السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الاخ ابو محمد السلماوي .. نحن لا نريد ان نجعل من هذا المنتدى ساحة للصراعات ولكن بأمكانك زيارة الشيخ علي سلمان سعدون جليب رئيس عام عشيرة السلمات في العراق وعنوان سكنه هو العراق / محافظة واسط / منطقة السوادة . قرب مدرسة المنصور وبأمكانك الاطلاع على كل الوثائق الرسمية ولا نتحدث معك بلسان اليوم ولكن هناك وثائق عمرها تجاوز القرن وارجو ان تقدم وثائقك الرسمية ان صح ادعائك
ولكن بعدها يجب ان يعتذر من كان ادعاءه غير صحيح ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الاخ ابن قبلان العنزي حياك الله يخوي ... ارجو منك ان تطلب من الاخ ابو محمد السلماوي ان يقدم ماعنده من وثاثق .. وارجو ان يكشف عن اسمه الصريح وبأمكانه زيارة بيت الشيخ علي سلمان سعدون رئيس عام عشيرة السلمات في العراق وعنوان سكنه هو محافظة واسط / منطقة السوادة / قرب مدرسة المنصور ... وسيطلع على كافه الاوليات والوثائق .. واذا ثبت عكس ادعائه سيكون اعتذاره واجب عليه .. تحياتي لكم واخوي ابو محمد السلماوي

عشيره السلمات في لواء عي الكرك :الاردن
النسب : السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزه
النخوه : اهل الجدعا و مفردها السلمي
ديار العشيره في السعوديه : تمتد ما بين محافظه الشملي في حايل الى محافظه البدع في تبوك
افخاذ عشيره السلمات في السعوديه : الضحوه و شيخهم ابن مليح
الكليب و شيخهم ابن شتيوي
العوامره و شيخهم الشقاوي
تاريخ قدوم السلمات الى الاردن : قدمت السلمات الى الاردن ما بين ١٧٠٠ و ١٧٥٠م طبعا بنسبه لتاريخ غير موكد بسبب القحط و قدموا باعداد كبيره و اتجهوا نحو جنوب الاردن الى محافظه الكرك و ذلك بسبب ان جنوب الاردن اقرب مكان لهم (وهي اول وجهه ل سلمات الاردن و سوريا و فلسطين ) و اول وجهه لهم كانت سيل الكرك ولبثوا فيها مده من الزمن الا ان اصبحت معهم مشكله و دفعتهم الى الخروج الى قريه قريبه تدعى كثربا و لبثوا فيها مده من الزمن الا ان تعرضوا لمشكله جديده دفعتهم الى الخروج الى البلقا و شونه و اربد و جرش و سوريا و فلسطين وبقي منهم القليل في كثربا و قسم عاد الى السعوديه و عشيره السلمات في كثربا حافظت على اسمها السلمات اما الذين خرجوا فاصبح السلامات .
نخوه عشيره السلمات...والقراله عموم في الكرك : اخوان زرقا
افخاذ عشيره السلمات في الكرك : الاسحاقات و السمارات و وعيال ناصر وتضم عيال سليمان و الحموديه
من ابرز رجال السلمات الذين تميزوا بالفروسيه والكرم والنخوه والراي السديد في كثرباء_الكرك..الاردن
ارشيد الذي يلقب بابو جيبتين السلمات
ضويحي بن سليمان السلمات
عبد الكريم بن ضويحي السلمات
سلامه بن ابراهيم السلمات
محمد بن مسلم السلمات
علي بن داوود السلمات
راتب بن علي السلمات
سلامه العبد السلمات
رحمهم الله..........
وتزخر عشيرة السلمات بنخبة طيبة من الشباب المتعلمين ذوي قيادات متقدمه في الدولة ويساهمون في عجلة التطور والرقي للوطن في كافة مجالات الحياة نتشرف بكم في مجموعتكم المتواضعه حياكم الله اخواني وأنعم وأكرم بجميع نتشرف بكم..

عشيره السلمات في لواء عي الكرك :الاردن
النسب : السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزه
النخوه : اهل الجدعا و مفردها السلمي
ديار العشيره في السعوديه : تمتد ما بين محافظه الشملي في حايل الى محافظه البدع في تبوك
افخاذ عشيره السلمات في السعوديه : الضحوه و شيخهم ابن مليح
الكليب و شيخهم ابن شتيوي
العوامره و شيخهم الشقاوي
تاريخ قدوم السلمات الى الاردن : قدمت السلمات الى الاردن ما بين ١٧٠٠ و ١٧٥٠م طبعا بنسبه لتاريخ غير موكد بسبب القحط و قدموا باعداد كبيره و اتجهوا نحو جنوب الاردن الى محافظه الكرك و ذلك بسبب ان جنوب الاردن اقرب مكان لهم (وهي اول وجهه ل سلمات الاردن و سوريا و فلسطين ) و اول وجهه لهم كانت سيل الكرك ولبثوا فيها مده من الزمن الا ان اصبحت معهم مشكله و دفعتهم الى الخروج الى قريه قريبه تدعى كثربا و لبثوا فيها مده من الزمن الا ان تعرضوا لمشكله جديده دفعتهم الى الخروج الى البلقا و شونه و اربد و جرش و سوريا و فلسطين وبقي منهم القليل في كثربا و قسم عاد الى السعوديه و عشيره السلمات في كثربا حافظت على اسمها السلمات اما الذين خرجوا فاصبح السلامات .
نخوه عشيره السلمات...والقراله عموم في الكرك : اخوان زرقا
افخاذ عشيره السلمات في الكرك : الاسحاقات و السمارات و وعيال ناصر وتضم عيال سليمان و الحموديه
من ابرز رجال السلمات الذين تميزوا بالفروسيه والكرم والنخوه والراي السديد في كثرباء_الكرك..الاردن
ارشيد الذي يلقب بابو جيبتين السلمات
ضويحي بن سليمان السلمات
عبد الكريم بن ضويحي السلمات
سلامه بن ابراهيم السلمات
محمد بن مسلم السلمات
علي بن داوود السلمات
راتب بن علي السلمات
سلامه العبد السلمات
رحمهم الله..........
وتزخر عشيرة السلمات بنخبة طيبة من الشباب المتعلمين ذوي قيادات متقدمه في الدولة ويساهمون في عجلة التطور والرقي للوطن في كافة مجالات الحياة نتشرف بكم في مجموعتكم المتواضعه حياكم الله اخواني وأنعم وأكرم بجميع نتشرف بكم..

الأخ ليث السلمات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص ربط السلمات الذين بالأردن بالسلمات من عنزة يحتاج سند ودليل ومعرفة الأصل للفرع أما تطابق الاسماء فلست دليل قاطع لأن الأسماء تشابه وأي فرع منفصل عن أصل زمن طويل والعلاقة مقطوعة لابد من تأكيد الصّلة بين الطرفين واذا يوجد صلة يلزم التواصل لأن الرجال الذين عندهم خبره أكثر بموجب معرفتهم من كبار السّن قد أفضوا إلى ربهم والأحفاد قد لا يعلمون وقد كتب عن قبائل الأردن عدة مؤلفين قديماً وحديثاً هل أحد نسبكم من سلمات عنزة في كتاب ؟ ثم كيف عرفت أنكم من سلمات عنزة هل بينكم وبينهم وصل ويعلمون عنكم ؟ لأن موضوع الأنساب يحتاج تأكيد وشكراً .

اخوي عبدالله
بخصوص مستشرقين لم يتم ذكر هذا شي لكن يوجد عندنا الشيخ راتب بن علي الله يرحمه استخرج كتاب بهذه شي
وأكد ويوجد اناس أدل واكد عن طريق الحمض النووي
والذي يجزم ويكد على هذه شي علاقاتنا بسلمات سوريا قديمه جدا والأردن ومن خلال كمان الوثائق العثمانية
القديمه والتي هيه كانت مع ايام الانقلاب على الاتراك
تكد أننا ساندنا الحويطات بالاردن وبالاسم توثق اخوي ويوجد كتاب ما وراء التلال للواء عي الذي نقطن فيه يكد على هذا الكلام

اخوي ونحن الان مقسمين بالاردن
بشكل التالي جرش اربد عمان ابو حامد الكرك شونه العداد تصل ١٦٠٠٠ الف وأكثر بالاردن

انا هنا لا أتحدث لعصبية وعنصرية ولكني انقل واقعا من حق اهلي علي أن ارويه وادونه..........
الاردن الكرك كثربا تاريخ الرجال وبطل القصه وقبول الدخاله من قبل احد اجدادنا الجياد ارشيد ابو جيبتين السلمات من ولد سليمان العنزي....... البريشي القراله..........
الحكاية ليست حكاية رتلتها الألسن كيفما تشاء، بل وقائع تشهد عليها حصى الأمكنة ويقسم عليها الوعر وشجر البلاَّن، وتشهد عليها السهلايات والهضاب والوديان، أمكنة دونت على ضفافها هنا كان الرجال، وهنا نطق الحجر وهنا تفتت حجر الصوان، هنا صرخ الدخيل أين هم الرجال، فرد عليه صوت من خلف التلال صوت جاء يمتطي صهوة الزمان، جاء صوت الأكرمين غير أبهين بسطوة العدة والعتاد، ثلة من الأولين رجال صدقوا ما عاهدوا الأرض والعزة على نصرة الضعفاء، وكسر شوكة الظالمين، قلة من الرجال يقسمون على حجارة أم العظام أننا هنا باقون وهنا منتصرون، رغم القلة في العدد والعتاد إلا أن النفوس التي جبلت على الرفعة والرجولة تأبى أن تتلاطمها رياح الجبن، ذلك الدخيل الذي جاب الكرك بشجرها وحجرها وعشائرها ليحتمي بهم لكن الجبن أسكتهم وأعطوه الظهور وولوا إلى معسكر أسيادهم، ذلك الدخيل الذي كان يركب بغلة تجوب به الحواري والبساتين هروبا من العمرو، يسأل ويسأل ولكن لا مجيب، فالخوف الذي سكن قلوب البشر كان مانعا لمجرد التفكير في حماية دخيل ضعيف يطلب الملجأ والحماية.
ساقته بغلته التي أرخى رسنها حيث تشاء فسارت به إلى أرض الوعر إلى كثربا الرجال، هنا على "أبو رعية" مكان يعرفه أبناء كثربا جيدا، يلتقي عليه الرجال صبح مساء، فما كان من أحد الرجال إلا أن أعلن حيَّ على الدخيل، وقُبلت دخالته، من ارشيد السلمات ابو جيبتين جيبه للقهوة وجيبه للبهار هنا كانت حكاية كثربا مع التاريخ، فوصل الخبر إلى الأسياد، والعزة التي أخذتهم بالإثم دفعتهم إلى أن تسول لهم أنفسهم أنهم سيدقون خشوم أولئك الذين تجرؤوا على فعلتهم وارتكبوا ذنبهم، كانت أنفسهم تخيل إليهم ساعة زمن وتنتهي قصة الرجال، صحيح أن الرجال كانوا يعلمون أنهم بمبدأ الحرب ومقارنة القوة لا يستطيعون مجابهة هذا الزحف الذي شاركتهم فيه بعض العشائر التي تعلن الولاء والطاعة للعمرو، سار الفرسان مدججين بسلاحهم وعنجهيتهم وسطوتهم، ولما اقترب جيشهم المغوار من أطراف قرية كثربا كان القرار باللجوء إلى الحكمة والعقل، فانسحب رجال كثربا إلى أطراف القرية باتجاه الغرب إلى منطقة اسمها السهلايات ونزلوا المكان الوعر، فاضطر الواهمون أن يترجلوا عن ركائبهم، ويسيرون لملاحقة القرالة منحدرين الجبل الذي ترافق معه القرالة فعرفوه وعرفهم، ولأن العنجهية أحيانا تعمي البصيرة وتلغي العقل، فقد التف رجال القرالة على ركائبهم من الجهة الأخرى وعقروها جميعا، وبدأوا يتقنصون الزاحفين واحدا تلو الآخر حتى هرب بعضهم القليل ولحقوا بهم وقتلوهم جميعا، وما زالت إلى يومنا هذا "أم العظام" التي سميت بهذا الاسم لتلك الحادثة شاهدة على صولة الرجال. رحم أهل الوعر الذين جبلوا الزمن طواعية بين يديهم..........
وهذه قصيدة الحدث
مر تسمع صهيل الخيل مثل زقي الحديات
مر تسمع صهيل الخيل مع عرقوب السهلايات
مر رده لبني بريش احيتهم ليوم الممات
مر تسمع خرط السكاكين في رقاب المحصنات
.........................الحادثه حصلت هذه بنهاية ١٧٠٠ وبداية ١٨٠٠
من سرد الدكتور المبدع دكتور عطالله القراله.......