[overline]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين
اخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الرجل الذي يسمي نفسه امين نسب البوخابور رجل يعرفه الجميع في القبيلة رجل يثير الفتن والاقاويل والدسائس ,وهذا الرجل لا يمثل نفسه حتى يمثل الناس وأقول للاستاذ الكبير ابن عبار كان الحري بك ان تسأل عن هذا الرجل اولا قبل ان تأخذ كلامه بعين الاعتبار لانه للأسف كثير من الرجال في هذا الزمان تباع وتشترى.
أما عن صلة العشائر الثلاث ببعضها اقسم بالله عليك ان تتصل واذا اردت ان اعطيك ارقام مفاتيح المناطق التي يسكن فيها البوخابور والبودبش وتتصل عشوائيا وتسأل من هم أقارب البوخابور من العشائر سيجيبك الجميع التركي والبودبش ومن المعروف علميا ان ما يتداوله الناس دليل علميا , لا يمكن ان تجتمع ثلاث قبائل تفصلها عن بعض مئات الكيلو مترات على كذبة ومن له مصلحة أن يكذب بكذا موضوع بل اذا اردتم احضر لكم شهادات كبار السن عن هذا الموضوع ولا نقبل حتى النقاش بصلتنا بهذه القبائل نحن البوخابور.
أما عن انتسابنا لعنزة وصلت الي مؤخرا وثيقة مضحكة من هؤولاء الدساسين وسأعرضها غدا ان شاء الله لانها ليست معي الان لكن مضمونها ان البوخابور لهم ابناء عم يسمون العمارات يسكنون في السعودية , أما المضحك في الموضوع فكلاهما من آل البيت أن كان البوخابور من آل البيت فهل العمارات كذلك صدقوني هؤولاء الدساسين جعلوا ثلاث أرباع قبائل المنطقة من آل البيت وللآسف لرفعة هذا النسب ومحبة الناس للرسول وآله يقبل الناس الفكرة دون إمتعاض
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/overline]

أخواني الكرام

لم ارى أي بحث علمي او نقاش علمي في معظم ماسبق وانما تحدي في تحدي..مع الاقتصار على بعض التوضيحات..وقليلا من الشهادات المسئوله..مانحن في صدده هو اثباتات بالدليل العلمي القاطع الموثق بعيدا عن التكهنات.. ومثال على ذالك أن يذكر ماذكر في كتب الانساب بالصفحه والمضمون مع اقتباس مايخص الموضوع..أو شهاده خطيه موثقه..أو شهاده من أصحاب العلاقه.. أو نقاش علمي ثقافي بتوضيح نقطه معينه في وجه نظر الكاتب..

وللتوضيح اكثر كمثال على أحد الجزئيات حينما نذكر مصادر مثل أ)عمدة الطالب في انسلب ابي طالب دون ذكر الصفحه وفقط لانها وجدت في موقع فهذا دليل على التجميع فقط دون الدرايه..وان المناقش لم يقرأ الكتاب .. ولا يعرف ماذا فيه.. وانما اكتفى بالبحث عما يدعّم رأيه..
علما بأن الغلطه المطبعيه التي ذكرها صاحب الرد في موقع الانترنت نقلت كماهي وهو قوله "عمدة الطالب في انسلب ابي طالب".
ولكي نوضح اكثر يجب أن يكون النقاش كالاتي:

عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب

تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية

ثم يكتب المناقش لقد تم ذكر نسب كذا وكذا في صحفه كذا وكذا وقال كذا وكذا ...ويقصد كذا وكذا

أرجو كذالك الابتعاد عن الاهواء..والانتقال الى مواضيع خارجه عن نص النقاش كذكر الهذال العباسيين..وكما نعلم نفي المصادر واثبات المصادر بالمصادر والرواه وذكر الاسماء الصريحه.
كذالك ارجو من الجميع تجنب المذاهب لان النسب نسب لاعلاقه له بالمذهب.. ايضا اود التنبيه على تجنب التعميم والتركيز على التخصيص.. فمثلا حينما يذكر انتم قلتم او ال فلان يقولون فقط لان واحد قال واحيان يكون هذا الواحد نك نيم في موقع انترنتي... لا بد من ذكر من قال ومن هو وماذا قال .. ولكي أوضح اكثر حول هذه النقطه كالاستشهاد بموقع انترنتي قول صاحبه نحن لسنا من ال فلان بنك نيم فهذا لا يعد بأي حال من الاحول تعميم مطلق على قبيله..وهو مايشابه الاستشهاد بالجرائد والمجلات..

ارجو ايضا حينما نسرد قصص قديمه الاستشهاد بالمصدر.. الا في حاله ان ماحدث في وقت حضره الكاتب او شهاده من شخص محسوب قوله وبالاسم الصريح. كذالك ارجو عدم تغيير مسار الموضوع عن هدفه كالخصومه وكأن فلان يمثل ال فلان وفلان يمثل ال فلان.. أرجو ايضا الابتعاد عن الالفاظ الشخصيه كالقول فلان متناقض ولن اقول من قال بقولي.

سيقوم العضو "موقع العبار" مشرف قسم النقاش العلمي باختصار ماذكر والتركيز على النقاط الاساسيه للنقاش حينما نوصل الى مرحله تمكننا من ذالك.

وكما يعلم الجميع هذا الموقع علمي ومتخصص وهدفه الوصول الى اثبات التاريخ والحقيقه المقنعه بالمصادر العلميه الموثقه.

أرجو كذالك تجنب التحدي لان المسئله ليست تحدي وانما علم انساب مبني على الدليل العلمي الموثق..

كذالك الحذف والتعديل في هذا الموضوع نوعا ما قليل وذالك لسبب واحد وهو أننا جميعا نلتمس العذر بأنه هذه ثاني مره يطرح النقاش العلمي في الانساب للجميع بطريقه حضاريه مفتوحه ولكن مع الزمن سيرتفع مستوى الثقافه البحثيه العلميه..ونحن جميعا نتعلم كيف نتعلم

شاكرا سموكم

شكرا اخي الدبش والله الاخ ممدوح حط ايدو على الجرح
بس وفقك الله يا اخوي الطعطاع ليه انت مصر على التشكيك رغم انه كل الحاضرين من الدبش والبوخابور مصرين على نسبنا و خير دليل انه أقسم بالله العظيم اني من خابوري في موحسن (مدينة البوخابور) وتبعد عني حويجة شنان (ارض البو دبش ) اكثر من مئة وخمسين كيلو متر ولا اعرف احد فيهم ولا من ابناء عمومتي يعرفون حد منهم بس نحنا وياهم كلامنا متطابق والله العظيم ما نكذب عليك يا اخي انت خليتني احلف؟؟
يا سيدي الكريم نحنا كقبيلة البوخابور معروفين بالمنطقة الجزيرة ورح اتكلملك بالنقاش العلمي عن قبيلتنا:
قبيلة البوخابور طردت قبيلة الجبور من وادي الفرات واحتلت منطقة هي الافضل والاعرض في وادي الفرات وعندهم عشرات البيار في البادية التي يسطرون عليها حتى اللحظة رغم قلة عددهم
القبيلة الوحيدة التي حاربت وقتلت عشرات الجنودج الفرنسيين بقوة وعلى رأسهم ريتشارد قائد الجيش الفرنسي في المنطقة

كيف نستطيع نقوم بهاي الافعال اذا ما كان عندنا قبيلة كبيرة مثل عنزة ننتخي فيها عند المصاعب

كما ان هناك حادثة مشهورة تسمى طلبة البوخابور يقوم الان بعض الشباب بتصوير بالفيديو رجل معمر من البوخابور يتكلم عن وقائعها وسأتلو عليكم جزء منها
غزى مجموعة من فرسان قبيلة العمارات المنطقة (هم لا يعرفون ارض البوخابور لان القبائل في تنقل دائم) واخذوا من الابل والغنم ما كان لابناء القبيلة وصل الخبر الى الشيخ يونس العبد السلامة شيخ مشايخ البوخابور فذهب لأسترداد الحلال فقال لكبير الفرسان الاقارب لا يغزون فاعتذروا وردوا الحلال واكدوا القربة وكان بإمكان الشيخ واقاربه استردادها بالقوة لولا علمه ومعرفته بابناء عمه وانه لا يريد دما بينهم
هذه القصة يعرفها القاصي والداني وتم نشرها في كتاب عيدان العمران اسمه موحسن يتحدث فيها عن قبيلة البوخابور ولم يعترض احد من القبيلة
وشكرا

اخوي ابن البوخابور احييك على هذا الرد بس هاي الوثائق موجودة لازم تظهر للناس علشان يصدقون بأنفسهم ويشفون التدليس اللي تكلمت عنه
وشكرا لك وكل شباب البوخابور اللي يتصدون للمدلسين

منه أنت ومن اي البوعمرو وين الشجرة اللي عندك ومنه شيخ البوخابور ؟؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

ما هي الوثيقة التي تريدها يا اخوي الطعطاع يعني شهادة رجال كبار سن من القبيلة ورقة مكتوبة ومختومة حدد بالضبط وانت تعهدت انك تعتذر اذا أحضرنا وثيقة اتمنى ان يكون اعتذارك في منتدى ابن عبار وجميع منتديات عنزة وافخاذها حتى يتبين الامر للجميع والوثائق قيد الجمع وان شاء الله تكون وافية وانت تقتنع فيها
اصبروا علينا كم يوم

الأخوة الكرام الذين أطلعو على هذا النقاش
بخصوص نسب البو خابور القبيلة التي أرسل لنا المدعو محمد حمدان التايه ونسبهم إلى الأشراف فقد أصبحت أعيد النظر برسالة المذكور حيث أنني أنشغلت بهذا الموضوع وبدأت أعيد النظر وأقلب صفحات الكتب فوجدت أنه إضافة إلى كتاب عشائر الشام فقد ذكرهم عمر رضى كحاله في المجلد الأول من كتاب معجم قبائل العرب حرف الخاء الطبعة السادسة عام 1405هـ الصفحة 342 فقال :
خابور بطن يعرف بألبو خابور من العقيدات أحدى عشائر محافظة دير الزور يعد الف بيت قيل أن أصلهم من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتيه : الأبو حليحل والأبو عمر والأبو معيط

وفي كتاب العشائر الفراتية لمؤلفه أحمد شوحان الطبعة الأولى عام 1405هـ وهو رجل من أهل دير الزور وقريب من هذه العشيرة فقد ذكر في الصفحة 124 البو خابور بطن من العقيدات في محافظة دير الزور يقال أن أصلهم من عنزة ثم فرّع بطونهم وذكر أن شيخهم خزام العساف كما ذكر من المصادر عشائر العراق الجزء الثالث وعشائر الجزيرة الفراتية والمعلومات الزراعية لذلك فأن المصادر جميعها متفقه على أنهم من عنزة وأعتقد أن ما كتبه المدعو محمد حمدان التاية فيه نظر الأخوة الكرام الذين أطلعو على هذا النقاش وأرجو ممن لديه معلومه تحتاج الى بريد من أصحاب العلاقة أن يرسلها على صندوق بريدي 85178 الرمز البريدي 11691 الرياض المملكة العربية السعودية والله الموفق
مع تحيات عبدالله بن عبار

أستاذنا الكبير انا ما فهمت عليك كيف كلام محمد التايه فيه نظر وانت اطلعت على كل هذه الكتب وين وجهة النظر أسف على التعبير لكني فهمت انه كلام الرجل فيه نظر يعني ممكن يكون كلامه صحيح ؟؟؟ أنا اتحفظ على هذا الرجل يا استاذ لا تغرنك خدعهم أرجوك والله أنت ترتكب خطأ تاريخي اذا بدأت ترد على هاي الناس انا من خابوري واسكن بين البوخابور واعرف الوضع بشكل جيد ودقيق ؟؟ ارجوك لا تروح وراء كلام هذا الرجل

هذه أحد الوثائق المتداولة بين الناس والمزورة تمعنوا بها جيدا وانظروا التناقضات الغريبة العجيبة كما تستطيعون السؤال عن الرجال الشهود كما وصفهم ابن البوخابور بالنصابين

العم أبو سليمان ستصلك بعض الوثائق وتسلم لك يداً بيد

لنكشف لك عن هذا التشكيك بالنسب وليعرف مخلف غربي الطعطاع بأننا لسنا طامعين به انما هي الحقيقة



اخوك عمر أحمد عبدالله الدبشي