لقد استوفى هذا الموضوع حقّه من البحث ولا فائدة من تكرار الكلام

احسنت احسن الله اليك .

الاخ ابن عبار حفظك الله الدواسر من تغلب بن قضاعه كما قرات في البحوث المستقله وليسوا من تغلب ابن وائل ربما واقول ربما فيهم عائلات فقط من تغلب ابن وائل والحديث في هذا المضوع يطول......

يا أخينا الحميداني حياك الله محدثك ما يخوض بنسب قبيلة تعارفت على نسبها منذ قرون وورثوا من جدوهم أنهم من تغلب بن وائل ولا يوجد دليل في نص صريح ينسبهم من تغلب قضاعة وتغلب قضاعة يقال لهم بنو كلب أو قضاعة لأن تغلب مجرد جد وليس عمود نسب بينما تغلب بن وائل عمود نسب قبيلة يقال للمفرد التغلبي وتغلب قضاعة ما يقال لأحد منهم التغلبي ثم لو أنهم من تغلب قضاعة ما توارثت الأجيال أنهم من تغلب ربيعة وقد كتب أحد المبتلين بمخالفة الواقع والطعن في نسب القبائل وأول ما خربط بنسب عنزة بن أسد فأجحرها بوائل بن قاسط وهذا شخص ما يؤخذ كلامه وليس هو اعرف من الدواسر بنسبهم ولكنه ضلل على العامة بأن وائل بن قاسط يخص عنزة فقط وليس له ذرية ألا عنزة وكان يفكّر أن البشر كلهم أغبياء ما يطلعون على المصادر ولا يميزون منهم ذرية وائل بن قاسط وتجاوب معه بعض أصحاب الغايات فأكثروا من الكتابات عن نسب الدواسر وكان اهتمامهم في نفيهم من ربيعة وعندما عرفوا الدواسر التغالبة أن الذين يكتبون هذه الخربطات لغاية في نفوسهم وهم غير مهمين كرمّوا قبيلة عنزة عن مقاضاتهم لأنهم ما يستحقون من يجادلهم والدواسر ليس عندهم شكّة بنسبهم ولو كان به شكّة فأنهم أولى بتحقيق نسبهم هل هم من قضاعة أو من ربيعة ونحن يا أخي ما نأخذ أقوال الذين عبثوا بنسب عنزة قبل غيرهم بل ناخذ من الواقع والنسب الصحيح والتاريخ وما توارثناه أب عن جد من أننا عنزة وليس في نسبنا شكّة وجدنا وائل الذي ننتمي له ونعتزي به عنزي ومن لفّق لنا جد ليس عنزي ما يهمنا قوله لأن النسب ثابت
أما تغالبة الدواسر فأنني قد كتبت ما أتضح نسبه من قبائل ربيعة باختصار لأن اختصاصي في قبيلة عنزة فقد أخذت ما وجدتهم متفقين عليه ومتوارثينه وهم خمسة قبائل ولا عندي ما اعتمد عليه في مخالفة ما اتبعوه هم أنفسهم وليس لي قصد بأن اخالف رأي الرجال الذين يعرفون نسبهم جيداً

شيخي ابن عبار اقف احتراما لك وعلى علمكم الوافر ماشاء الله تبارك الله عليك،،،،
لو تكرمت اريدك تجاوبني على كم سؤال الله يحفظك ويحفظ لك من تحب،،،،،
س1 العزائزه هل هم من العمارات اولا؟؟ واكيد انه ثابت نسبهم لعنزه؟؟
س2 الملاعبه من مطير هل هو ثابت نسبهم لعنزه؟ ولمن يرجعون؟؟
س3 هذا سؤال من ابناء عمك مطير الحفر واتمنى ان تجاوبني عليه بنعم او لا فقط،،، منعا للأحراج السؤال هل هناك اشراف دخلوا بقبيلة مطير بنعم ام لا فقط لوتكرمتم؟؟؟؟
واخيرا اشكر لك حرصك واهتمامك بقبيلة عنزه خاصه وقبائل ربيعه عامه،،، واتمنى لك ان شاء الله دوام الصحه والعافيه لك ولمن تحب وان يوفقك الله لما يحبه ويرضاه ويديمك شامخآ وهامه من هامات قبيلة عنزه ومن اعلامها ومن الاشخاص النادرين سؤاء كان بعلمه ام بتواضعه الجم او بنسبه العريق،،، ماشاء الله عليك كل الصفات المميزه اللى فيك كلها نور على نور وتقبل فائق احترامي وتحياتي وتحيات قبيلة مطير....

شيخي ابن عبار اقف احتراما لك وعلى علمكم الوافر ماشاء الله تبارك الله عليك،،،،
لو تكرمت اريدك تجاوبني على كم سؤال الله يحفظك ويحفظ لك من تحب،،،،،
س1 العزائزه هل هم من العمارات اولا؟؟ واكيد انه ثابت نسبهم لعنزه؟؟
س2 الملاعبه من مطير هل هو ثابت نسبهم لعنزه؟ ولمن يرجعون؟؟
س3 هذا سؤال من ابناء عمك مطير الحفر واتمنى ان تجاوبني عليه بنعم او لا فقط،،، منعا للأحراج السؤال هل هناك اشراف دخلوا بقبيلة مطير بنعم ام لا فقط لوتكرمتم؟؟؟؟
واخيرا اشكر لك حرصك واهتمامك بقبيلة عنزه خاصه وقبائل ربيعه عامه،،، واتمنى لك ان شاء الله دوام الصحه والعافيه لك ولمن تحب وان يوفقك الله لما يحبه ويرضاه ويديمك شامخآ وهامه من هامات قبيلة عنزه ومن اعلامها ومن الاشخاص النادرين سؤاء كان بعلمه ام بتواضعه الجم او بنسبه العريق،،، ماشاء الله عليك كل الصفات المميزه اللى فيك كلها نور على نور وتقبل فائق احترامي وتحياتي وتحيات قبيلة مطير....

حيّاك الله يا أخينا الحميداني وإليك الجواب على اسئلتك :

ج1- العزايزة أحد بطون قبيلة مطير العبدلية القطفانية وعندما بدأت اجمع مادة كتابي عن قبيلة عنزة وقد جمعت الحصيلة التي طبعتها عدّة طبعات وفي كل طبعة يحصل استدراك وأضافات وتصحيح وقد صنفت الكتاب في ما يخص تفرعات الأنساب إلى صنفين فنسب قبيلة عنزة التي ترحل وتنزل جميع ولها مجمعات نسب ذكرتهم تحت عنوان ( تفرعات أنساب القبيلة الفلانية )
ثم بدأت افصّل التفرعات وهذا حصلت عليه من روة القبيلة وهو موثق حتّى لو حصل نقص أو خطأ ثم يأتي عنوان آخر ( الجاليات والأسر المتحضرة ) وتحت هذا العنوان فروع من عنزة أو عوائل حالفت قبائل أخرى وانتسبت لها بالاسم ولكن يقال أنهم من عنزة فهؤلاء أذكرهم وأذكر القبيلة الذين هم معها وقد يحصل خطأ
أما الأسر المتحضرة فهم يذكرون بالمكان الذين هم يسكنون به ويشار للموقع وبالنسبة للجاليات فأنني قد اخذت بماهو مستفيض وقبيلة ذوي عزيز يعتزون بوائل وتلقيت من بعض رجالهم أنهم بالأصل من عنزة وسألت زميل لي منهم أثق به فقلت له العزايزة من أي عنزة فقال أنهم من العمارات ولكنهم ليس من فخذ واحد حيث بعضهم صقور وبعضهم دهامشة ولذلك ذكرتهم من العمارات ثم وصلني رسائل من بعض الرجال من مطير ومن العزايزة أنفسهم ينفون انتساب العزايزة لعنزة ونظراً لتجاذب الآراء فأنني بدأت أعيد النظر للتأكد وهم على كل حال من مطير


ج 2- بالنسبة للملاعبة من مطير فأنني لم أذكرهم في كتابي لأنني لم أتوثق ويوجد من عنزة فصيله بهذا الاسم وهم حسب ظني اسم مشابه وقد ذكرت عنهم ما نصّه :

الملاعبة

فصيلة من الداغر من الجلال من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة


ج 3- لم أتطرّق لما مع القبائل من نزائع وجاليات ألا الذين ينسبون من عنزة وهذا السؤال جوابه الشافي عند الباحثين والرواة من مطير وليس لي بهذا السؤال أي اختصاص لأن بحثي عن قبائل عنزة خاصة وربيعة عامة أما الأشراف ومطير فهم من مضر خارج مجال بحثي فمعذرة

ابن عبار جزاك الله خيرا شيخي الكريم.....
حقيقة كل من ينكر انتساب بعض بطون مطير لعنزه هم اطفال او ناقصي عقول ماعليهم شرهه،،وهم بذلك يشوهون سمعت مطير حيث انهم على سبيل المثال ينكرون انتساب الصعران لعنزه وهو ثابت بلاشك ورغم هذه كل يوم يخرج علينا جاهل من الجهله وينكر ذلك وعلى العموم العزائزه من عنزه هذا ثابت بلاشك ودمتم بخير..