السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي موجه للشيخ ابن عبار لأني اثق بعلمه ومعرفته بقبائل العرب مع كبر سنه

السؤال هو هل صحيح بان قبيلة كلب بن وبرة انقرضت ؟

وهل صحيح بأن الشرارات هم كلب بن وبرة ؟؟ حيث أن عزوتهم (أولاد مكلب) ؟؟

وذكر انتساب الشرارات لقبيلة كلب بن وبرة كلا من
الشيخ حمد الجاسر . وشكيب ارسلان . وابن عقيل الظاهري . وابن ثاني في كتاب لمحات من قطر. وعارف العارف . ومصطفى الدباغ . ومحمود شاكر . وروكس زائد العزيزي الف كتاب في نسبهم لبني كلب بن وبرة. . وعدد من الرحالة والمستشرقين في القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجري نقلوا في كتبهم خلال رحلاتهم في شمال الجزيرة العربية أن بدو الشرارات يذكرون في موروثاتهم ومروياتهم الشعبية انهم من كلب بن وبرة .

ويؤيد ذلك ان ديار الشرارات اليوم هي نفسها منازل كلب بن وبرة في الجاهلية والاسلام. كدومة الجندل وطبرجل وغيرها ...

اتمنى ان اجد اجابة شافية من مؤرخنا القدير عبد الله بن عبار. كما عهدناه رجل متواضع يجيب عن تساؤلات الاعضاء .

الأخ خالد العياشي شكراً لك وأرجو أن أكون عند حسن ظنك ونظراً لأن بني كلب خارج نطاق بحثي ألا أنني من خلال ما أطلعت عليه من تاريخ العرب فأن بني كلب كانت قبل الإسلام من أكبر وأعظم قبائل قضاعة بل قبائل العرب حيث كانت لها مملكة تمتد ديارها من السماوة بالعراق إلى تبوك من بلاد مدين في شمال المملكة حالياً وكانت عاصمتهم دومة الجندل وملكهم أكيدر الذي أسلم على يد خالد بن الوليد رضي الله عنه ثم بعد دخول بنو كلب في الإسلام انساحوا إلى بلاد الشام حيث كان معظم أنصار معاوية بن أبي سفيان الأموي من بني كلب وتفرّع من بني كلب قبائل كثيرة هاجرت ودخلت في بلدان العرب وتحضرت وبقي منهم قبيلة الشرارات كما ذكرت فقد أثبتوا بالحجة والبرهان أنهم من بني كلب واسم مكلب تصحيف لبني كلب ولكي تعرف عن قبائل بني كلب يلزمك الأطلاع على المراجع المختصة بتاريخ العرب وأنسابهم

الذي سمعناه يا شيخنا الفاضل والناس مؤتمنون على انسابهم
ان الاسم لم يتصحف كما ذكرت وانما فيما بعد القرن الخامس تعيب بعض بني كلب اسم (كلب) فقالوا (مكلب)
فبدل ان يعتزون بقولت (أولاد كلب) زادو قبلها حرف الميم فقالوا (أولاد مكلب) للخروج من التعييب. وهذه الزيادة معروفة في لغة العرب. ولها شواهد . وكما هو معلوم ان العرب كانت تتسمى بهذه الأسماء في الجاهلية . فمن اسمائهم التي كانوا يتسمون بها .
كلب . ووبرة . وحنش . والدب . وسرحان . والضبع . وفهد . وسمره . وسنان . وكل شيء في بيئتهم الصحراوية يتسمون فيه ويسمون فيه ابنائهم .

فدل ذلك على ان الجد الذي يعتزي به الشرارات هو جد جاهلي لأن اسم كلب من اسماء الجاهلية. وبعد الاسم جاء النهي من النبي صلى الله عليه وسلم من التسمي بهذه الأسماء . فلا بد والحال كذلك ان مكلب او كلب جد الشرارات هو جاهلي .

وقيل لبعض عرب الجاهلية : لما تسمون ابنائكم باسماء كريهه ؟ وتسمون عبيدكم باسماء حسنه ؟ فقال : انما نسمي ابناء بهذه الأسماء لأعدائنا. وعبيدنا نسميهم لأنهم لنا .

وقد ذكر بعض المستشرقين الذين مرو ببدو الشرارات في القرن الثاني عشر الهجري ان عزوتهم (مكلب) وذكروا انهم ينتسبون للقبيلة القديمة كلب بن وبرة. ومعروف ان البدو في تلك الازمنة لم يعرف عنهم الكذب. ولم يكن لهم دوافع او مصلحة للكذب كما هو الحال في ايامنا هذه !!. مع انتشار العلم وكثرة الاهتمام بالانساب وتوفر النت ووسائل الاتصالات التي تساعد بعض ضعاف النفوس على الكذب والتلبس بامجاد غيرهم.

وللمعلومية قد هاجر اكثر قبائل قضاعة وتفرقوا في البلدان. ولهم اليوم تواجد في بلاد الشام ولكنهم تحضروا و لم يحتفظوا بلقب الكلبي. وبقي منهم الشرارات والسرحان بجزيرة العرب. وقد تغير اسمهم بسبب ان رجل من كلب بن وبرة كان اسمه شرار انتسبت اليه قبيلة الشرارات كما يقولون. فتغير اسمهم مع الزمن وانتسبوا لشرار فقيل الشرارات. وبقيت عزوتهم (عيال مكلب) يحتفظون بها ويعتزون بها عند الحروب واشتداد الخطوب . وهذه الامر حصل لكثير من القبائل ان ينمو فرع صغير من القبيلة فيطغى على اسم القبيلة الكبير ويتغير مع مرور الزمن. فمثلا فقبيلة طي تغير اسمها واصبحت شمر . مع ان شمر كان فرعا صغير من طي. والامثلة على هذا الامر كثيرة .

سعدت جدا بمناقشتك فشكرا لك .

واما بعض التنبيز الذي يرمى به الشرارات فله سببا اخر ليس له علاقة بنسبهم المذكور .
ولا احبذ ذكره. لان فيهم من صفات الشهامة والمروءة والكرم والرجولة. ما يجعلهم من خيار العرب . اما وهذه صفاتهم فحق لبعض الالسنة ان تكف من الولوغ في اعراض الناس بغير وجه حق.

الأخ خالد أنك وجهت لي السؤال واتضح أنك أخبر مني حيث جاء شرحك عن هذه القبيلة وافي وكافي ولكن مكلب عندما قلت لك أنه تصحيف لكلب الاسم القديم كما أن عنزة يصحف اسمها أحيان فيقال عناز لأن اللغة العامية لم تضبط كما تضبط اللغة العربية فعنزة بالفتحات الثلاثة وعناز اسم مشتق من عنزة

عفوا اخي الغالي لا تنسب نفسك لغير جدك فقبائل قضاعه كلها لا تعترف بكم كا قضاعين فانتم قبيلة فيها من يلتقي في النسب وفيها من تحالف فلا يصح كلامك هاذ قبيلة بني كلب لم يبقاء لها احد في دومة الجندل هاجرة الى الحجاز وهي اليوم متحالف موداخل تحت نسب جهينه وانتم لم نعلم لكم اسم كلب الا في السنوات الحديثه وهل هناك كتاب قديم يثبث كلامك مع علمي بي الاجابه

الأخ عبدالرحمن الكلبي :
حول ما يخص أنساب القبائل القديمة من العرب فقد مر زمن طويل وتغيرت بعض المسميات والقبائل التي عرفت في العصر الإسلامي لم ينقرض منها أحد ولكن برز فروع عرفت بأسماء وقبائل قضاعة ليس قبائل بل صارت أمم ومن أشهرها بالوقت الحاضر بلي وجهينة وكانت قبل الإسلام من فروع قضاعة بنو عذرة وبنو نهد وبنو مهدي وبنو زيد بالإضافة إلى بلي وجهينة وبنو كلب بن وبرة القبيلة الكبيرة التي تفرقت في العالم العربي وتوزعت فروع عرف كل فرع بأسم والفروع الذي تعرف نسبها من بنو كلب هم أعرف بنسبهم ولا يستطيع أحد أن ينفى ألا بدليل وهناك حساسيات من البعض قد يدفعه إلى ظلم قبيلة والطعن بنسبها لمجرد هدف ونحن في هذا الموقع لا نلمز أحد ولا نستهين بأحد والناس مؤتمنون على أنسابهم

كل ما قلته صحيح وفي محله اخوي العزيز وانا لا اطعن في نسب قبيلة الشرارات ولاكن اعطي الموضوع حقه طول الله عمرك اعني ابناءجهينه هم اكثر فقها في نسب ابنا عمومتهم بني كلب والدلل على قضاعية بني كلب عديد وانا اعلم ان رجال قبيلة مثل الشرارات حلاحيل وما يقتنعون الا بي تبوث النسب وفي واحد طول الله عمرك الله اعلم انه من الشرارات انا لااجزم بي شي منتشر في انت يقذف نسبنا الى جهينه بي ذكر نسب قبيلة الكلبه في جهينه وبعضها كذب لانه يريد التشكيك في النسب واسم النك حقه سعد الكلبي الجهني ونحن لا نعلم له شي ولا نعرفه والله انه ليس من قبيلتنا ولاكن الله اعلم من له مصلحه في ذالك

الأخ عبدالرحمن الكلبي حياك الله :
موضوع الكتابات بالنت البعض منها يكتبها اشخاص وهم مختفين في أسماء مستعارة وقد تجد من يدعي أنه من القبيلة الفلانية وهو ليس منها ومع ذلك يكتب كأنه منها لكي يبث الفتنة بين القبائل ويجب على الرجل المدرك أن يأخذ بالحساب تلك الأساليب والشخص الذي تقول أنه يطعن في بني كلب وتظن أنه من قبيلة معينة قد يكون من الذين لهم القدح هواية أما الرجل الذي يبحث عن العيوب ويستعمل الطعن فهذا يجب أن لا يجارى أما الرجل الجاهل الذي يتخبّط دون معرفة فهذا يجب الأخذ بيده وأرشاده ولكن البعض يطلع على مقال ويتأثر به ويقلده ويصعب أقناعه والحقيقة أن بحوثك قيمة ومبنيه على دلائل وحقائق وقبيلة بني كلب من القبائل العريقة وليس بها مطعن ألا لمن ظلم نفسه ومن حقّك أن تبحث وتفيد وشكراً لك على نشر هذه المعلومات ونحن يا أخوانك في هذا الموقع نتحاشى أي نشره تمس أحد ونتشّرف بكل رجل يعتز بقبيلته وشكراً

الاخوة الكرام السلام عليكم \\ لقد قرات جميع المواضيع التي كتبت وقرات ايظا هذه الابيات وقد اعجبتني كثيرا وهي

ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى *** ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ
أبو لهب في النّار وهو ابن هاشــم *** وسلمانُ في الفردوس من خرسانِ

اسال الله ان يهدينا الى الطريق المستقيم ..... والى الذي يطعن بالانساب .... فاليعلم علم اليقين ان الله ختم الانساب بقوله تعالى
( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )

الناس من جهة الانساب سواء ُ ... ابوهم آدم وامهم حواء ُ

ولكن لا ظير ان يعرف نسبه ويصل اقاربه وغير ذلك لاينفع بشيئ واعلموا اننا في اخر الزمان وتيقنوا ان الموت يدركنا ... فكم من في النار من جراء حصاد السان بغير حق

اسال الله الهداية والتوفيق للجميع وربي يغفر لنا جميعا


ابو وائل العنزي