حدثنا عن الفارس مريبد العدواني

ماهي وسوم السلقا؟

ماهي عزاوي السلقا؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موقع العبار [ مشاهدة المشاركة ]

أنتقدت مقال "التويم بين الماضى والحاضر" واضفت له أضافات علميه! ما المقال وماهي الملاحضات عليه؟

لم يكن انتقاداَ للمادة العلمية التى ذكرها الكاتب؟ ولكن هي مجرد
تساؤلات ومحاولة تسليط الأضواء على بعض الجوانب الغامضة التي ذكرها ابن لعبون رحمه الله فى تاريخه! كالقول مثلاَ" إن اَل حمد اَل بورباع قد نزلوا فى حله ونزل اَل مدلج فى حله من البلد" وهو يعني بهذا تاسيس بلدة التويم 700هـ ؟ ثم يكمل قائلاَ فى موضع اَخر" إن على بن سليمان بن حمد بن يعقوب إرتحل الى وادي حنيفة ومن ثم اشترى بلدة حريملاء من ابن معمر بستة مئة أحمر وذلك سنة 1054هـ 1635م" أقول أن اَل حمد الذين نزلوا التويم عام 700هـ وعمروها هم اَل حمد الذين اشتروا حريملاء بعد ذلك عام 1045هـ ! فكيف يستقيم هذا؟ وبين التاريخين قرابة الثلاثمئة وخمس وأربعين عاماَ! فالمقصود باَل حمد هو على وذريته؟ فهل اَل حمد من المعمرين التى تعدت اعمارهم الثلاثمئة عام؟! وهناك الكثير من الملاحظات والتصويبات التاريخية سوف أذكرها عن اَل بورباع وقبيلة الحسني ضمن المقال القادم إن شاء الله.

الأخ أبو مشاري الرفدي : أبرك الساعات تواجدك في موقعك ومما يسرنا أخذ هذا اللقاء معك ولا نريد أن نأخذ وقتك ونرهقك بالأسئلة ولكن لابد من بعض الأمور التي تهم القبيلة ولي بعض الأسئلة وهي :


1- السؤال الأول : أنتشرت منتديات كثيرة بسم قبيلة عنزة والبعض منها بسم بطون من قبيلة عنزة وأصبح يكتب بها ما هب ودب وأصبح يفتح مجال السباب وكثر الخوض في نسب القبيلة وكتب كتابات لا تستند إلى دليل مما شتت أفكار العوام وجعلهم يتخبطون في نسب هذه القبيلة مع وضوحه ألا ترى أنه حان الوقت لأن يهتمون مشائخ قبيلة عنزة المعنيين ويشكلون لجنة من العارفين والمطلعين بالتاريخ والأنساب فيدرسون كل ما نشر عن هذه القبيلة من كتيبات ونشرات ومقالات ويقدمونها للمشائخ بتقرير مفصّل بكل الحقائق ومن ثم يعتمد الصحيح ويوقف كل عابث عند حدّه ؟


2- السؤال الثاني : يلاحظ أن التركيز على تفرعات القبيلة وأحداث القبيلة وتفخيم بعض رجال القبيلة في كل من كتب وقد استطعنا أن نغطي جانب من هذا وبقي الكثير بحاجة إلى البحث والجمع والتأليف ويجب أن تؤلف كتب تبحث في المجالات التالية :
عنزة في العصر الجاهلي - عنزة في صدر الإسلام - عنزة في العصور القريبة - عنزة في كتب المؤلفين العرب - عنزة في كتب الرحالة والمستشرقين - عنزة في وثائق الدولة العثمانية - عنزة في وثائق خيبر والمدينة المنورة - سلسلة مشاهير ومشائخ من عنزة - معجم شعراء عنزة القدامى - معجم شعراء عنزة المعاصرين
فهل تنوي تناول بعض هذه الفراغات وتسدها حسب مقدرتك وعلمك الوافي ؟


3- السؤال الثالث : من خلال ما أطلعت عليه من تحوير وتزوير لنسب عنزة مع وضوحه في منتديات وكتيبات وقد وقفت إلى جانب الحق وساهمت في تبصير من يجهله حقيقة نسب عنزة والذين كتبوا ووهموا في نقاط معينه وهي 1- خلط نسب بكر وتغلب مع نسب عنزة وأدخال هذه القبائل مع عنزة وهي ذات نسب مستغل 2- انتحال وائل بن قاسط وجعله جد لعنزة وهو لايمت إليها بصلة 3- التشكك في رفع نسب قبيلة عنزة إلى عنزة بن أسد 4- الأدعاء بأن قبائل ربيعة كلها دخلت في عنزة وأصبحت تعرف بهذا الأسم 5- أدعاء البعض أن عنزة انقرضت وأن هذه القبيلة هي بكر وتغلب بحيث ورثت اسم عنزة 6- بطريقة الغش والتدليس والمكائد صيغ مشهد ينقل نسب عنزة ووقع عليه بعض المشائخ الذين لم يطلع أحد منهم على نسب عنزة الصحيح 7- يرون الباحثين من جميع القبائل وكل منصف من عنزة أنني خدمت هذه القبيلة وألفت كتب مشرّفه بينما يرى بعض من لديه مقاصد غير ذلك علماً أن الحق يغلب الباطل
والسؤال : ماذا استفادت القبيلة من كل ما حصل من تزوير نسبها ؟ وهل أحد استطاع تمرير هذه التخريفات على جماهير عنزة ؟ وهل استفادت عنزة من هذه الكتابات والتواقيع ؟ وهل كنت على حق عندما كافحت وتحملت الأذى في سبيل تصحيح نسب هذه القبيلة رغم تعند البعض وحشد الصبية وأصحاب الأسماء المستعارة والذين يتسمى بعضهم في أسم أنثى ويقصف بأبن عبّار ؟ وهل ترى أنني القمت افواه المغرضين حجر وخرس كل ظالم وانكشف أمره ؟ وهل ثبت نسب عنزة أنها عنزة أم هي بكر وتغلب وليس عنزة ؟ وهل اطلعت على خبر يفيد بما ذهب إليه البعض أم أنه تزوير معتمد ومبني على خرافات ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موقع العبار [ مشاهدة المشاركة ]

متى بدء أبو مشاري بالبحث العلمي؟

هناك فارق دقيق قد لايلاحظ بين التاريخ كهواية وبين البحث العلمي كمنهج ؟ ولاشك بأن الإلمام بالتاريخ بشكل عام حتماَ سيقود الى هذه النتيجة! فقد تجد رواية واحدة متفق على صحتها ولكنها متعددة الأوجه من حيث الأحداث؟ وهنا ياتي دور الباحث كي يربط الأحداث مع بعضها ويغطيها من الناحية الزمنية التاريخية وبكل جوانبها حتى يخرج بعد ذلك بالنتيجة التى يطمئن لها ؟ فالبداية تبدأ من هنا فهناك من لايقف عند هذه
التناقضات باعتباره من هواة قراءة التاريخ فقط ؟وهناك من يبحث ويدقق ويقارن بين الروايات والمدونات خصوصاَ إذا كانت المسألة تهمه وتعنيه كالنسب مثلاَ أو الأحداث التاريخية أوالإجتماعية وماشابه ذلك؟ فبالماضي كنا نسمع الروايات والقصص والحكايات ونحفظها كما هي؟ وعندما رجعنا بعد ذلك للكتب التاريخية المختصة وجدنا أن بعضها صحيح وبعضها لم يُذكر والبعض الأَخر غير مطابق لما حفظناه! ففى السبعينات ومرحلة الثمانينات كنا نسمع ونحفظ فقط ونقرأ دون تثبت ومعرفة ! وهذا راجع لحكم السن اّنذاك وقلة الخبرة وضيق المدارك! ولكن فى بداية التسعينات إختلف الوضع تماماَ فقد حصلت طفرة ثقافية فى التاليف واصدار الكتب وكثرة المؤلفات والمراجع التاريخية وخصوصاَ كتب الأنساب والقبائل وكذلك تعريب مدونات المستشرقين ومذكرات الرحالة وترجمتها للعربية كل هذا أدى الى أن نقف قليلاَ وقفة مع النفس؟ ومن هنا كانت البداية! فاول إشكالية واجهتها وأخذت مني جهداَ طويلاَ وبحثاَ مضنياَ كانت نسب وجذور وأصول قبيلة عنزة الحقيقي؟ وكما يقول المثل الشعبي بعد ذلك "رجل الدجاجة تجر الديك" توالت بعدها تبدل وتغير فى بعض المفاهيم الخاطئة والإعتقادات المغلوطة ونبذ كل ماهو مخالف للواقع والتاريخ والتخلص مما علق بالذاكرة من بعض ماورثناه وحفظناه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موقع العبار [ مشاهدة المشاركة ]

متى نرى لمؤرخ السلقا كتاب عن قبيله عنزه؟

أنا أرى أن الأستاذ الباحث أبو مشعل قد كفى ووفى من هذه الناحية فهو قد غطى جميع موروث وإرث وتاريخ ونسب وماَثر القبيلة من جميع النواحي ومازال بهذا الجهد والنشاط فبارك الله فيه وفى جهوده المشهودة التى شهد لها القاصي قبل الداني؟
وأنا على المستوى الشخصي ودون مواربة لم أقرأ الى الاَن كتاباَ أو بحثاَ يخص قبيلة عنزة ككتاب أصدق الدلائل الوافي الكافي والجامع لجميع شئون مايخص قبيلة عنزة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ولنا الشرف كله وجله بأن نرحب ونحيي بالأخ الفاضل الشيخ جمال الرفدي أبو مشاري وفقه الله من خلال هذا اللقاء الكريم والمشرّف ..

ومما لا شك فيه أنه من نعم الله التي أفاء بها علينا أن هيء لنا هذه الوسيلة والتكنولوجيا الحديثة كي نتشرف بالتعرّف على من هم مثلك وشرواك ..

وحقيقةً لنا الفخر بما قرأناه خلال هذا اللقاء الكريم ..

وسؤالي للأخ الفاضل أبو مشاري وفقه الله ..

ما هو رأيك بما نشاهده من تضخيم وتفخيم بما يقوم به البعض في إحتفالات الزواج ؟

كثرة الباحثين !!!

هل يملكون تلك المقومات الحقيقية التي تجيز لنا تسميتهم بالباحثين ؟ ومتى يجوز لنا تسميتهم بالباحثين ؟

شاهدنا خلال المدة المنصرمة إنطلاق مجالس لقبيلة عنزة في مدينة الرياض والمنطقة الشرقية كالدمام والأحساء ودولة قطر والقيام بفعاليات بإسم القبيلة ..

ما هو تقييمك الإعلامي على أقل منظور لهذه المجالس وهل قامت بواجبها تجاه القبيلة وتطلعاتها ومتطلباتها ؟

وهل يوجد لديكم في دولة الكويت مجلس لقبيلة عنزة ؟