الكتاب: موسوعه العشائر العراقيه
المؤلف: ثامر عبدالحسن العامري.. معاصر وكتابه تلقى شكر في 21 من شوال 1413 شكر من صدام حسين قائد العراق انذاك

كتب في الجزء الرابع ص284" الشيخ محمد احمد الورشان عشيره الخوابره من عشائر الساده الحديدين وهم أولاد ( السيد محمد بن حمد بن سلمان بن فاضل بنفضل الله بن السيد محمد الحديدي) وهم من تشعبات عشيره الكمامره والتسميه جاءت نسبه الى منطقه سكناهم ( الخابور) وتعتبر هذه العشيره من العشائر العربيه الكريمه والشجاعه والتي حافظت على قيمها العربيه الاصيله ونخوتهم (اخو لذعه).. توزعت مساكنهم في ( قضاء تلكيف- الموصل- الشيخان-الجزيره-عين البيظه) يرأسهم السيد (محمود علي عبدالله) وفيما يلي تفرعاتهم:
1-فخذ البو جلو يرأسه اسماعيل سلطان محمد
2-فخذ الملالي يرأسه محمود عبد حمادي
3-فخذ البو ياسين يرأسه عبد معروف جاسم
4-فخذ البو داود يرأسه أحمد عمر علي )

ملاحظه: الخوابره في العراق والبو خابورفي سوريا؟ هل هناك فرق

هل أصبح تشابه الاسماء شماعه؟

الكتاب: عشائر العراق
المؤلفه عباس محمد العزاوي (1307ه - 1391ه)

كتب في صفحه 239 عن العلويون 1- الحديديون ثم فصل في افخاذهم من افخاذهم البودروبي ومنهم 17 فرع والفرع رقم 13 البوخابرو ثم ذكر في صفحه 233 " وفي التقرير التركي للعقيدين الركنين رجب بك واسماعيل بك وهو المؤرخ 18 شعبان سنه 1310 و1 شباط 1310 روميه 1895م يتعلق بمصالح الموصل جاء عن هذه العشيره ان رئيسها حسين بن ورشان"

نفس السؤال السابق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً الشكر الجزيل لك ياأستاذ مشعل وأكيد الشكر موصول للعم أبو مشعل : نعم يا شيخ مشعل هي شماعة علق عليها الطاعنين بالبوخابور التي هي محور هذا النقاش فما هي إلا تشابه أسماء ولو رجعت إلا مداخلتي في هذا النقاش في الصفحة الرابعة لوجدت أني ذكرت لك نفس المثال بالقول : جاء في مجموعة قبائل وعشائر العرب وهي مجموعة من ستة أجزاء إعداد بهجت عبدالواحد - و محمد العريس - الأستاذ محمد صالح رؤوف السامرائي -- كنت قد إشتريتها هذا العام من معرض الكتاب الدولي بالرياض من الدار العربية للموسوعات ( الأستاذ خالد عبد المنعم عبد الرحمن العاني ) الموزع للكتاب بالمعرض -
ذكر الكاتب في الجزء الأول في الصفحة 357 -- 1- خابور : يعرف بأبي خابور من العقيدات من عشائر ديرالزور قيل أصلهم من عنزة وينقسمون إلى الأفخاذ الآتية : البوحليحل - البو عمر - البو معيط
2- خابور : البوخابور فرع البدران من عبادة بالعراق
3- خابور : البو خابور فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق
نعم ياشيخ مشعل هي تشابه أسماء بالدليل القاطع أن الأسماء المذكورة ليست من أسمائنا نحن البوخابور - وأود أن أنوه على أمر مهم أن جدي الملقب خابور كان يعرف أبو خابور وذلك لوجوده وذريته فترة من الزمن بمنطقة بالقرب من نهر الخابور بالجزيرة السورية دون أن يجاوره أحد فكانت جميع الناس التي تمر بالمنطقة يذكرون بأنهم مرو من عند أبو خابور ولأن تسميات العشائر في منطقة الفرات البو وهذه جائت من التسميات بالعراق ولقرب منطقة الدير كان التشابه باللفظ واللهجة فيقولون بو أو البو -------------------------- لكم وللعم عبدالله كل الشكر

أخي أبو سعد أفيدك أن القصد من كلمة أعادت النظر هي للتأكد أكثر حيث أول ما يثير الشك في رسالة السيد الشريف محمد حمدان التايه هو لقب ( السيد الشريف )حيث أن آل البيت الذين نعرفهم تمام المعرفة من الأشراف مثل أشراف مكة المكرمة وأشراف المدينة الذين يطبقون تقاليد الأشراف ولا يتصاهرون مع غيرهم فهم لا يحملون الأسمين معاً بحيث أن كلمة الشريف تطلق على آل الحسن وكلمة السيد تطلق على آل الحسين رضي الله عنهم وعند العامة كل هاشمي يطلق عليه شريف مثل ذرية محمد بن الحنفية وآل جعفر الطيار وغيرهم من آل البيت وعندنا كلمة الشريف ملازمة لأسم أي رجل من هذه السلالة الشريفة لذلك فأن المؤرخين يقولون فلان الخابوري ولم أسمع من قبل من يقال له فلان الشريف من تلك القبيلة الكريمة وقد تفاجأت برسالة الأخ محمد حمدان التايه أنه قرن اسم السيد والشريف معاً وأقول للجميع أن الشريف لقب متعارف عليه ودارج ولا يليق ألا بأهله سلالة الحسن والحسين الذين هم من صلب الإمام علي ومن نسل البتول فاطمة الزهراء رضي الله عنهم وأرضاهم وهم من عقب الرسول صلى الله عليه وسلّم وكلمة الشريف أطلقت على آل البيت في القرن الثاني الهجري بحيث أن العرب ينظرون لهذه السلالة بأنهم زعماء العرب الروحيون وهكذا أما في تقاليد الأشراف وعاداتهم فأن من خالط القبائل الأخرى بالمصاهرة والإنتساب بالتحالف فقد تسقط عنه الشرافة هذا ما لزم أيضاحه والله أعلم

بارك الله فيكم:

الاخ والاستاذ والاديب :عبد الله بن عبار

الاخ الاستاذ :مشعل عبدالله بن عبار

الاخ المحترم: ملحم

الاخ المحترم: ابو خابور

الاخ المحترم :ممدوح الجلمود

الاخ المحترم عمر الدبشي

وكل من ساهم ويساهم في البحث عن الحقيقة في هذا الموضوع المهم وفي غيره من مواضيع

هامة قد تفيد الاجيال القادمة في معرفة انسابهم والافتخار بها

لكم مني كل التحية والاحترام

الشكر الجزيل للأستاذ عبد الله والاستاذ مشعل وكل الاخوة المشاركين والمطلعين على الموضوع
إن ما ذكرته من تشابه في الاسماء يا اخ مشعل حل عندي لغز كبير لطالما حيرني وهو أن بعض الناس يقولون بقربة لنا نحن البوخابور مع البودران رغم تباعد الاصلين لكن ان وجود فخذ من افخاذ البوبدران يشبه اسم قبيلتنا حل اللغز كاملا
أما عن باقي البوخابور فلم يعرف لهم موطن سوى مدينة موحسن والمناطق التابعة لها في محافظة دير الزور في سوريا

انقل لكم شجرة الهذال باصدارها الاخير ونلاحظ ان تركي واخوه محمد الشجاع لاعقب لهم وهي من اعداد دحام بدر المهلهل المنديل الهذال

الاخ مخلف الطعطاع أرجو الرد
الشكر الجزيل لجهودك المبذولة والحثيثة في محاولة إقصائنا من بني وائل بأي ثمن كان, يا سيدي الكريم الأخ ابو مشعل عندما طرح الموضوع طرحه بشكل علمي أي يريد أدلة عملية وعلمية دون التمسك برأي والاستماته في الدفاع عنه,اخي الكريم أطلب منك طلبا واحدا أن تأتيني بوثيقة قديمة تثبت بالدليل القاطع نسبك لقبيلتك أيا كانت ومختومة من رجال عدول ,كما أوجه راجائي اليك وكل المشاركين عدم طرح أي رأي دون دليل علمي ,أما عن الشجرة أستطيع إعداد غابة لكن ما مدى مصداقيتها,كما أني أنوه و أذكّر أن كل الاتهامات والطعون في نسبنا هي أننا من آل البيت" رضوان الله عليهم - أستغفر الله على هذا التعبير" بالله عليك هل تعتقد أن هناك مسلما واحدا لا يتمنى هذا, لكننا يا أخي لا يصح إلا الصحيح.

برافوووووو ياطعطاع تستاهل التصفيق على هذا البحث والأجتهاد

هل خطر لك بأن تسأل دحام بن بدر الهذال عن ذرية التركي ؟
اعتقد بأن جوابك لا

اخي الكريم لا اعرف ماذا سيحل بك وهل تستطيع ان تكتب بأسم مخلف الطعطاع بعد ان نقدم الوثائق للأديب عبدالله بن عبار .
وانت مازلت تبحث وتأتي بكل ماليس له اي توثيق يدل على نسبنا .
نتقدم للعم عبدالله بن عبار بالشكر الجزيل على طرح هذا النقاش في موقعه ومانراه من اهتمام وعدد الردود والمشاهدات بهذا الموضوع
وهذا مايدل على اهتمام الجميع بنسب هذه القبائل .

السلام عليكم
فقط حبيت اسلم على الاستاذ الكبير ابو مشعل
اطال الله عمره بالطاعة وجزاه الله خير على ما قدم ويقدم للقبيلة