الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-25-2017, 08:56 PM   #1
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 6
افتراضي

طيب ممكن اطلب منك طلب ابغا توصلني لشيخ من شيوخ الدويهيس .والله يعطيك العافية ياخوي عبدالله بن دهيميش بن عبار
طارق ابن هويمل متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2017, 09:14 AM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,261
افتراضي

أخي الفاضل أن كان أنتم المعنيين الذين مع الغياث عليك أن تسأل أقرب رجل من ولد علي ومحدثك يكتب أنساب ينقلها من رواه معظمهم تحت التراب وبالنسبة للدويهيس فهم عائلة وشيخهم شيخ القبيلة والذي علمته أفدتك عنه وشكراً

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:13 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2017, 11:35 AM   #3
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 6
افتراضي

اي نعم احنا العائلة الي من الدويهيس مع الغياث
طارق ابن هويمل متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2017, 12:10 PM   #4
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 6
افتراضي

احنا ابناء عايد الدويهيس .ونبي منك ياطويل العمر توصلها الاحد شيوخ الدويهيس.ياخوي العزيز عبدالله بن دهيميش بن عبار
طارق ابن هويمل متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2017, 07:56 PM   #5
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,261
افتراضي

أخي الفاضل عندك في قرية المبروكة قرب الخالدية بين الزرقاء والمفرق بالأردن ستجد من ولد علي وعندك في الأجفور حسب ما اسمع أسرة من السمير من مشايخ ولد علي وأنت اسأل والمعذرة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:14 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-19-2023, 04:40 PM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,261
افتراضي

أخي الكريم يجب أنك تفرق بين الطعن وبين الروايه المنقوله من أقوال الرجال الذي يوخذ بها كدليل ومحدثك ما يعرف الشخص وقد دونت الرواية كما رويت لي وإذا هي غير صحيحة العهدة على الراوي والأنساب تؤخذ بحديث الإفاضة وهو المسموع والمسكوت عن المسموع كما جاء بفقه الإمام أحمد وأما الطعن فهو تحقير أصل قبيلة أو أسرة أو شخص أو معيار والذي أوردته ليس طعن بل معلومة قد تخطي وقد تصيب ولا يمنع أن الرجل من قبيلة عزيزة وينظم مع قبيلة عزيزة لذا تأكد من هذه الرواية مع القصيدة واذكر اسمك الصحيح لأن اسم السناعيس نخوة لقبيلة عبده من شمر ورد على الشخص الذي روى المعلومة .
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد



 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 03:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009