الأخ الفاضل يوجد كتاب أسمه ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وهو متخصص في أنساب قبائل عنزة لو أطلعت عليه لوجدت نسب الطواطحة مفصّل وهم بطن من الجميشات من الزبنة من الدهامشة وهم أبناء عم للقحوص ويسكنون في الجعلة بالأسياح والبعض منهم في الكويت ومنهم الشاعر دبي بن عدوان المطوطح والشاعر داني بن عيد المطوطح ومنهم رجل الأعمال المعروف هزّاع بن عايش أبا الروس المطوطح الذي تعرفه جميع القبائل ومنهم رجال مشاهير في الكويت يطول الشرح عنهم وكذلك لو أطلعت على كتاب أسمه ( المجموعة الكاملة لقطوف الأزهار ) وهو كتاب يحتوي على قصص وقصائد قبيلة عنزة وعند أطلاعك ستجد الإجابة
الشاعـر : داني بن عيد المطوطح الجميشي الدهمشي ذكرت له في كتاب قطوف الأزهار ثلاثة قصائد ومن شعره هذه القصيدة قالها عندما نزح الشيخ برجس بن مجلاد من عين أبن فهيد بالقصيم وبقي داني بن عيد ضمن من بقي من جماعته في الأسياح وعندما شاهد منازل قومه الدهامشة تذكرهم وقال يسند على أبنه عيد :
ـا عـيـد مـا عينـت ربـع لنـا العـام *** هذي منازلهـم عـلى العين خلـوات
قـطـعـانـهـم مـقـرهــا عـرق لــزام *** وتبـرالهـا جـرد المهـار الأصيـلات
ومسلافهم عسـرٍ عـلى ربـع غنـام *** ولا يلحق المطلب سلفهم إلى فـات
شالواعلى الزرفات عجلات الولام *** مع السـلامـة يـا حـمـات الـونـيـات
متحيـزميـن بحـزت الكـون بحـزام *** وكـم فارس دربوه والخيل عجلات
ولا يلبسـون الا جـديـد مـن الشـام *** ومشالح مـن صنـع داوود حـلـوات
توحي صليـل نجورهـم تقـل دمـام *** ونيـرانهم مـن كـثـر الأوقـاد حـيّـات
وكم حايل خلـوا شحمها تقـل خـام *** يا مكرمين الضيف ستر القصيرات
يـتـلون أبـن مـجـلاد حـرٍ الـيا هـام *** يـقـطع سمـاهـيـد الـديـار البعيـدات
أما الشاعر دبي بن عدوان المطوطح من الطواطحة من الجميشات من الزبنة من الدهامشة فقد ذكرت جل شعره وهو قد عاش في الكويت وعاصر بعض الأحداث ومن قصائده هذه القصيدة يمدح قبيلة الدهامشة ويثني على الشجاع الفاضل المعروف محمد الحمدان والشيخ سعد بن ماضي المطوطح الذي لقب أمير البادية في الكويت وهو كبير عشيرة الطواطحه وكذلك يمدح الفارس مفرح فيقول :
يا راكب الـلي ما تـلـوهـا الملاحيـق *** حمرا ومن جيش اللحاوي نجبهـا
حمرا سنـاد ومن طـوال السماحيـق *** لـولا اللواحي كـان كـوره عـقبهـا
تـشدا لشيهانـه بـروس الشواهـيـق *** تـنـاوشـت طـلـع بـعـيـد جـذبــهــا
تـلـفـي ربـاع مـدهـل لـلـمـطـالـيــق *** أهــل دلال مـا يـبـطــل لـهـــبــهــا
أبشـر بـحـيـل عـلـقـن بـالـمعـالـيـق *** والبـن يحمس حين تـثـني اركبهـا
ربعي هل الطولات كان الجمل سيق *** ربعي مطوعـت العوج من صعبها
ونعـم بأبن ماضي إلى نشف الريق *** مراجلـه صعبـه عـلى مـن طـلبهـا
راعي دلال مثـل وصـف الغـرانيـق *** وعـن الهواشل ربعـتـه ما حجبهـا
وأن طالت المدة وصارت شلافيـق *** جـلـوبـت الـلي نـاقـتـه مـا جـلبـهـا
ومحمـد الحمـدان زبـن المشـافيـق *** زبن الطحوس إلى ترخى عصبهـا
فكـاك بالضيقـات شقـح المشانـيـق *** زقـاّم بـالـلـقـوات مـقـدم اسـربـهـا
ومفـرح زبون الجاذيه والمراهيـق *** يفك تالي الجيش وأن جاء نشبهـا
لا ثـار حس القفش جاله صواعيـق *** أم الـعـظـام الـلـي يـروع نـدبــهــا
الـلـه مـن كـبـدٍ هـوابـه رحـاحـيــق *** كـن الـدبـا بعـروق كـبـدي نـتـبهـا
ويا صرم قلبي من حدود المعاليـق *** صرم الزروع الـلي تيـبس قصبهـا
العـيـن عيـت تقـبـل النـوم واتـليـق *** كن السويرق وسط عيني ضربهـا
الـلي إلـى نثـر مع القـاع مـا حـيـق *** لـوا ربـوعي والشـعـيـبـه سبـبـهـا
ياليتني معهم على الوسع والضيق *** معـهـم اليـن النفس يـأتـي حسبهـا