((1)) أحد الحمقى من أبناء عنزه في سالف الزمان

قرأءت عند أبن الجوزي في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين عن أحد أبناء عنزه مايلي"قال حدثنا أبو الحسن الدارقطني أن أبا موسى محمد بن المثنى قال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم الينا لما روي انه صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة توهم انه صلى إليهم وإنما العنزة التي صلى إليها النبي صلى الله عليه وسلم هي حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي إليها"

((2)) أحد الحمقى من أبناء عنزه في هذا العصر

وقراءت في هذا العصر لآحد الحمقى والمغفلين قوله "عنزة بن أسد رأس العنز لست جدا لبني وائل"ومشكله هذا الأحمق أنه لا يفرق بين عنز بن وائل المسمى عبدالله الذي ذكرت بعض المصادر ان رأسه يشبه رأس العنز وبين عنزه بن أسد المسمى عامر و الذي سمي حسب المصادر بعنزه لأنه قتل رجل بعنزه وهي الحربه


فما تعليقك يابومشاري على هذين الأحمقين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدعان زبن محروت الهذال [ مشاهدة المشاركة ]

مع كل التحية والتقدير للأخ مؤرخ قبائل السلقا سوف نقوم ان شاء الله بتقديم خطاب بذلك وسوف يتم إبلاغكم برسالة خاصة وسأكون أنا باذن الله مع هذه اللجنة. وتقبلوا خالص تحياتي أرجو أن ترسل لي إيميلك الشخصي ورقم جوالك الخاص ولك الشكر

أتقدم بالشكر الجزيل مع خالص المودة والعرفان والتقدير للشيخ جدعان بن زبن بن محروت الهذال على تجاوبه الغير مستغرب وحرصه المعهود عنه ومتابعته الشخصية لكل مايخص ويتعلق بشئون قبيلة عنزة على قبول تبني طلبنا هذا وذلك خدمةَ للصالح العام ورفعةَ لشان القبيلة بشكل خاص فيما يتعلق بخدمة موروثها وإرثها وتاريخها ومجدها وسوف تسجل لكم الأجيال فيما بعد هذه المبادرة الكريمة بمداد الذهب ليحفظ فى سجل الفخر والمجد والسؤدد . فبارك الله فيك وأطال بعمرك وتقبل تحياتي

"وسأرسل لك الإميل ورقم الجوال بناء عل طلبك"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ولنا الشرف كله وجله بأن نرحب ونحيي بالأخ الفاضل الشيخ جمال الرفدي أبو مشاري وفقه الله من خلال هذا اللقاء الكريم والمشرّف .. ومما لا شك فيه أنه من نعم الله التي أفاء بها علينا أن هيء لنا هذه الوسيلة والتكنولوجيا الحديثة كي نتشرف بالتعرّف على من هم مثلك وشرواك .. وحقيقةً لنا الفخر بما قرأناه خلال هذا اللقاء الكريم .. وسؤالي للأخ الفاضل أبو مشاري وفقه الله .. ما هو رأيك بما نشاهده من تضخيم وتفخيم بما يقوم به البعض في إحتفالات الزواج ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يابوعبدالعزيز وسعيد بهذه المداخلة والمشاركة والشرف لي واهلاَ وسهلاَ بك
أما التضخيم والتفخيم فى إحتفلات الأعراس والزواج؟ فعندنا وعندكم خير! وهذه سمة وظاهرة منتشرة بشكل خاص فى دول الخليج وهي متعلقة أساساَ بثقافة وعادات وتقاليد هذه المجتمعات؟ وإن كنت أرى أنها محصورة بشكل ضيق بفئة الميسورين والأغنياء على وجه الخصوص؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

كثرة الباحثين !!! هل يملكون تلك المقومات الحقيقية التي تجيز لنا تسميتهم بالباحثين ؟ ومتى يجوز لنا تسميتهم بالباحثين ؟

أنا أعتقد أن كل مطلع جيد بثقافة تاريخية عالية ويملك مخزون علمي ومعرفي يمكن ان يٌطلق عليه مسمى "باحث"
شريطة أن يتميز بالأمانة العلمية المنهجية؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

كثرة المطبوعات والكتب التي تخص قبيلة عنزة ، فلقد شاهدنا البعض يقوم بطباعة كتب تخص قبيلة عنزة .. فما هو رأي الباحث والمؤرخ الشيخ جمال الرفدي تجاه هذه المطبوعات ؟ وما هو أصدق كتاب قرأه مؤرخ قبيلة السلقا حفظه الله ؟ غير كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ..

كثرة المطبوعات بشكل عام إذا كانت تحمل معلومة جديدة كقصة على سبيل المثال لم تُروى من قبل أو قصائد جديدة أو ماَثر تخص القبيلة فهذه لاشك تضيف للقارىء معلومة؟ وأما إن كانت
المسألة مجرد حشو مكرر ومعلومات منسوخة ومعادة فلا أرى
فائدة منها؟ أما الكتب فهي كثيرة وبعضها لاتستهويني كقارىء؟
فبمجرد إلقاء نظرة سريعة علي بعض هذه الكتب يتبين لنا محتواها ومادتها فإن كان فيها ماينفع أخذت نسخة مصورة من الصفحة؟ ولكن للحقيقة والإنصاف يعجبني الباحث خلف بن حديد العنزي خصوصاَ في تخصصه وحياديته ومصداقيته

والنعم بالمؤرخ الاستاذ ابو مشاري .... قلمه كان نورا لنا في طرق الظلام ..... ياشيخ ودي منك جواب

لماذا عنزة وحدها من دون القبائل العربية لا يلقبون ابناءها بالعنزي انما يلقبون بالشملاني او الرفدي

او الجميشي او الصقري او الفدعاني او الدهمشي او الحسني او السبيعي او الرولي او العبدلي وهكذا

ولكن بقية القبائل تقول الشمري العتيبي الحربي الدوسري المري المطيري

لماذا نحن لا نقول العنزي ونترك الافخاذ والعشائر ونعتز بالعنزي

ابي جواب شافي وانت عمود البيت وانت سندها

ابن قبلان العنزي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

أرشيف دولة الكويت ، أين هو ؟ وأين تقع قبيلة عنزة في هذا الأرشيف ؟

إرشيف الدولة هو إرشيف خاص للدولة الرسمي فقد سُرق أيام الغزو العراقي 1990م وتم إعادة جزء منه ومازال الجزء الأَخر
شبه مفقود! أومتحفظ عليه عند حكام العراق اليوم؟ ولاشك أن لقبيلة عنزة حصة فى هذا الأرشيف ومنذ سنوات يقوم مركز البحوث الأستراجية وهي هيئة رسمية بنشر دوري لبعض الوثاق والمعلومات المتعلقة بتاريخ الكويت القديم فى جريدته
الرسمية ؟ أما قبيلة عنزة فواضح من المعلومات التي بدأت بالظهور فى السنوات الأخيرة أن لها دوراَ أساسياَ بأحداث المنطقة بشكل عام؟ خصوصاَ فى عهد الشيخ مبارك الصباح مؤسس الدولة الحديثة؟ وكتاب الشيخ الدكتورسلطان القاسمي الضخم المسمى "بيان الكويت" زاخر وملىء بهذه المعلومات
وكانت قبائل عنزة من ركائز جيش الشيخ مبارك؟ وتشير إحدى الوثائق مشاركة عنزة فى مرافقة الشيخ مبارك مع الحملة العثمانية على الأحساء 1871م يقول زكريا قورشون فى كتابه "العثمانيون واَل سعود فى الأرشيف العثماني"
كما أخبر مدحت باشا [بأن عربان عنزة ينتظرون بالقرب من الكويت] ويقول[ ومن جانب اَخر فإن أخيه مبارك الصباح الذى تحرك من البر رفقة فرسان المنتفق وعنزة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

من خلال متابعتك لدارة الملك عبدالعزيز ولعملها الكريم بالتنقيب والبحث عن جميع ما يخص الجزيرة العربية وقبائلها .. ما هي رسالة الباحث والمؤرخ جمال بن محمد الرفدي لرئيس دارة الملك عبدالعزيز صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رعاه الله ؟ وللقائمين عليها ؟

لاشك أن فكرة إنشاء الدارة من الجهود الرائعة لسمو الأمير الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وذلك لخدمة تراث وموروث الجزيرة العربية بشكل عام فهو نسابة ومؤرخ ومن المهتمين بالتاريخ وشؤونه وكذلك لديه مخزون ثقافي واسع وإلمام ومعرفة بأخبار العرب قديماَ وحديثاَ .. أما رسالتي
فهي ليست للدارة ولا للقائمين عليها! بل للذين ينتقدون الدارة ؟ الذين لايعجبهم العجب ولا الصيام فى رجب؟!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

مما لا شك فيه أن الدّحة موروث قبيلة عنزة ، نرى أهلنا في دولة الكويت يحييونها بكثرة هذه السنوات ، ما رأي أبو مشاري بذلك وهل هذه دحّة قبيلة عنزة التي ورثتها قبائل عنزة ؟ ومن هم شعراء الدّحة المشهورين في دولة الكويت ؟

لاشك أن الدحة هي من فنون عنزة وأول من أحياها فى الكويت
وبث فيها الروح ونشرها كموروث شعبي لقبيلة عنزة هو المرحوم الشاعر ضافي النجدى الصقري رحمه الله عضو ديوانية شعراء النبط وذلك أوائل الثمانينات الميلادى وكان يقيمها فى المناسبات الرسمية للكويت وأذكر أنها كانت غريبة وقتها على الجمهور؟ ولم يكن يعرفونها أو قد رأووها من قبل!
وكانت حديث الصحف والمقالات فى تلك الفترة بين مستهجن
وناقد؟ وبين مستحسن ومدافع؟ حتى أصبحت من الفنون الشعبية وانتشرت بعد ذلك بالأفراح والمناسبات خصوصاَ بعد التحرير وأصبحت مرغوبة ومطلوبة فلا تُذكر الدحة إلا ويُذكر معها ضافي رحمه الله فكان له الفضل فى ترسيخ هذا الفن الجميل ونشره وأنا شخصياَ واكبت هذه الفترة وحضرت عدة مناسبات كان فيها نجماَ لامعاَ فهو شاعر متمكن وخاصة فى الدحة؟ ولاغرو فى ذلك فهو سليل الشاعرالمشهور "مقحم النجدي" صاحب القصيدة الشهيرة " الشيخة" توفى رحمه الله فى فرنسا أثناء علاجه هناك عام 2007م

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

شاهدنا خلال المدة المنصرمة إنطلاق مجالس لقبيلة عنزة في مدينة الرياض والمنطقة الشرقية كالدمام والأحساء ودولة قطر والقيام بفعاليات بإسم القبيلة .. ما هو تقييمك الإعلامي على أقل منظور لهذه المجالس وهل قامت بواجبها تجاه القبيلة وتطلعاتها ومتطلباتها ؟ وهل يوجد لديكم في دولة الكويت مجلس لقبيلة عنزة ؟

أخى أبوعبدالعزيز حقيقةَ لم أفهم ماتعني بكلمة "مجالس" فهل تقصد المنتديات أم مجالس كالدواوين عندنا فالكلمة ملتبسه عندي!