( ماذا يكسبون الذين يبثون الاشاعات الكاذبة )

بين الحين والحين تبث ضدي أشاعة من بعض المغرضين سبق وأن كتبت أن من مفاخر قبيلة عنزة أنها لجأ لها أرمن وأتراك وحمتهم من طالبهم وبقي معها منهم عناصر والبعض عاد لموطنه هكذا كتبت في تغريدة ثم نشرت إشاعة ( أن أبن عبار يقول : عنزة أرمن وأتراك ) حسبي الله ونعم الوكيل ودخول عوائل من الأرمن مع السبعة والفدعان صحيح ولكن ما قلت أن عنزة أرمن واتراك وقد بنو الأرمن مسجد باسم الشيخ صالح بن غبين بسبب حمايته للأرمن .
وحالياً بثّت أشاعة ( يقولون أن أبن عبار يقول الدحّة لست لعنزة ) وقد كتبت بحث حول ما أشيع عن ربط لعبة الدحّة في حرب ذي قار لأنها غير صحيح وليس فيها فخر لأن الفخر بالفعل وليس بالدّح وذكرت أن الدحة لعبة شعبية قريبة عهد وتلعبها عنزة أهل الشمال خاصة وعشرات القبائل ولم أقول الدحّة ليس لعنزة بهذه العبارة التي يتناقلونها بعض الحاقدين وبعض الجهلاء ومنذ اكثر من اربعين سنة وهي منشورة في كتابي ضمن تراث عنزة وقد وصفت صفتها وطريقة لعبها ومع ذلك يتعامون أصحاب الإشاعات عن الحقائق وعن كل جهدي لهذه القبيلة ويبحثون عن ما يثير الغوغاء ولكنهم مفلسين ولله الحمد وكيدهم في نحورهم وكيف أقول الدحّة ليس لعنزة وكنت في صغري من شعراء الدحّة وكان أخي حمدي رحمه الله مشهور في شعر الدحّة ويقولون شيّاب ربعنا أن عمي الفحاط بن عبار كانوا يشعونه على متونهم وهو أبن ثلاثة عشر سنه ويقصد شعر الدحّة والفحاط رحمه الله قتل في المقطية بالفيجان مع غزو الديدب عام 1317 هجري قبل الصريف بسنة والإشاعة الكاذبه ما تصدّق وقد هاتفني بعض الأقرباء يسأل عن صحة هذه الدعاية فأرسلت له رابط هذا المقال الذي يحتوي على شرح كامل ولا أقصد ألا تنقيح وتصحيح تاريخ هذه القبيلة من تصنيف غير صحيح وأتمنى من كل غيور على صحة تاريخ هذه القبيلة أن يطلع على كل حرف كتبته في هذا الموقع عن الدحّة وغيرها ونفي كل خبر كاذب ومن البحوث والمقالات مقارعة الذين زوروا نسب عنزة وصدّهم عن العبث والتلاعب بنسب واسم وتاريخ هذه القبيلة بموجب دراستي لكل ما يخص هذه القبيلة منذ نصف قرن ولم أكتب حرف ألا وله سند ودليل وقد استعرضت عشرات المصادر الذي تذكر قبيلة عنزة بالمكان والزمان والله المستعان ودونتها في كتابي .

هؤلاء يابومشعل ينطلقون من عقد إجتماعية معروفة لاأظنها تخفاك وكبيرهم الذي علمهم السحر معروف وهو من يحرك هؤلاء العميان من وراء الستار وكثير مايحفر ويدفن ضد عنزة كالذي يجرح ويداوي ؟!

حيّاك الله يا أبو مشاري وكما تعرف فأن قبيلة عنزة ليس لها مصلحة في أي خبر غير صحيح والدحة معروفه مثل ما شرحت عنها في المقال المطوّل الموّضح أعلاه ولا تفيد عنزة أن كانت لها خاصة أو يشارك معها قبائل والنقطة المهمة هي أنها مالها علاقة في معركة ذي قار ولا في أية معركة ومع الأسف أن الرجال صاروا ما يميزون بين الفخر في الفعل وبين الفخر في لعبة ولو وقف كل رجل مع نفسه وحلل أدعاء هزيمة الفرس في الدحّة لعرف الحقيقة ولكن البعض مثل صاحب البقرة الشقرا الذي يحثها يريدها ترافق الخيل ويقول ( مع الخيل يا شقرا ) والعتب واللّوم على رجال لهم مكانة في القبيلة ومع ذلك يؤصلون هذه الخرافة ومن يصدّق أن الدحة تأسست بذي قار ؟ ومن يصدّق أنها جفلت الفيلة ؟ وهل المنذرية بحاجة للدحة وهي مقتول أبوها ومسلوب ملكة ولاجئة دخيلة وفي حالة قهر الله يهدي من وهم العامة وأبتدع تاريخ غير صحيح .

تابع

ملاحظة مهمة

من المؤسف أن كل من جمع وألف كتاب من القص واللّزق صار يقلّد الذين زوروا نسب عنزة وابتدعوا لها جد لا يمت لها بصلة لاهي من نسله ولاهو من سلالتها وهو وائل بن قاسط الذي فخموّه المزورين وعظموه وأدعوا أنه هو وائل ربيعة الأفخم وهو مجرّد جد لثلاث قبائل تعرف كل قبيلة باسمها المشتهر والقبائل هي بكر وتغلب وعنز وهو ليس عمود نسب وقبيلة بكر برز منها سبعة قبائل صار يتوقف نسب أفراد هذه القبائل عند الفرع ولا يقال البكري ألا نادراً بحيث تعريف جميع اعلام بكر : اليشكري والشيباني والذهلي والقيسي والتيمي والعجلي والحنفي ولا يقال الوائلي ألا إذا ذكر اسم بكر أو تغلب أو عنز اسم القبيلة بحيث أن أبوهم وائل فأنه يقال أبناء وائل والذين نسبوا فرعي عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم لبكر وتغلب أو جعل جدهم وائل بن قاسط فأنهم يختلقون من مخيلاتهم نسب غير صحيح ومخالف لقول الله ورسوله ومخالف لجميع المصادر ومخالف لما توارثته الأجيال من أن ذرية بشر ومسلم هم من عنزة دون شك وعزوتهم وائل الذي يعتزون به عنزي دون شك وأن الذين نسبوا عنزة لوائل بن قاسط يعلمون أنه لا صلة له بعنزة ولكنهم ما يهمهم العبث والتلاعب بنسب هذه القبيلة والذي يهمهم أن يقال فلان كتب وفلان أصدر كتاب وهم ينقلون من بعضهم .

السلام عليكم
اولا يعطيك العافيه على الموضوع التاريخي
حقيقة جهود جباره بذلتها بالبحث عن أصل لعبة الدوحه
موضوع متعوب عليه
ولكن لي ملاحظه بسيطه
أرى أن لعبة الدحه اخذت أهمية أكبر من معركة ذي قار نفسها
يعطيك الف الف عافيه
وسلم الفكر والقلم

ودي واحترامي

السلام عليكم
اولا يعطيك العافيه على الموضوع التاريخي
حقيقة جهود جباره بذلتها بالبحث عن أصل لعبة الدوحه
موضوع متعوب عليه
ولكن لي ملاحظه بسيطه
أرى أن لعبة الدحه اخذت أهمية أكبر من معركة ذي قار نفسها
يعطيك الف الف عافيه
وسلم الفكر والقلم

ودي واحترامي

حياك الله يا أخت الرجال الدحّة لها حجم ما يمكن تكون أكبر منه وهي مجرد لعبة شعبية تلعب بالأفراح وليس لها أي دور في الحروب لأن الحروب قتال وأزهاق ارواح والمحاربين بين مذبوح وبين مجروح أما الدحّة فهي أفراح ومسرات وبرد وسلام ومع الأسف الشديد أن البعض صاروا يفخّمون ويعظمّون هذه اللعبّة ويربطونها بالمعارك وكل ما قيل عن تاريخ الدحّة من أنها تأسست في ذي قار اشاعة ينقلها شخص من آخر والطامة الكبرى أن الذين يتفاخرون بها يدّعون أنها من أسباب النصّر وأنها في ذي قار وذي قار على قبيلة بكر بن وائل واسبابها أن بني شيبان هم الذين حموا تركت النعمان وهم الذين آووه ونصروه مما سبب الحرب واعظم بكر الذين خططوا للحرب وشجّعوا على الثبات والصمود هم بنو عجل والقبيلتان لا يزال لهما وجود فبني شيبان منهم قبيلة لا تزال تعرف باسمها في ديالي بالعراق وشيخها الشيخ : مهدي بن صالح بن حسين بن نجم بن عليوي بن شهاب ويتصل نسبه حسب وثائق الأنساب في جساس بن مرة بن ثعلبة بن شيبان) ولا يعرفون الدحّة أما بني عجل فهم متواجدين حالياَ في الخميسية بالعراق وشيخهم معن بن شنّاع العجلي رحمه الله وقد قابلته بالأمارات وله ثمانية عشر كتاب اهدى لي ما عنده من كتبه وهم أيضاً ما يعرفون الدحّة منذ أن خلقهم الله لذلك لا صحة لربط الدحّة بذي قار ونحن نكتب للتاريخ ولا ننقل الاشاعة ونثبتها ونغرر بالذين لم يطلعون ولم يبحثون هذا ما أردت أوضحه والله على ما أقول شهيد .

نعم نعم
الآن فهمت الموضوع
أنه انت في شرحك تحاول نفي الشائعات من تاريخ القبيله
واكيد أنه لعبة الدحه وأنها السبب في النصر
هاذ اشاعه
وواجب اي مؤرخ ومهتم بشؤون القبيله
إن يبحث وينفي الشائعات عن أصول قبيلته

الف الف شكر لك للتوضيح
لك ودي واحترامي

بارك الله فيك يا أخت الرجال وشكراً على تفهّم ما اعني وأنا القائل من قصيدة :
الكذب ما يجمّل حباله قصيره *** الياصار ما هرج المسولف صمالي
وقبيلة عنزة لست بحاجة للكذب لأن فعلها الصحيح يغنيها عن التزييف .

والنعم والله
لي صديق شاعر من عنزي
قمة في الذوق والأخلاق
شكرا لانك أعطيتني من وقتك

ختام هذا البحث أقول للذين يفتخرون بالدحّة لا تفاخرون بالدحّة فهي لعبة قريبة عهد وليس لها تاريخ ولا لها ارتباط بأي معركة والفخر في النصر على الأعداء وليس بالدحة وربطها بذي قار كذبة العصر وقبيلة عنزة امضّت في تهامة الحجاز قرن من الزمن وفي نجد ثلاثة قرون ثم هاجرت وسكنت في عين التمر بالأنبار بالعراق ثلاثة قرون ثم عادت إلى الحجاز الشمالي وسكنت في حرّة خيبر وفي ضواحي المدينة المنورة من القرن الثالث الهجري ولا يزال لها تواجد هناك ثم توغل منها بطون في نجد للمرّة الثانية منذ خمسة قرون ثم نزح منها قبائل إلى العراق وبلاد الشام منذ ثلاثة قرون وتفرقت ومن أن برز اسم عنزة إلى وقتنا الحاضر واحد وعشرون قرن أي 2100 سنة وفي تلك القرون التي مرّت جرا لقبيلة عنزة أحداث ذكرها المؤرخين والمستشرقين والرحالة والرواة كثيرة والغريب أنهم ما يذكرون ألا الدحّة بذي قار ؟ وهي كذبه مصنّفة في هذا العصر وأشاعة انتشرت دون مصدر ودون دليل ولا تصدّق ؟ وأقول إذا ليس لهذه القبيلة ألا الدحّة فأن الدحّة لست فخر ومن يفتخر بهذه اللّعبة ويربطها في معركة ذي قار عليه أن يشير لمصدر مكتوب .