السلام عليكم ورحمة اللــــــــــــــــــــــــه وبركاته
القائمين على الموقع الكرام
انا عندي تعقيب في بعض الاسماء الذي وردة في فخذ العليان
وارجو من القائمين على ذلك تحري الدقه
وليس ذكر البعض يكفي عن الكل وهذه انساب وليسة صلاة عيد فرض كفايه
نرجو جمع الانساب في ساعات النهار لانه وردنا من مصادرنا الموثوق
بأنه ساعات الليل يحصل فيها
(خاش خرباش)
احمد عشوي ال مهاره

الأخ الفاضل أحمد بن عشوي :
حبذا لو أفدتنا بتكملة نقص أو أضافة إذا كان عندك أضافة فأخيك ليس له راتب على هذا العمل لكي يكلّف كما يقول المثل ( من أخذ الأجرة حاسبه الله على العمل ) وإنما هو غيره على تصحيح نسب هذه القبيلة وقد أقبلنا على نهاية المشوار ونحن نهيب بالأخوة بطلب التعاون في سبيل تكملة النقص وقد وقفت سلسلة نسب كل أسرة لم اتلقى التفاصيل عنها عند الأسم الدارج ومن له رغبة في تفصيل النسب بأمكانه التواصل معنا وتزويدنا بما ينقصنا لنقوم بخدمته ونضيف ذلك في مسودة الكتاب وفي الموقع لتحصل فائدة لتقوية وشائج القربى بحيث أن هذا الجيل مقبل على تفرق فقد أصبحنا سكّان حارات واختلطت الأقوام وليس نحن مثل وضعنا السابق عندما كنا بدو مجتمعين لذلك اقتضت الحاجة أن نعمل مشجر خاص بقبيلة الفدعان لكي ترتبط الأجيال بنسب موثق ونحن الذين نعيش في هذا الجيل سنفنا ويجب أن لا نحرم الأجيال القادمة من المعلومة التي نملك عليه وهي تنقصهم لذلك فأنك لو أفدتنا عن المهارا يكون أفضل ونكون لك من الشاكرين وشكراً لك

الاخ احمد العشوي المحترم تعقيباًِِِ على كلام المؤرخ استاذنا الكبير ابومشعل ارجوان تفيدنا عن تفاصيل عن العليان اذا كنت تعلم معلومات مؤكده وان توضح بشكل دقيق عن ما لم تجده صحيحاً في نسب العليان لاْ ننا مهتمين بهل امر اكثر من الاخ ابن عبار ارجو ان تفيدنا بماتملك من معلومات حتى نناقش هذا الامر بشكل واضح مع الا ستاذ ابن عبار واشكرك على حرصك على النسب الدقيق ارجو الوضوح وعدم الاشارة ولرمز ل خاش وخربا ش شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الأخ هايل مزيد العلوش :
لا يخفى عليك أن أخينا أحمد بن عشوي : قد ذكر أنه يحصل بالليل ( خاش خرباش ) ومع أنني قد تجاهلت هذه الكلمة بحيث أنني أحسن الظن بكل رجل من الجماعة وهو قطعاً يعني شخص ما ؟ ولا أدري ما تفسير هذه الكلمة وقد يفسّر هذا القول على عدّة صيّغ فهو يطلق على القوم الذين يكونون في الليل سكارى لا سمح الله وهؤلاء لا يؤخذ منهم النسب أو أنهم يفحطون بالشوارع فلا يستقرون أو أنهم يتشاجرون ويتهاوشون وتضيق صدورهم بمن يسألهم فلا يؤخذ منهم المهم لكي نطبّق نصيحة أخينا أحمد لابد أن نفهم الكلمة أما من ناحيتي فقد كنت أعتقد أن الخاش والخرباش هو بداية الفتنة بين القوم عندما يتلابش رجل مع الآخر ثم يلحق الشر بالبقية وسبق وأن قلت من قصيدة :
اللابة اللي باللوازم مداغيش *** عوق الخصيم اليا حصل خاش خرباش

الاخ المحترم ابن عبارانا فهمت قصد الاخ احمد ان هناك اسماء في فخذ العليان نسبو للعليان ليس من العليان ارجو من الاخ احمد ان يوضح لنا المصادر الموثوقةوان يفيدنا من خبرتهم ولك مني و لكل الا عضاء الباحثين عن الحق والصواب ونحن البشر تميزنا على كافة المخلوقات بنعمة النسب فيجب علينا الحفاظ عليها بنسب الرجل الأبيه لقوله تعالى ( ادعوهم لأبا ئهم اقسط عند الله) وكلمة ابائهم اي جدودهم المعلومين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الأخ هايل بن مزيد العلوش :
لقد وضحت الحلفاء الذين مع القبيلة حسب ما وضح لي من سجلات القبيلة والكل يعرف أن الرجل الذي تسلسل نسبه مع القبيلة والتحق بها وكان قد جذبت عنوته القبيلة وأختارها على عزوته وكان جده الثامن مع جدودها الثامن والسابع مع السابع والسادس مع السادس والخامس مع الخامس والرابع مع الرابع والثالث مع الثالث وأبوه مع أباء القبيلة وهو معها وكانت القبيلة إذا ثارت نخوتها وبدت كلمة يا آل فلان وكان أمامهم الرصاص الأحمر أو السيوف تلمع وهؤلاء مع القبيلة في مثل ذلك الموقف فكيف إذا امتلئت البطون وآمن الروع يحصل النفي ؟ وأني أقولها بكل أسف أن بروز أجناب القبيلة وعزلهم والتنويه عنهم يدل على ضعف القبيلة وأنها لم تذري

الاخ ابن عبار انت بحر ونحن نسبح في علمك ومناقشتنا معك لكي نستفيد من علمك وخبرتك بما يهمنا على حسب علمنا ولامور الكبيرة والدقيقة انت لها ياابومشعل ونحن نفخر انك من قبيلة الفدعان وكنت مصباح الهدى لجميع عنزه للم الشمل ووصل الرحم والتعارف موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ ابلو مشعل الاخ هايل الاخوة الاعضاء والزوار
انا اوضح لكم ماقصدته برسالتي السابقه
وهو اولا
1- المهاره لم يذكر منهم اسماء فقط الاكتفاء باسم العائله ومع التوضيح بان الاخ ابو مشعل يعرف والدي ويعرفني شخصيا
وباقي الناس حتى اللي عمره سنه مسجل
وهذه النقطه انات لم اقف عندها بصراحه
2- والمهم
الاخ هايل مزيد الكلام الذي اقوله هذا ممكن انت لاتدري عنه ولكن ابن عبار يعرفه تمام المعرفه
ومع هذا لن يتركو منهم حتى الاطفال الا وسجلو اسمائهم
وانا عندما قلت (خ؟؟؟؟؟ برسالتي الاوله
اقصد بالذي نقل عن الجدعه وهم مصدرين وغير موثوق بهم
ولا اريد ذكر اسمائهم
واكيد يدركهم ابو مشعل اذا سئل اي جدعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ المحترم احمد العشوي نشكرك على التوضيح موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الساده
مدير الموقع
الاعضاء
الزوار
انا لم اقرأه التفاصيل كلها في البدايه
وبصراحه انا اسف جدأ جدأ
وتفاجأت عندما وجدت التفاصيل كلها
ولكني اعرف بأن قلوبكم كبيره
امدكم اللـــــــــــــــه بقوة منه وعافاكم وثبت على ايديكم بما هو خير
وأجدد اسفي لكم
ابنكم ابو بدر