اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه قصيدة رثاء لحسان بن ثابت رضي الله عنه بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم: بطيبةَ(1) رسمٌ(2) للرسول ومعهــــــــــدٌ***** منيــــر وقــد تعفــــو(3) الرســـومُ وتهمـد(4) ولا تمتــحى الآيــــاتمــن دار حُرْمـــةٍ ***** بــــها منـبـــرُالهــــادي الـذي كــان يصـعـــدُ وواضـــــحُ آثــــارٍوباقـــي معــــــــالــمٍ ***** وربْـــــعٌ لــــهفيــــه مصلـــى ومسـجـــــــدُ بها حجُرات(5) كــان ينــــزلُ وسطـــــها ***** مــــــن الله نـــــورٌيُسْتــــضاءُ ويـــوقــــــــدُ معـارف لم تُطمــــس علىالعهــــدِ آيُــها ***** أتـــــاهاالبـلــــــــى فـــالآي منــــها تجـــــدَّدُ عرفـــتُ بهـــارسْـــمَ الرَّسُــول وعهــده ***** وقبـــــراً بــها واراهفـــــي التــــُرْبِ مُلحِـــدُ ظللـتُ بها أبكـــيالرَّسُـــول فأسعـــــدت ***** عيــــــونٌومثـــــلاها مــــن الجفـــــن تُسعـدُ يُذَكِّـرْنَ آلاءَ(6) الرَّسُـــــول ومـــــا أرى ***** لها مُحْصيـــاًنفســــي فنفســـــي تَبَلّــــَـــدُ(7) مُفَجَّعَةً قــدشفَّـــــها(8) فقــــــدُ أحمـــــد ***** فظلــــــَّت لآلاءِالـرَّسُــــــــــول تُعـــــــــــدِّدُ وما بلغــــت من كلِّأمــــر عَشِيــــرَهُ(9) **** ولكــن لنفســــيبَعْـــدُ ما قـــد توجَّـــــدُ(10) أطالت وقوفا تذرفُ(11) العين جهــدها **** علـــــى طـــــللِ(12) القبر الذي فيه أحمـــــدُ فبوركــتَ يا قبــــرَالرَّسُـــول وبوركــتْ **** بـــلادٌ ثـــوىفيـــــها الـرشيـــــــدُ المســــدَّدُ وبـــورك لحــدٌ منـــكضَمّـــَنَ طيِّـــــبــاً ***** عليـــــه بنــاءٌ مــنصفيـــحٍ(13) مُنَضَّـدُ(14) تهيلُ(15) عليه التربَ أيـــدٍ وأعيــــــنٌ ***** عليـــــــه وقــــدغـــــارت بــــذلك أسعــــــدُ لقد غيَّبـــواحِلمْـــاً وعلمــــاً ورحمــــــة ***** عشيـــــةَعَلّــــــــوهُ الثـــــــرى لا يوسّـــــــَدُ وراحوا بحــــزنٍليــــس فيهــــم نبيُّهــــم**** وقــــــد وهنـــــتمنهــــــم ظهـــورٌ وأعضدُ يُبكَّون من تبـــكيالسمــــــاوات يومــــه ***** ومن قد بكتــْه الأرضُفالنـــاس أكْمـــــَدُ(16) وهل عدلـــــــتيومـــــاً رزيـــةُ هـــالكٍ ***** رزيــــة يــــــــومٍمــــات فيـــــــه محـمـــــدُ تقطَّــع فيــــهمنــــزلُ الوحــــي عنهــــم ***** وقد كان ذا نـورٍيغـــورُ(17) ويُنْجــــــدُ(18) يدلّ على الرحمـــن منيقتــــــدي بــــــه ***** وينقـــــــذ منهـــــولِ الخــــزايا ويُرشــــــدُ إمـــامٌ لهــــميهديهــم الحــقَّ جـــــــاهـداً***** معـلّــــــــِمُصــــدقٍ إن يُطيعـــوه يَسعــــــَدوا عفـــوٌ عــن الـزلاتيقبـــــَلُ عـــــُذْرَهـم ***** وإن يحسنـــــــوافـــالله بالخيـــــر أجـــــــودُ مع المصطفــى أرجـــوبـــذاك جـــواره ***** وفـــي نيـلِ ذاك اليـومأسعى وأجهــــــد

أخي الرجال العنزي .. بوركت وأحسنت النقل ،، وأذكر أنني سمعت هذه القصيده إنشاداً من الدكتور الشيخ الفاضل : عبدالعزيز الأحمد القصيمي الفدعاني العنزي منذ عدة سنوات ،، وهي قصيدة مؤثرة .. ودمت على خير وعافية ..

اخوي صفوق اخشى ان يأتي يوم وتقولون رأي العلماء باكرام الضيف لا يجوز !!!!

كما قال احد كبار رجال الاعمال بالمملكة حيث يقول في لقاء صحفي اذا زاروني الناس في بيتي وجاء وقت العشاء قلت لهم المطعم بجانبنا لمن أراد ان يتعشى كيف اعيشكم وهنالك اناس من المسلمين لم يجدوا ما يأكلوه !!!!

والشعر ديوان العرب والمراثي محفز للرجال على الاستبسال في المعارك والكرم وتخليد ذكرهم يقول الوليد الانصاري يرثي معن بن زائدة الشيباني احد أشهر اجواد العرب :

أيا قبر معنً كنت أول حفرة = من الارض خطت للكريمين مضجعا
أيا قبر معنً كيف واريت جوده = وقد كان منه البر والبــحر مترعا

تحيايي لك وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

اخوي صفوق اخشى ان يأتي يوم وتقولون رأي العلماء باكرام الضيف لا يجوز !!!! كما قال احد كبار رجال الاعمال بالمملكة حيث يقول في لقاء صحفي اذا زاروني الناس في بيتي وجاء وقت العشاء قلت لهم المطعم بجانبنا لمن أراد ان يتعشى كيف اعيشكم وهنالك اناس من المسلمين لم يجدوا ما يأكلوه !!!! والشعر ديوان العرب والمراثي محفز للرجال على الاستبسال في المعارك والكرم وتخليد ذكرهم يقول الوليد الانصاري يرثي معن بن زائدة الشيباني احد أشهر اجواد العرب : أيا قبر معنً كنت أول حفرة = من الارض خطت للكريمين مضجعا أيا قبر معنً كيف واريت جوده = وقد كان منه البر والبــحر مترعا تحيايي لك وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة ...

أخي الرجال العنزي ...
نحن ندعوك لتطبيق النصوص ومنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أننا نقول : رأي العلماء كذا ،، هذا لايمكن ..... جاء عن أئمة العلماء أنهم يقولون : إذا صح الحديث فهو مذهبي .. واضربوا برأي عرض الحائط ..!! ، إكرام الضيف فيه نص ( من كان يؤمن بالله واليوم فليكرم ضيفه ... ) .
فلا مجال لرأي العلماء فيه ..

وأما ماذكرته عن أحد كبار رجال الأعمال ، فإنه قد أساء الفهم لإخوانه ، وربما أنه يغطي بخله بماذكر إن كان صادقاً ..
وأما ماذكرته عن الشعر أنه ديوان العرب فهذا ليس فيه خلاف ، والعرب ليست دليلاً على الأحكام الشرعية ،، ..
وأما القصيدة المنسوبة لحسان ، فالجواب عليها من وجهين ، الأول : أن هذا في الرسول عليه السلام فقط ،، جمعاً بين النهي وفعل الصحابي ،، لأن القاعدة عند العلماء في الاستدلال : عدم اسقاط أحد الدليلين ما أمكن الجمع ،، مع أن الأصل أن الحديث مقدم إجماعاً .. ويختص النبي صلى الله عليه وسلم بأحكام . ولأنه القدوة قال تعالى { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ...} وليس هذا لغيره .
والثاني : أن هذا فعل صحابي خالف النص فلا عبرة به إجماعاً ..

هذا ماوجب بيانه على عجالة من أمري وشكراً لك .

وأحب أن أضيف لجميع الأعضاء ، أنه قبل المناقشة أولاً يجب تصور الموضوع تصوراً صحيحاً كاملاً ثم مراجعة أصول الاستدلال ، خاصة في المواضيع العلمية والشرعية ، أما وجهات النظر حول موضوع معاصر أو حدث حصل قريباً فيمكن النقاش فيه بأصول النقاش المعاصرة .