بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو ممن يمتلك نسخة من هذا الكتاب ان يخبرني هل ورد فيه اسم قبيلة بنو ركاب ، وهي قبيلة عراقية ، حيث يقول البعض ان اصلها يعود الى ربيعة.
مع الشكر الجزيل.
الأخ أبو أيمن أبن صبر قبيلة بني ركاب من قبائل تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وهي في العراق والذي كتب عنها في ذلك الكتاب ضمن قبائل ربيعة ما يلي :
( قبيلة بني ركاب من تغلب بن وائل بالعراق )يتفرع من قبيلة بني ركاب في واسط وذي قار1- آل حميدة منهم الرؤساء 2- العاتي في محافظة ذي قار وكب يرهم ابن بادي ونخوتهم (أخو موزة ) 3- آل عابد في منطقة ذي قار وكبارهم الشريف والهدام 4- البو حمد في منطقة الفجر وكبيرهم ابن شعيوط ونخوتهم (أخو شايعة 5- المناصرة في الفجر وقلعة سكر وشيخهم ابن دهلة ونخوتهم أخو جدعه 6- آل ساير 7- آل دعاج بالغراف وكبيرهم ابن دعاج ونخوتهم أخو شقحا
ومن آل حميدة 1- الشاتي منهم الرؤساء 2- آل بريع وكبيرهم ابن ناصر 3- البوغلام كبيرهم ابن رهق
وذكر الشيخ العام لقبيلة بني ركاب التغلبية لهمود مزعل حمادي الحميدة الركابي التغلبي تتكون قبيلة بني ركاب التغلبية من عشائر عديدة وكبيرة ولكل عشيرة رئيس وجد بني ركاب هو حمدان بن عبدالله بن سالم بن راشد بن تركي بن شاتي بن بدهان بن سيف بن فارس بن غانم بن الشيخ مبارك بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبدالعزيز بن صالح بن يحيى بن مالك امير الرحبة جد قبيلة الامارة وبني ركاب وقبيلة الرحبيين وعتبة بن طوق بن مالك بن عتاب بن زافر بن شريح بن الامير منجد وهو جد قبيلة الامارة و قبيلة بني ركاب وقبيلة الرحبيين بن عبدالله بن عمرو الشاعر بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بم زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهو الجد الجامع لعشائر بني ركاب عامة اذ حمدان هذا له من الولد: مانع وهو جد عشائر ال غوينم التي هي : ( ال مهنا وهم ال حميدة الشيوخ العموم و عشائر ال ساير و عشاير البو حمزة ) و من مانع ايضا عشائر ال حاتم و ال عايد و ال حمام و ال جدوع وعشائر ال خنفر و ال يوسف اما الابن الثاني ل حمدان فهو عساف وهو الجد الجامع لعشائر ال جابر وعشائر ال صالح اذ ان جابر هوبن شويهين ابن عساف ابن حمدان اما متعب ابن شويهين ابن عساف ابن حمدان فهو الجد الجامع لعشائر ال صالح وهي عشائر ال فليح و البو حمد والكريشات
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-01-2022 الساعة 05:57 AM
الكتاب نفدت الطبعة الثامنة وسوف نطبع الطبعة التاسعة رغم أن الكتب القرطاسية قل رواجها بسبب كثرة وسائل التواصل وأخيك موجود بالرياض وأحيان بالقصيم وبودي لو تتصل بي لكي تحصل على نسخة وتطلع ومن ثم تعرف الصحيح من الكذب ويوجد مجموعة حرضهم رجل حاقد ليس له أي طلب ووقعوا شكوى ولكن ثبت أن شكواهم كيديه لأنهم أدعوا بأخطاء كلها كذب والكتاب نفدت جميع طبعاته وما كتبه بعض السفهاء وروّج لدعاية كاذبه أنه وقف فهو كذب وعندي ما يخذل المدعي رسمياً ولكن الخطابات الرسمية ممنوع نشرها كيف يوقف وهو يرفع راس كل عنزي شريف حيث يفصل أنساب القبيلة ويذكر تاريخها ومصادر تاريخها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وكل ما يخص عنزة وهو لم يكتب قبله ولا بعده أوسع منه بالمعلومات وقد مر على عدّة لجان بالأعلام والداخلية والدارة وأجيز وفسح وطبع والمدعين خذلهم العدل والنظام لأنهم كذبوا وتجنوا وتوقيعهم مجاملة مع رجل حاقد حسبنا الله ونعم الوكيل ولو وقف كما يدعّون فأنه لعنزة وليس لي منه ألا الجهد والتعب والخسارة وهذه كلها تضحيات من أجل القبيلة ولست أنا متحسف عليها ويسرني أن تطلع على مواضيع هذا الموقع لكي تعرف أنني كافحت الذين زوروا نسب عنزة ونسبوها لجد ليس لها وقد عريتهم بالحقائق وكشفت زيفهم وكذبهم
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-01-2022 الساعة 05:57 AM
الكتاب نفدت الطبعة الثامنة وسوف نطبع الطبعة التاسعة رغم أن الكتب القرطاسية قل رواجها بسبب كثرة وسائل التواصل وأخيك موجود بالرياض وأحيان بالقصيم وبودي لو تتصل بي لكي تحصل على نسخة وتطلع ومن ثم تعرف الصحيح من الكذب ويوجد مدموعة حرضهم رجل حاقد ليس له أي طلب ووقعوا شكوى ولكن ثبت أن شكواهم كيديه لأنهم أدعوا بأخطاء كلها كذب والكتاب نفدت جميع طبعاته وما كتبه بعض السفهاء وروّج لدعاية كاذبه أنه وقف فهو كذب وعندي ما يخذل المدعي رسمياً ولكن الخطابات الرسمية ممنوع نشرها كيف يوقف وهو يرفع راس كل عنزي شريف حيث يفصل أنساب القبيلة ويذكر تاريخها ومصادر تاريخها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وكل ما يخص عنزة وهو لم يكتب قبله ولا بعده أوسع منه بالمعلومات وقد مر على عدّة لجان بالأعلام والداخلية والدارة وأجيز وفسح وطبع والمدعين خذلهم العدل والنظام لأنهم كذبوا وتجنوا وتوقيعهم مجاملة مع رجل حاقد حسبنا الله ونعم الوكيل ولو وقف كما يدعون فأنه لعنزة وليس لي منه ألا الجهد والتعب والخسارة وهذه كلها تضحيات من أجل القبيلة ولست أنا متحسف عليها ويسرني أن تطلع على مواضيع هذا الموقع لكي تعرف أنني كافحت الذين زوروا نسب عنزة ونسبوه لجد ليس لها وقد عريتهم بالحقائق وكشفت زيفهم وكذبهم
انت تكتب باسمك الحقيقي ومعروف ابن عبار عند القاصي والداني بانه المرجع من قديم الزمان ويعتبراشهرمن نارعلى علم فلايقذف الا الشجرالمثمراما من يكتبون باسماء مستعاره فأعمارهم لم تتجاوز الاربعين عاما ويؤلفون على كيفهم من مبدا خالف تعرف
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-01-2022 الساعة 05:58 AM
الأخ محمد يوجد الطبعة التاسعة من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل عند مكتبة جرير وهي مكتبة مشهورة ولا أدري عن امكانية ارساله من قبلهم حاول تتصل بهم ويفيدونك .