الأخ النويبعي :
أفيدك أنني أول ما حصلت على المعلومات وجدت أن العطيفات كما ذكرت فخذين وهما العتيق والحرب ثم تلقيت معلومة من نسابة الصقور هزّاع بن عشبة رحمه الله فأضاف النوابعة كفخذ مرادف للفخذين وأظن انه قد بنا على أستقلالية الأسم بموجب الكثرة ثم تلقيت معلومات أخرى من أبن سوقي وحصل تفصيلات أكثر وكذلك من رجال من العطيفات الذين مع قبيلتهم الرئيسية والمؤكد أن العطيفات فخذين فقط كما ذكرت ثم حصل أخيراً تفاصيل للعوائل وبخصوص التفريع الدقيق فهو أصبح مهم في وقتنا الحاضر حيث أن الناس تكاثرت وتوزعت منازلهم ولا تجد قبيلة مثل الزمان السابق مجتمعة في الحل والترحال ومعظم أبناء القبائل أصبحوا حالياً شبه حاضرة فهم في مجتمع حارات لذلك فأن التفريع الدقيق مطلوب للضرورة ولقصد زيادة المعرفة وبما أن حتى الرجل يتفرع منه أبناء ولو لم تتفرع الفروع ما صارت الأنساب بحيث أن الأنساب البشرية مشبهة للأشجار والشجرة إذا لم يكن لها أغصان فهي تعتبر من العمد أو من العصي أما قول غانم اللميع رحمه الله الذي يفيد أن الصقور كلهم من ولد علي فهذا لا يؤخذ به حيث أنه لم يسجّل ما قال بقصد نسب ولكنه من باب الهجاء عندما ساءت العلاقة وكلامه لا يجب أن يكون قاعدة لنسب قبيلة معروفة من الجبل من العمارات أما العطيفات الذين مع الصقور فهم ليس حلف ولكنهم من عطيفات ضنا ذري دون شك وقد نزلوا مع الصقور ولم يتغيّر أسمهم ولا أسماء فخوذهم هذا ما أردت أيضاحه وشكراً للجميع

الأخ/ابو صالح
تحيه لك من اعماق فؤادي
واسأل الله لك التوفيق والسداد في حياتك