الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-31-2012, 09:24 PM   #11
عضو موقع العبار
 
الصورة الرمزية خالد مفرج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 84
افتراضي

أتمنى من والدنا أن لايتم حذف ردي كما حذف جمعي من قبل
و ليكن منبرنا هذا منبر خير
__________________
ألا كل شيء ما خلا الله باطلُ
و كل نعيم لا محالة زائلُ
خالد مفرج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 09:35 PM   #12
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,337
افتراضي

الشيخ شوقي القبيسي قد أتضح من خلال ما نشرت أن هناك خلاف بينك وبين الشيخ سعد بن عباس الفدعاني وأرى أن قيام الشيخ سعد ومن قام معه من جاليات عنزة بجمع شمل عشائر مبعثرة وأحياء أسم عنزة هذا عمل يجب أن يكون بتعاون الجميع وبخصوص الأسرة التي تنوه عنها بأنها سدنت النجف فقد ذكروا بعض نسّابة العراق عوائل ونسبوهم من عنزة وهذا يدل على المذهب والمذهب لا ينفى النسب أما البدور والعبادلة فهم يذكرون عن أنفسهم أنهم رولة بينما هم من المحلف أبناء عم الرولة ولا يفرق أن قالوا أنهم رولة لأن الجميع جلاس أما الشيخ سعد بن عباس بن عبدالله العواد فهو فعلاً من الهضبي من العقاقرة من الولد من الفدعان وكنا نسمع من كبارنا أن هذه العائلة من الهضبي ولديهم مشاهد قبل ستين عام من الشيخ مقحم بن مهيد والشيخ خلف بن حريميس وبخصوص العشائر التي انتسبت لعنزة فأن من أثبت أصله فأنه عنزي ومن المعلوم أن هذه العشائر ما كانت تصل إلى النسب الأعلى ولكن شيء مفرح أن ترجع كل عشيرة لأصلها وأظنك تعلم أن قبائل عنزة كانوا يخرجون معها قوم من القبيسة ولا أحد يصدّق أن منهم عنزة لذلك يجب ألا يضيق الأفق ويكون الشكة في أنساب هذه العشائر ولي عليك يا شيخ مأخذ بحيث أرى في كلامك نوع من تحريض الشيخ أبن هذال على الشيخ سعد وأبن هذال منزلته معروفه ولا يتطاول عليه أحد

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:30 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 09:42 PM   #13
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,337
افتراضي

الأخ خالد المفرج التجمع الذي ضمن الرابطة لا علاقة له بالمذهب وهو عبارة عن جمع شمل قبائل عنزة لقصد التعاضد والتكاتف وحماية النفس وليس له علاقة بالحكومة وأنت تحكم على هذه الرابطة وتربطها بالصفوية ثم أننا لا نريد التعرض للمذاهب لأن الأمر أكبر من الكتابات ولا داعي للجدال فهو يسيء لنا عندما يكون من قبائل العرب الصميمة من أعتنق هذا المذهب والتعرض لمذهبهم يغضبهم ولا نستفيد ألا الجدال العقيم والتلاسن الذي لا نريده

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:30 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 10:34 PM   #14
عضو موقع العبار
 
الصورة الرمزية خالد مفرج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 84
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ خالد المفرج التجمع الذي ضمن الرابطة لا علاقة له بالمذهب وهو عبارة عن جمع شمل قبائل عنزة لقصد التعاضد والتكاتف وحماية النفس وليس له علاقة بالحكومة وأنت تحكم على هذه الرابطة وتربطها بالصفوية ثم أننا لا نريد التعرض للمذاهب لأن الأمر أكبر من الكتابات ولا داعي للجدال فهو يسيء لنا عندما يكون من قبائل العرب الصميمة من أعتنق هذا المذهب والتعرض لمذهبهم يغضبهم ولا نستفيد ألا الجدال العقيم والتلاسن الذي لا نريده

الخطب اعظم يابو مشعل
يقول البارئ: (( وَقِفُوَهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ # مَا لَكُمْ لاَ تَنَاصَرُونَ # بَلْ هُمُ اليَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ))
و يمكن الإصدار الأخير كان مهد لهذا الزعم المكذوب و اعطى الضوء الأخضر للمخطط الصفوي
و الشيخه صارت تصرف لمن هب ودب
الله المستعان
__________________
ألا كل شيء ما خلا الله باطلُ
و كل نعيم لا محالة زائلُ

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:30 AM
خالد مفرج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 11:19 PM   #15
عضو موقع العبار
 
الصورة الرمزية خالد مفرج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 84
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
لأن رابطة الدم هي الأقوى

استغفر الله و أتوب إليه
بو مشعل أنت تعرف تاريخ العرب قبل الإسلام و ما يحتاج
حرب البسوس، داحس و الغبراء أليست حروب بين دم واحد و لإسباب تافهه؟!!
ما كان بين أبناء الرجل الواحد ( الأوس و الخزرج ) قبل الاسلام؟
وين رابطة الدم القوية؟
ويومنا الحاضر من حروب و تناحر بين رابطة الدم ( العروبة )
قال تعالى: " و ألف بين قلوبهم لو أنفقت ما فى الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم "

ربنا اعرف بما يصلح احوالنا حتى من انفسنا
و من اصدق من الله قيلا؟!!
و من اصدق من الله حديثا؟!!
يجب تصحيح هذه العبارة بو مشعل
لاتأخذنا عاطفة على حساب ديننا و عقيدتنا
بارك الله فيك
__________________
ألا كل شيء ما خلا الله باطلُ
و كل نعيم لا محالة زائلُ

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 04-25-2023 الساعة 04:07 PM
خالد مفرج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 10:50 AM   #16
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 18
افتراضي رد على الاستاذ الاديب والاخ العزيز ابن عبار المحترم

[quote=عبدالله بن عبار;36138]الشيخ شوقي القبيسي قد أتضح من خلال ما نشرت أن هناك خلاف بينك وبين الشيخ سعد بن عباس الفدعاني وأرى أن قيام الشيخ سعد ومن قام معه من جاليات عنزة بجمع شمل عشائر مبعثرة وأحياء أسم عنزة هذا عمل يجب أن يكون بتعاون الجميع وبخصوص الأسرة التي تنوه عنها بأنها سدنت النجف فقد ذكروا بعض نسّابة العراق عوائل ونسبوهم من عنزة وهذا يدل على المذهب والمذهب لا ينفى النسب أما البدور والعبادلة فهم يذكرون عن أنفسهم أنهم رولة بينما هم من المحلف أبناء عم الرولة ولا يفرق أن قالوا أنهم رولة لأن الجميع جلاس أما الشيخ سعد بن عباس بن عبدالله العواد فهو فعلاً من الهضبي من العقاقرة من الولد من الفدعان وكنا نسمع من كبارنا أن هذه العائلة من الهضبي ولديهم مشاهد قبل ستين عام من الشيخ مقحم بن مهيد والشيخ خلف بن حريميس وبخصوص العشائر التي انتسبت لعنزة فأن من أثبت أصله فأنه عنزي ومن المعلوم أن هذه العشائر ما كانت تصل إلى النسب الأعلى ولكن شيء مفرح أن ترجع كل عشيرة لأصلها وأظنك تعلم أن قبائل عنزة كانوا يخرجون معها قوم من القبيسة ولا أحد يصدّق أن منهم عنزة لذلك يجب ألا يضيق الأفق ويكون الشكة في أنساب هذه العشائر ولي عليك يا شيخ مأخذ بحيث أرى في كلامك نوع من تحريض الشيخ أبن هذال على الشيخ سعد وأبن هذال منزلته معروفه ولا يتطاول عليه أحد [/qu


بسم الله الرحمن الرحيم


وبه نستعين على قولة الحق

الى اخي وابن عمومتي ابن عبار المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان ابين لحضرتكم باني ليست لي اي سابقة خلاف مع الشيخ سعد الفدعاني فانا احترمه واكن له كل مودة لانه من عمومتنا الفدعان ولنا رابطة الرحم معه ولايمكنني ان اختلف معه الا في صالح ابنائنا والاجيال القادمه ولم التقي به في حياتي الا من خلال السماع ولكن اثارني طرحه العجيب الغريب عندما قرئته على صفحات موقع القبيلة وشاهدته صورتا وصوتا وهو يقول لايوجد بيننا وبين من نحن بصددهم اي فرق هنا تسكب العبرات ولم يكن لي ان اطعن بنسب احد لانه ليس من اختصاصي ولا اعرف عن الانساب شيئا ::اما الكلام في موضوع الانساب فهذا الاعتراض ليس لي بل لاحد الاعضاء في الموقع وقد نقلته لك ؟؟؟؟؟اما ان تقول اني اقول هناك خلاف بينه وبين امراء عنزة فهذا ماقاله هو ولست انا بانهم رفضوا الفكرة لانهم اعرف بالوضع العراقي اخي وابعاده ولم ادعي انا بان هنالك خلاف بينه وبين الامراء من الهذال وموقفي بالاصطفاف مع الهذال لاني عراقي واعرف حاضرة العراق وانا مسؤول المنطقة الغربيه في الجبهة الوطنية العراقية المستقلة لشيوخ العشائر وهي جبهة سياسية عارفة معارضة ويرئسها امير الدليم والحر تكفيه الاشارة لاني لااريد ان اطيل عليك اخي العزيز ابو مشعل كما قرئت انك ابو مشعل هنا في الموقع وانت رجل معروف ولاتشوبك شائبة ولكن لندع عاطفتنا ونتكلم بعقلانية اخي الكريم ابن الكرام فعبدالكريم العنزي من الطائفة الاخرى ومعروف لديكم حاضرهه وماضيه ؟؟؟؟فهل هو ومن امثاله وانت تعرف قصدي من يكثر سوادنا نحن ابناء العراق والخليج ام سوادهم لمن وان كانوا حقيقتا من نسبنا وحاشا لله ان اطعن بنسب احد فهل اعد الملايين وسلاحهم موجه لصدري وصدر اخواني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالمسلم الصيني الذي يعتقد بمعتقدي ويسير على سيرتي ويصلي الى جواري واتقوى به ويتقوى بي هو اقرب لي من ابن عمي الثالث الذي يكون اصطفافه مع من ذكرت وان كان نسبه لي ؟؟؟؟؟؟اود اخي ان اكون اوصلت الرسالة للذين نتقوى بهم مع شكري الجزيل لك ولاخي وابن عمي خالد المفرج .....



فانا اسئلك انت اخي سؤال نحن قد مررنا به ونعرف الجواب ومايعرف اذيت النار الا اللي يوطاها وحنا وطيناها تسلم انت فالامر اولا واخيرا يخصنا نحن ابناء العراق ومن بعدنا انتم ابناء عمومتنا في الخليج فلا تاخذكم العاطفة وناكل نحن ابناء عمومتكم القرار الاخير اللي صدر من الحكومه حاليا اللي بيهه من نعني من ابناء النسب الواحد هو السيطرة والتقاسم مع ابناء السنه في المحافظات السنية بالمساجد لجعل نصفها للسنه والاخر للشيعه يعني نصف جامع والاخر حسينية فاسال من نعني اذا اجريت الانتخابات التالية ورشح فيها عنزي من السنه واخر تبعيه ايرانيه من الشيعه فابناء عمومتنا من يفوزون حسب اعتقادك ومن اين اتت مئات الالاف من الاصوات للصفويه الايرانية واسال الاخ عبدالكريم كم من عنزة من الطائفة الاخرى في حزب الدعوه الذي تقوده واللي يسعى لتطبيق ولاية الفقيه في العراق والمنطقه سؤالات تحتاج الى الاجابه وراح تسجني انت هههههههههه اشكرك اخي لفضات بالك واستماعك لي وللاخوان جميعا فاهل مكه ادرى بشعابها فنحن نقود معركه البقاء في العراق فاما التشييع واما المغادرة وانت الحكم اامرنا ونحن ننفذ ولكل المشورة اخي فيما تقول والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز

نحن الكبيسات ولسنى القبيسات

فكبيسة ناحية تابعه لقضاء هيت ااتلفت عشائرها تحت نخوة واحد ورايه ومدى دم ومصيبة فهم في العراق ونزحت منهم عوائل وبنات قضاء الرطبه الكبيسات وسكانها تسعين بالمائة منهم ونتشروا على مستوى العالم العربي جميعا والعراق خصوصا في بغداد والفلوجة وهيت والقائم وكل ارجاء العراق وكلهم ابناء طائفة واحدة
اما الطائفة الاخرى فهم مواطنينا ولهم نسبهم ونعتز به وبنسبنا كذلك

اخوك الشيخ شوقي الكبيسي العنزي
نائب رئيس مجلس شيوخ قضاء هيت ونواحيها
والمسؤول الاداري والاعلامي للمجلس

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:31 AM سبب آخر: اضافة معلومات جديدة
الشيخ شوقي الكبيسي العنزي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 05:56 PM   #17
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,337
افتراضي

شكراً للشيخ شوقي القبيسي وكل كلامك مفهوم وواقعي وبخصوص ما يهمني من الموضوع هو أنني أكتب أنساب وإذا ثبت عندي نسب عشيرة من عنزة فأنني لا استطيع أبعادها عن نسبها فمثلاً لو حصل أن أحد هذه العشائر دخلت في مذهب آخر وهم مؤكد نسبهم من عنزة فأنني أذكر نسبهم لأن جدودهم من القبيلة ولا استطيع ألزام أحد بأن يدخل في دين أو مذهب وهذه الحزازات فرضتها الأمور السياسية التي سادت وإلى الله المشتكى ومعروف في علم النسب أن أخوك لو دخل في مذهب غير مذهبك أو أعتنق دين غير دينك فأنك تقدر تناصبه العداء ولكن لا تستطيع نفي نسبه ولعلمك أن عنزة كانت في عصر الفوضى تقاتل وتغزي على بعضها ورغم ان بعضها قد حارب البعض مع قبائل معادية ومع ذلك لا ينفى نسبها وجودها مع عدو بعضها لأن النسب ثابت وما يهمني هو النسب فقط وشكراً لك

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:31 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 06:43 PM   #18
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 18
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

والله كلامك يااخي الاستاذ والاديب ابو مشعل واقعي وضمن الاختصاص اللذي انت عارفه فيه فانا قدمت لك وجهة نظري من باب النصرة والعداء اما النسب فثابت وان كان مجوسيا او مشركا او غير ذلك فانت تتكلم من باب وانا اتكلم من باب اخر انا اتكلم عن تجمع النصرة فيه ليست لنا وانت تتكلم عن انساب اؤلئك القوم فشكرا لك على طول بالك ووفقك الله لنصرة اهل دينه ونصرة رحمك ومن الله التوفيق والسداد

اخوكم الشيخ شوقي الكبيسي العنزي ولافخر
نائب رئيس مجلس شيوخ قضاء هيت ونواحيها
وابنكم البار لاهله وذويه
الشيخ شوقي الكبيسي العنزي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 06:01 AM   #19
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,337
افتراضي

أخي الشيخ شوقي كما تعرف أن الرجل إذا له أبناء من صلبه وأختلف أحدهم عن مذهب والده وأخوته وحاول أن يتبرأ منه ويحذف أبوته فأن الشرع يلزمه أن يعترف به مهما كان عمله ومن هذا المنطلق فأنني كل من وجدت عليه دليل أنه من عنزة فأنني لا استطيع نفيه ومع الأسف يوجد عندنا من هو سني ولكنه لا يعرف الإسلام ألا بأسمه فتجده يرتكب المحرمات ويتعاطى المسكرات ويكذب وينم ويغتاب ويفتري ومع ذلك لا ينظر له من ناحية عمله بل لأنه أبن فلان ويقدر وتجده هو نفسه يدعي بالحرص على القبيلة ويظن أنه يستطيع نفي نسب من لا يعجبه وخلها على الله

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 10:32 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 07:20 PM   #20
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 18
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

الاخ وابن العم والاستاذ الاديب الفاضل ابو مشعل المحترم

انا اود ان ابين لك فمثل هكذا احكام لاتصدر من العارفين ومن الادباء وقادت القوم بل من الجهال في الاصول في اصدار الاحكام وانت سيد العارفين فعندما يحكم بشيء ابن عبار ياخذ به بغير ماياخذ االحكم من غيره فانتم قادة المجتمتمع العنزي والشيخ والامراء والملوك والعارفين والعلماء وهكذا هؤلاء من تاخذ احكامهم وليس فلان وعلان اخي من طشار المجتمع فالابوة تعني الطاعة ولاباوة لمن لاطاعه له اخي ولا ربوبيه لمشرك كذلك اخي فمن كثر سواد قوم فهو منهم والسلام عليكم ابن عمومتي ورحمة الله وبركاته

اخوكك
الشيخ ابو احمد الكبيسي العنزي ولافخر
الشيخ شوقي الكبيسي العنزي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال لابن عبار حفظه الله عمرعبدالعزيز الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 12-22-2012 04:29 PM
سؤال لابن عبار الله لايهينك أبيك تفيدني الواثق بقوة الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 10-25-2009 01:40 PM
سؤال الى بن عبار المحترم الدرعاني الأنساب العام واستفسارات الأنساب 2 07-29-2009 03:14 PM
سؤال الى عبدالله ابن عبار المحترم حول قبيلة المعاجلة / المعاقلة عبد العزيز مضحي العنزي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 5 07-03-2009 06:44 AM
 


 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 09:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009