدداٌ دخلت اربعه افخاذ من الصقورالتي يرآسهم الشيخ حاچم بن رميض بن عاشور بن بري من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من عنزه الاراضي الايرانيه في عام 1295 ه من البوابه الجنوبيه الغربيه التي تسمي بمحافظه ايلام و سكنت بجوار قبيله بنولام في منطقه بربيجه و بعد الخلاف الذي حل بينهم و بين قبيله بنولام في سنه 1302 ه و طيب المناخ وكثرت المرعي في البلاد الايرانيه قررت هذه الجاليه من الصقور ان تميد في ارض ايران و آنذاك هاجرت هذه الجاليه الي منطقه السوس التاريخيه و سكنت علي ضفاف نهر الكرخه ومنطقه تسمي ام الدبس و بعد ذالك بقت هذه الجاليه من الصقور تجول في بلاد فارس في اراضي الاهواز،الحميديه،الخفاجيه،تستر،دزفول ورامز حتي اطاب لهم المرعي و سكنو في الارضي الصحراويه المسمي بل نمريچه (الاراضي التي شجره النمريچ)بقرب من قبيله خزرج القحطانيه و بسبب كثره الغزوات و الحروب التي تشن بعض القبائل علي بعضها انضمت هذه القبيله بآتحاد اخوي مع قبيله خزرج و دامت الامن و الاستقرار لتلك القبائل بسبب اتحادهم مع بعض و بحمد الله نلاحظ ان تلك الاتحاد مع قبائل بلاد فارس موجود و هذا الاتحاد لايدخن في نسب القبائل و ليكن بسبب هذه الاتحاد الاخوي نري ان القبائل تحترم بعضها بعض فندعو من الله ان يطم هذا الاتحاد و التعاون الاخوي كل القبائل العربيه و ان تصبح كل القبائل العربيه امه و شعب واحد تحت ضل رايت الاسلام.
بطون و افخاذ قبيله الصقور المتواجده في بلاد فارس (ايران )
1- آل بري و يرآسونهم الف: الشيخ كاظم بن صالح بن عبدويس بن عبدالله بن حاچم بن رميض بن عاشور بن بري من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من عنزه ب: الشيخ علي بن زامل بن جاسم بن آعلي بن مساعد بن رحمه بن حاچم بن رميض بن عاشور بن بري من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من عنزه ( ولهم شيخه عامه )
2- آل ناصر و يرآسهم حالياً الشيخ كاظم بن فريح بن محمد بن ذبيح بن محيسن بن حريب بن داوود بن سلمان بن حليتم بن ناصر من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من عنزه
3- آل خصيف و يرآسهم حالياً الشيخ دواي بن راضي بن شويع بن برع بن عكاش.........من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقورمن عنزه
4- آل حمد هذا الفخذ من الثويبت من الصقور من عنزه و يرآسه حالياً الشيخ عباس بن كريم بن ثامر بن عذاري بن درويش بن خلف بن مسلم بن زمام بن اخليفه من الثويبت من الصقور من عنزه

و سنوافيكم بآذن الله لاحقاً عن افخاذ قبيله الصقور المتواجده في بلاد فارس
لكم مني فائق الحترام و التقدير
الكاتب: عيسي الصقور

والله وسبعة أنعام بالصقور فوق كل أرض وتحت كل سماء .... شكراً لك اخي العزيز على هذه المعلومات القّيمة ... ولك خالص التحايا والتقديرر..

الاخ عيسى الصقور نرّحب بك ونتشّرف آن يكون لنا مع كل سربه خيّال والعرب لاشك آنهم من بعضهم وما ذكرته من معلومه عن تلك الاحداث فقد آوردها مؤرخ بغداد الكركولي في كتابه دوحة الوزراء في تاريخ بغداد الزوراء وشكراً لك على اهتمامك ولي ملاحظة على الغصن الذي ورد في بحثك وهو الآتي :
عدنان
معد
نزار
ربيعه
اسد
جديله
وائل
عنزه
وائل
بشر
سهيل
العمارات
جبل
الصقور
---------------------------
والصحيح
عدنان
نزار
ربيعه
آسد
عنزه
وائل
بشر
سهيل
عماره
محمد
جبل
صقر
والملاحظه هي آن عنزه بن آسد آخو جديله آما وائل الذي وضعته آبو عنزه فآنه الحفيد السادس لجديله وهو وائل بن قاسط بن هنب بن آفصى بن دعمي بن جديله بن آسد بن ربيعه وبذلك يكون وجوده بعد وجود عنزه وهو من آحفاد جديله آخو عنزه لذلك آرجو آلا تتبع ما يكتب في بعض المنتديات وحسب المعلومات فقد ذكرت في كتابي ما يلي :

الصقور : مع بني لام في جنوب العراق جالية من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات وكذلك الصقور في كربلاء وبابل من السريحان من الصقور وهم بطون ثلاث : الضباب والهرموش والمخنس

اخي العزيز ابو مشعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم اليكم بجزيل الشكر و فائق التقدير و الاحترام علي حسن متابعتكم ومن جهدً ماتبذلوه بخصوص الردالسريع علي المشاركات و اشكركم علي تصحيح الغصن و العمود النسبي الذي كتبتموه
و اما بعد اود ان ترسلي ما لديكم من معلومات مدونه او غير مدونه الذي حصلتموها من النسابه الشيخ هزاع بن عشبه الصقري حول الجاليه من الصقور التي ذكرتموها في كتابكم ( الصقور مع بني لام في جنوب العراق من النغيمش من العتيق..............)لل افاده و البحث
ولكم التقدير

آخي الفاضل المعلومات التي حصلت عليها مقتضبه وقد اكتفيت بالأشاره دون التفاصيل وقد آشرت إلى انتساب الصقور من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور وهذا كافي لربط نسبهم بالفخذ والقبيله آما تفاصيلهم فآنهم أعرف من غيرهم وشكراً

شكراً لك اخي العزيز الرجال العنزي

علي مرورك الكريم

ولك مني التحيه والتقدير

حياك الله ياعيسى والله يعطيك العافيه على المعلومات القّيمة

شكراً لك اخي العزيز الصقعبي الصقري علي مرورك الكريم و لكم مني ارق التحايا

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
تحیه معطره و طیبه الی الاخ العزیز عبدالله ابن عبار
واما بعد بنائاً علی المعلومات الماخوذه و المسموعه من النسابه المعروف هزاع بن عشبه الصقری ف لکونی صقری النسب و لی بحوثات و تحقیقات حول هذا الموضوع فارجو من حضرتکم ارسال الرابط الاسهل ( رقم هاتف ، اشتراک فیس بوک او ایمیل ) من العم هزاع بن عشبه لکی اتصل معاه و نستفید اکثر و لکم الشکر الجزیل و التحیه و الاحترام

الأخ عيسى الصقور حيّاك الله وبكل أسف أفيدك أن النسّابه هزاع بن عشبه رحمه الله قد أنتقل إلى جوار ربّه منذ بضع سنين ويوجد أخيه منّاع في الكويت وأبناءه في الكويت ولكن الذي كان مختص بمعرفة الأنساب هو هزاع رحمه الله