اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباوائل الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله عليك أخي وحبيبي صفوق شكلك ساكن حولنا .... طيب سير علينا فنحن والله نتشرف بك وبأمثالك والأسرة التي ذكرت معروفة لدينا جدهم جاء من فترة ليست ببعيدة لا يتجاوز المئة عام مضت سكن في قريتنا ورعى الأغنام وتزوج من خضيرية ومن بعده ابناءه كذلك تزاوجوا من الخضيرية وعدو من تلك الطبقة ولا زالوا ولا زلت اذكر حديث قبل أكثر من عشرين عاما بين والدي حفظه الله والبسه لباس الصحة والعافية وبين أحد ابناء ذلك الشخص وكان عمره يتجاوز الثمانين عاما ومن عرض السواليف التي اذكرها أن والدي قال له ورا ماتخلون عنكم هالخضيرية وترجعون لعنزة أنتم معروفين عندنا وعند جماعتكم فقال بالحرف الواحد ((أبوي تزوج من الفلان ( خضيرية) الله يهديه ولا علمنا اننا عنوز حتى تزوجت انا من الفلان ( خضيرية) وأخوي الثاني تزوج من الفلان ( خضيرية) وجانا عيال والشق اكبر من الرقعة )) والسلام عليكم

حياك الله أبا وائل ، وأنا أتشرف بمعرفة الرجال أمثالكم ..

أنا لا أعلم لم تقحمون الحاضرة في جميع المجالات والأشكالات

نحن نعرف نسبنا ابا عن جد قبل النت وقبل الثورة الالكترونية وسواء عرفتنا أم لم تعرفنا

وبتعرف من وين العائلة الفلانية عليك بسؤال أهل الخبرة من نفس تلك المنطقة أو القرية وسوف تجد الخبر اليقين وكل منطقة أدرى بأهلها

أنا لا اهاجم الحاضرة انا اتكلم عن من يدعي انه من القبيلة وهو ليس معروف وبمجرد قوله نصدقه او نصاهره أو نشهد له عند الناس انه من القبيلة الفلانيه !!!

وأما تهجمك على مجموعة معينة من الناس زاملتهم في الدراسة أو العمل فهذا منظور قاصر لا يقاس عليه

هاه أجل شلون احكم على الناس أليس بحكم المخالطة والمعرفه القريبه أم بالظنون والرغبة والقراءة !!!

وأما مسألة الزواج فأضن عندك خبر يقين أن هناك من شيوخ قبيلة ......... قد زوجوا أناس خضيرية ليس لهم نسب بتاتا ولا نعترف بهم ولا نناسبهم ومتأكد أنك تعرفهم تماما

وإذا تبي تعرف أكثر ومن هم الذين يتزاوجون مع الخضيرية تعال يمي ومستعد أجلسك مع عشرات الأشخاص من ....... الذين هم متزاوجون مع الخضيرية

والحر يكفيه الاشاره


لا والله ماعندي خبر عن هؤلاء ولا سمعت بهم !!! لكن المثل يقول (( من طاح نصله مانفعه أصله )) والشيخ ليس معصوم عن الردى فيه ابناء شيوخ جبناء وبخلاء ويجلبون العار لقبائلهم وليس كل من آلت اليه المشيخة كفواً لها !!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

...... لا والله ماعندي خبر عن هؤلاء ولا سمعت بهم !!! لكن المثل يقول (( من طاح نصله مانفعه أصله )) والشيخ ليس معصوم عن الردى فيه ابناء شيوخ جبناء وبخلاء ويجلبون العار لقبائلهم وليس كل من آلت اليه المشيخة كفواً لها !!

أخي الفاضل الرجال ... دعنا نختلف ، والاختلاف في وجهات النظر في هذا المنتدى ايجابي في الأغلب ،، وطبيعي ،، تأكد أن نسب أبناء عنزة الحاضرة محصن بإذن الله أكثر من غيره ، حيث أنهم اشهروا أنفسهم في مكان معلوم مع تكتل سكني معلوم ، بعضه يحصن بعض ، فالشخص الذي يريد أن يتزوج تجد جاره وقريبه وصديقه في المنطقه يخبره عن أصول الناس ، بخلاف الذي يدخل القرية أو المدينة ، ويخطئ في الاختيار ، ويخفى عليه أشياء كثيرة من أصول الناس ،، فنحن عنزة الحاضرة ، نعرف أجدادنا ونعرف الفخذ الذي منه أجدادنا ، وجدنا من أهل البادية من هو ،، ولاتصدق أن هناك عنزيا حقيقيا يخفى على الناس ، فالكل مشهور بقبيلته ، والذين اشتهر أنهم ليسوا من عنزة ، في المائة سنة السابقة ثم بين عشية وضحاها يصبحون عنزة ، هؤلاء ينطبق عليهم كلامك ، وأما تعميمك على حاضرة نجد بأنهم ليسوا من عنزة ، فهذا من العدوان ومن القول بغير علم ، فنسب عنزة ليس ملكاً لأهل البادية ، أو وساما يلبسونه من شاؤوا ، عنزة فيها بادية وحاضرة ، ومن قال أن البادية يحكمون على الحاضرة ، وهم أجهل من يكون في الانساب ، وليس كل من ختم اسمه بــ ( العنزي ) صار منها ، والمجال مفتوح للتشكيك بعوائل البادية ، هل هي من عنزة أم دخيلة ؟؟ وهل هم من عنزة صليبة أم من الاتباع ؟؟
فعنزة خير من يدافع عنها هم الحاضرة ، لأنهم أهل العلم ، وأهل التاريخ .

عند عنزة وباقي القبايل لا

أقول : والله ثم والله لو هالحاضرة العظيمة في نجد لأي قبيلة من القبائل الأخرى لرئيت العجب العجاب من المدح والثناء والفخر عند تلك القبيلة لحاضرتهم ولكن أراد الله إننا نصير عنزة ويصير الطق والشتم من عيال عمنا بنا هذا والله القهر

وبأمكان القاريء يدخل أحد منتديات القبائل الأخرى ويتكلم بأحد أسر الحواضر المنتمية لتلك القبيلة وأنظر مايفعلون بك أما نحن هههههه فالمناشير جاهزة

وعندي ملاحظة أخيرة (( ماسبب الجحود والنكران والسب والشتم هل هو جهل أم تجاهل أو حقد أم أم أم أم ماذا ..... هل هم لايقرؤون التاريخ أين كانت عنزة ولمئات من السنين أين مساكنها وعندي إحصائية مبدئية أنه يوجد في القصيم العشرات من المعالم المنسوبة لعنزة ))

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباوائل الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

عند عنزة وباقي القبايل لا أقول : والله ثم والله لو هالحاضرة العظيمة في نجد لأي قبيلة من القبائل الأخرى لرئيت العجب العجاب من المدح والثناء والفخر عند تلك القبيلة لحاضرتهم ولكن أراد الله إننا نصير عنزة ويصير الطق والشتم من عيال عمنا بنا هذا والله القهر وبأمكان القاريء يدخل أحد منتديات القبائل الأخرى ويتكلم بأحد أسر الحواضر المنتمية لتلك القبيلة وأنظر مايفعلون بك أما نحن هههههه فالمناشير جاهزة وعندي ملاحظة أخيرة (( ماسبب الجحود والنكران والسب والشتم هل هو جهل أم تجاهل أو حقد أم أم أم أم ماذا ..... هل هم لايقرؤون التاريخ أين كانت عنزة ولمئات من السنين أين مساكنها وعندي إحصائية مبدئية أنه يوجد في القصيم العشرات من المعالم المنسوبة لعنزة ))

حياك ربي وبياك أبا وائل الوائلي .....
ماذكرته كله صحيح ،، والطق والشتم دليل على جهلهم وعدوانيتهم وأنهم لازالوا أجلافاً ، مع فقدهم العزة ، لكن من البادية من هم منصفون ويقدرون لإخوانهم الحاضرة قدرهم ويعترفون بفضلهم ، ونسبهم ، والذين ينكرون الحاضرة هم الذين يكتبون بالنت ، وكلامك صحيح منتديات القبائل الأخرى تحامي عن حاضرتهم وتدافع عنهم ، وحاضرة عنزة بليت بأقلام حمقاء ، وسبب الجحود والنكران هو الجهل والحمق وسطحية الفكر ، وإلا فإن الحاضرة عز وسند لإخوانهم البادية ،، أما مساكن عنزة فكل أهل القصيم ومن حوله باديتهم قبل حاضرتهم يعلمون أن عنزة كانت تقطن في القصيم ، وأن كثيراً من أبناء القبيلة استوطنوا في الحاضرة في تلك السنين وحتى الآن ، بسبب الفقر والظلم وبعضهم من باب التدين وطلب العلم ، فاستقروا في الحاضرة ، ثم جاء جيل من البادية تحضر قريباً لم يعرف ماضي القبيلة وعلاقتها بحاضرتها التي هي من دمها ولحمها ، ويعتقد أنه هو ممثل عنزة في المجتمع ، وما يعلم المسكين بأننا سبقناه للتحضر ...... فلا تبتئس أخي بمايقولون ويفعلون ،، واشكر الله على نعمه الظاهرة والباطنة ، فالله جعلك من خيرة العرب ومن أعلام الحاضرة .