بسم الله الرحمن الرحيم

وبه على الدنيا وما فيها نستعين

أعز خلق الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً ، وأسأل الله العلي القدير بعزته وجلاله أن يهدينا وإياكم وأن يكفينا شر الدنيا وما فيها ..

أما بعد ما قرأناه وأطلعنا عليه يا أبو مشعل من كلامك الذي ينم عن شفافية وواقعية وخطى ثابته لا تقبل التأويل أو الترجيح ، والمتمثله بصمودك وحدك كل هذه السنوات الطويلة من عمرك حفظك الله وأثابك على ذلك وأطال عمرك على الهدى والصلاح ، وبرؤية ما تتمناه لهذه القبيلة ولأبناءها من عز وشرف وأنفة كانت لأسلافهم من آبائهم وأجدادهم العصاة الأباة الذين خلدوا تاريخهم في وقت ٍ لم يكن فيه البقاء إلا للقوة وأصحاب العزة والشجاعة والمنعة ..

وأنا على ثقة أنك لو وجدت نفسك يا أبا مشعل مخطئ في كلمة ٍ واحده فإن لديك الشجاعة والمناعة القوية والكافية التي تجعلك تعترف بخطأك وتنبه الجمع له بدون حرج ولا تردد في ذلك ..

ومن هنا أعيد وأكرر طلبي أمام كل من يقرأ هذه الأحرف ولكل أبناء قبيلتنا خاصةً من أمير وشيخ وكاتب ومؤرخ أن يأتي ها هنا أو في أي مكان ٍ يكون لتجتمعوا وتكونوا عند حسن ظن الجميع بكم وأن تحققوا ما هو مطلوب ومأمول منكم ولكي تكونوا الدرع الحصين أمام كل من تسول له نفسه العبث بتاريخ وقيم قبيلة عنزة .

يا عبدالله بن عبار كنت في يومٍ من الأيام والظنون تدور حول شخصك بأنك إما أن تكون مباحث أو رجل إستخبارات تعمل لصالح الدولة وكانوا بنو عمومتك يصدونك ويبتعدون عنك ، وأما اليوم فهذه شهادة التاريخ لك تثبت لكل ذي عقل ٍ منيب أنك صاحب رؤى وثابت خطى بعلوا مقصدك ونبل هدفك فتقبل من أخيك كل المحبة الصادقة التي يعلمها الله وأننا نضع إسم عبدالله بن عبار تاجٌ على رؤسنا ونيشان عز وفخر وبطولة على صدورنا ، ولم يأتي ذلك من فـــــــــراغ إنمـا أتـى من ثبــات عــزم وقوة إرادة وجــلاده ،صبرت وحاورت وناورت وذدت بكل ما أوتيت وما وهبك إياه العزيز الحكيم من قوة وحكمة أمام كل من يحاول تثبط العزم والهمة ..

أما في موقفنا هذا ، فإننا إذا حاولنا تلخيص ما أوردته لنا في موضوعك أو بيانك هذا فإننا سنجد الملخص الذي سأورده في السطور القليلة القادمة حسب مرئيات أخيك ، وهي كالتالي : -

أولاً : أبناء القبيلة .

ثانياً : مشائخ القبيلة في هذا العصر .

ثالثاً : الأسر الحاكمة ( العنزية ).

رابعاً : دارة الملك عبدالعزيز آل سعود وموظفيها القائمين عليها .

خامساً : الركائز المتمثلة بالمراجع من كتب المؤرخين والرواة والمصادر القديمة .

سادساً : الكتب الحديثة .

سيطول بنا المقام ها هنا لعلنا نجد المخرج بإذن الله من هذه المحنة التي وضُعنا بها جميعاً ..

وسيكون ذلك بعزم أولي العزم وأولي الهمة الصادقة بمشيئة الله وعونه تعالى ..


أخوكم وإبنكم / أبو عبدالعزيز بن دوهان

الأخ محمد بن دوهان حفظك الله :
أخي الكريم أشكرك على مشاعرك الطيبة وتفهمك للحقيقة ولا يخفى عليك أن الذين تنقصهم الدراية عن مشقة البحث من خلال الدراسة الميدانية يفكرون أن الأمر سهل ولو تحدثت عن التجربة التي مرت من خلال السؤال عن الأنساب لطال الحديث وكنت أقابل كبار السن وأوضح لهم أنني لاحظت أخطاء في الكتب الصادرة في ما يخص نسب القبيلة وأنوي تصحيح الأخطاء بأصدار كتاب متخصص وأرغب تلقي المعلومات الصحيحة ثم أقرأ عليهم بعض ما كتب في بعض الكتب فأجد مدخل عندما يغضبون من الخلط المكتوب حيث أحد الكتاب كتب قبيلة السلقا من ضنا عبيد ووضع الشملان من ولد علي وقال أن عنزة تنقسم إلى قبيلتان هما ( المطارفة والبجايدة ) والكثير من الخلط في قبائل عنزة ثم بدأ التعاون من البعض ولكن بعد صعوبة ومن خلال المشوار الطويل الذي كنت أطوف على رجال من كبار السن لقصد الفائدة في معرفة أنساب كل فخذ وكنت أسأل عن أسئلة محدة وهي 1- تفرعات أنساب الفخذ الفلاني 2- الأسم الحقيقي لجد الفخذ واللقب 3- العزوة أو النخوة للفخذ 4- كبير الفخذ ومشاهير الفرسان والكرماء والعوارف والعقدا 5- الوسم ومن ثم أجد من يقول ( مالك ومال التنخيش ) ومن يقول ( الناس ليس ضائعة ) ومن يقول ( وش مكلفك بخلق الله ) ومن يقول ( وش مقصدك من هذه الأسئلة ) والقليل يتفهّم للمهمة ويعطيني المعلومة وبعد تكرار اللقاء والألحاح وشرح الهدف حصلت على المعلومات بالتدريج ومع تناقض بعض الأقوال فقد كان هناك نقص وبعد صدور الطبعات الأولى حصل تعاون وأهتمام من الكثير من رجال القبيلة وهكذا بدأت مشواري حتى قطعت شوط في هذا المضمار ثم أن هذا الكتاب أصبح هو المصدر الوحيد لأنساب هذه القبيلة مما أثار حقد أهل الحسد وقد تلاحظ تجاهل من صاغ المشهد المخزي ولم يورد حرف واحد عن هذا الكتاب وقد جرّبت وعرفت كل الحقائق ويعلم الجميع أن لو كان كتبي عن قبيلة غير عنزة لكانت لي منزلة أخرى وما هذه الأشاعات الكاذبة والحملات المغرضة ألا بسبب المصداقية حيث أن الأشادة الذي يسمعها البعض من أسباب الحسد وبدل أن يشجّع ويشكر فأنه يزوّر ويلفّق الأكاذيب والمشتكى إلى الله

ابو مشعل


بيض الله وجهك كفيت اوفيتـ

كل مادخلت في هذا المنتدى استفيد الكثير من المعلومات الجديده

الله يجعلك قدوهـ لنا ياشباب

لاتحرمنا يابو مشعل من معرفتكـ

ولك كل احترام وتقديري


ممدوح مفضي البديوني

شكرا على الموضوع القيم

لم يساورنا الشك يا ابو مشعل . بما قمت به من تصحيح بكل جراءه وشجاعه ادبيه . وكل عاقل لايمتطي الهواء . من هو جاهل متاثر با الخرافات . دون دليل
ولايخفى علينا ان كل حق يواجه العثرات ولكن لايصح الا الصحيح . ونقول بارك الله فيك واعلم لو كنا غير مقتنعين لم نجاملك ولكن نحن والكثير من العقلاء المنصفين لدينا القناعه التامه بطرحك
وهناك من الاخوه خالفو الراي ولكنهم اقتنعوا وايدوا ماذهبت اليه من التعمق في الوصول الى الحقائق وعادوا بكل شجاعه الى الحق ولم يكابروا او يصرون على مخالفة الحقيقه
ونسئل الله ان يجمع كلمتنا على الحق . . ( ونحن لسنا من يتبع المفقود ويترك الموجود المشهود) ويعلم الجميع ان هذه القبيله لم تكتسب عز ومنعه بنسب غير نسبها ولاتوقر بنسب غير نسبها انما هذ القبيله اكتسبت العز والمنعه ملتصق با اسمها قبيلة عنزه فقط واشاروا اليها الغرب والشرق ليسى انها لها علاقه بتغلب او بكر او حنيفه او النمر بن قاسط والذي منذ تسعة عشر من تاريخ الهجره وهو وتغلب يتواجدون في مناطق اهمها بلاد الحيره وهي بلاد واسعه وغنيه با الماء وهذه المنطقه عرب من لخم والازد وتغلب والنمر بم قاسط هناك كانت مملكة المناذره اللخميين وكانت تابعة لدولة الاكاسره الفرس وقد اخذت طابع التحضر والاندماج في تلك الديار وتعاقبت الاحداث على تلك الديار ولم يعرف الان اي قبيله اسمها النمر او النمري بن قاسط ولا التغلبي ولاحافط على نسبه وكيانه سوى القبائل التي ابتعدت عن الانصهار في التجمعات السكانيه والامتزاج مع شعوب تلك الديار مثل قبيلة عنزه وغيرها من القبائل البدويه التي حافظت على نسبها واصالتها حتى هذا القرن .

بارك الله فيك وكثر الله من امثالك


لو تسال اطفال عنزة وتقول لهم من هو مؤرخ ونسابة عنزة قالوا لك ابن عبار بدون تردد فأنت راعي الاوله

ولو تسال اي رجل من القبائل الاخرى عن عزوة عنزة لكان جوابه عيال وايل ولا عليك من الحاقدين على ابناء وايل

تحياتي لك يا نقال هموم عنزة

الأخ أبو وائل العنزي الله يحييك ويجزاك خير انني فخوراً بأمثالك من المنصفين وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنّك وحسن ظّن كل عنزي يرى بعين الصواب أما ( نقّال هم عنزة ) فهو لقب حاز عليه سلمان التريشة كبير القماقمة من الهواملة من الحسني من السلقا وأخيك يقول أدخل على الله لا أحمل لقب التريشة ولكني مجتهد وعلي واجبات وأحاول تأديتها بكل أخلاص وتفاني وبارك الله بك وأن تشجيعك من الحوافز الذي تدفعني إلى مواصلة الجهد

أود من كل عنزي أن يطلع على هذا المبحث ليكون على بينه