الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-10-2012, 05:23 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







عبدالرحمن الكلبي غير متواجد حالياً


افتراضي

اخواني اريد ان ابين شيان فقط :

1-هل هناك روايه مكتوب فيها فلان الكلبي الجهني من صحابه وغيره لن تجد ذالك

2-هل هناك تداخل في تاريخ بني كلب وجهينه ايضاء لن تجد ذالك

وغيرها الكثير والكثير من الدلال

اخوي عبدالله دليل قبيلة الشرارات المحترمه انها من كلب ضعيفه جدا جدا بل ليس لها وزن امام دلال قبيلة بني كلب المتداخل مع جهينه ودلال الشرارات هي:

المكان ..حلب اللبن .الحلال.الكرم.الشجاعه مدري وش كل شي مما ذكروه وله تفسير
1- من عادات القبائل قديما ماذ ؟الترحال اليس كذالك فهاذ القول يرجع اليهم

2-حلب البن (ههههه)موجود حتى في الهند


3-يقولون انهم يملكون نفس بل وحلال بني كلب وهاذ ليس دليل هل يعقل لو انا اشتريت بل عنيزه ان اصبح اعنزي

4-الكرم وهو موجود عند كل اهل البادي قديما وليس مقصور على بني كلب

5-الشجاعه وهي توجد في كل بقع الارض واقرب مثال (هتلر)

والطامه الكبرا ان كل من يريد يثبث نسبت الشرارات لي كلب لو تبحث في نصوصه لوجت المكذوب ووجت المزور







رد مع اقتباس
قديم 10-11-2012, 07:50 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

ألأخ عبدالرحمن الكلبي :
بخصوص ما تطرقت له فأننا في هذا الموقع نتحاشى الخوض في تحقيق نسب قبيلة ليس من ربيعة لعدة أسباب منها :
1- تنقصنا المعلومات الوافية عن هذا النسب ولم يكن من أختصاصنا
2- لا نرغب فتح المجال لمن قد يسيء لقبيلة في مقال حيث يحرجنا ذلك
3- نعرف أن القبائل التي أسمها حديث يجب على رجالها ربط الفرع بالأصل وهذا من حقّهم
4- من منطلق أن الناس مؤتمنون على أنسابهم فأننا لست أعرف من القبيلة نفسها بنسبها
5- نحن ليس مكلفين أن ننفى أو نثبت نسب خارج عن مجال بحثنا لأن أهل مكة أدرى بشعابها
6- لا نرغب الدخول في نقاش بمالا يعنينا ونفضّل أن الأخوة ما يجعلون هذا الموقع سبب في تنافر القبائل
7- الذي نعرفه أن كل القبائل عزيزة وكريمة وشريفة ولا تجد قبيلة ألا لها أصل عرفه من عرفه وجهله من جهله
8 - نفضل عدم كتابة أي عبارة تجرح أحد وفي حال وجود نقاش يخص أطراف معينة فأن كل قبيلة لها منتديات ولها باحثين
وشكراً لجميع الأخوة الذين شرفونا بالمرور







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-22-2022 في 08:26 PM.
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2012, 06:06 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







عبدالرحمن الكلبي غير متواجد حالياً


افتراضي

الاخ:عبدالله

اولا :
انا لا اجرح فاي قبيلة وانا حصل هذا فانا اعتذر عن التجريح
ثانيا:
انا لولا رؤيتي لهذا الموضوع ماكتبت شي لاني لا ارضى بخلط الانساب بغير علم
ثالثا
صدقت كل قبيلة ولها منتدياتها بس قبيلة الشرارات لا ترحب بفكرة التحاور
رابعاً
والله والله والله اني لا اكن ذرت حقد على قبيلة الشرارات فهي قبيلة ذات صولات وجولات ونعم فيهم بس(كلب قبيلة)وهم(قبيلة)
اخير

ان كان مواضيعي ومداخلاتي تزعجكم فلك حريت الحدف يا غالي

وشكرا







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 10-13-2012 في 07:14 AM.
رد مع اقتباس
قديم 10-13-2012, 07:25 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

جزاك الله خير يا أخ عبدالرحمن الكلبي وأخيك محدثك لا يعنيك انت بالذات في مسألة التجريح فأنت رجل نزيه وفاهم ولكن من خلال التجارب فأن هناك حوارات بين رجال مدركين وفاهمين ومعتدلين ويتحاورون في مناقشة كلام مفيد ثم يفتح المجال لدخول طرف له أهداف فيسيء لقبيلة او لشخص ومثلك من يعرف
والذي أرى أنه من الأفضل أن لا يكتب النفي لنسب قبيلة في صفحات النت لأن الحوار يجب أن تختار كل قبيلة رجال ملمين بالنسب ولديهم خبره فيقومون بمقابلة رجال من تلك القبيلة ويكون النقاش مباشر حتى يقتنع أحد الطرفين ونظراً لأن نسب بنو كلب بعيد فمن الصعب نفي فروعها الحديثة لأن القبائل تفرعت في العصور التي مرّت







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-22-2022 في 08:26 PM.
رد مع اقتباس
قديم 10-14-2012, 12:41 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







عبدالرحمن الكلبي غير متواجد حالياً


افتراضي الرد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
جزاك الله خير يا أخ عبدالرحمن الكلبي وأخيك محدثك لا يعنيك انت بالذات في مسألة التجريح فأنت رجل نزيه وفاهم ولكن من خلال التجارب فأن هناك حوارات بين رجال مدركين وفاهمين ومعتدلين ويتحاورون في مناقشة كلام مفيد ثم يفتح المجال لدخول طرف له أهداف فيسيء لقبيلة او لشخص ومثلك من يعرف
والذي أرى أنه من الأفضل أن لا يكتب النفي لنسب قبيلة في صفحات النت لأن الحوار يجب أن تختار كل قبيلة رجال ملمين بالنسب ولديهم خبره فيقومون بمقابلة رجال من تلك القبيلة ويكون النقاش مباشر حتى يقتنع أحد الطرفين ونظراً لأن نسب بنو كلب بعيد فمن الصعب نفي فروعها الحديثة لأن القبائل تفرعت في العصور التي مرّت


والله ان اصغر افراد قبيلتي يستطيع الحوار واقناع من يريد الاقتناع بس المساله تعدت مرحلت التحاور بي النسبه لهم ولا حنى لا نحتاج لاثباث لهم ولا شي لطالما كل القبائل تعلم من نحن ومن هم

واشكرك اخوي ابو عابد على اهتمامك ومدخلاتك المستمره ولك جزيل الشكر






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-22-2022 في 08:27 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئلة للشيخ بن عبار هشام بن زيد العبشمي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 4 02-08-2013 10:25 AM
قصيدة عبدالله ابن عبار في زيارته للشيخ برجس عرعر الضبيان العيااشي الشعر الشعبي المكتوب 10 07-23-2011 05:47 AM
سؤالين للشيخ و الاديب مؤرخ ربيعة النسابه الشاعر عبدالله بن عبار حفظه الله محب ابن عباار الأنساب العام واستفسارات الأنساب 2 01-02-2011 09:27 PM
أستفسار للشيخ أبن عبار عبدالله البجيدي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 6 03-26-2010 04:01 AM
شكر وعرفان للسيخ عبدالله بن عبار واستفسار سعودي وافتخر الأنساب العام واستفسارات الأنساب 5 09-05-2009 04:17 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009