بعض المقطتفات من كلام من ينسبنا لبكر وتغلب !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدري هل أضحك أم أحزن على من يتكلم عن نسبنا من أبناء قبيلة عنزة فبعضهم إما جاهل أو يتجاهل إسم عنزة بن أسد وبعضهم يربط التاريخ بالنسب وأتسائل إذا كنا نحن أبناء قبيلة عنزة بن أسد بلا تاريخ بالجاهليه هل ينبغي أن نزور النسب ليصبح تاريخنا عظيم من خلال بكر وتغلب ؟
سأقتبس بعض كلامهم حتى تطلعوا على هذا الهذيان والتخبيص و ( الخثاريق ) .
| اقتباس :
|
أخواني أعضاء منتديات عنزة للأسف قد صدرت كتب عن أنساب قبيلة عنزة وكانت فيها أخطاء كبرى لا تغتفر ولا يصدقها العقل أبــداً وقد أعتبرها بعض الناس مرجعاً أساسين له في النسب ولكن هذا الشيء غير حقيقي ولا أريد أيراد أسماء الكتب والمؤلفين كي لا يقال أني أريد الناس أن تنفض عن هذا الكتاب ولكن أورد ما عندي من معلومات عن نسب عنزة :
بني وائل القبيلة العدنانية تنقسم قديماً إلى ثلاث أقسام وهي 1-تغلب بن وائل 2- بكر بن وائل 3- شيبان بن وائل
أولاً قبائل تغلب في وقتنا الحالي هي 1- الجبل 2- الدهامشة 3- السلقا 4- الفدعان 5- السبعة 6- ولد سليمان
ثانياً قبائل بكر في وقتنا الحالي هي 1- الرولة 2- الأشاجعة 3- السوالمة 4- العبادلة
ثالثاً قبائل شيبان في وقتنا الحالي هي 1- ولدعلي 2- المنابهة 3- الشراعبة
وتعتبر قبيلة شيبان وبكر اقرب لبعضهما من تغلب وكان مسما هذه القبائل قديماً بقبائل بني وائل
لقب (عنزة) هذا اللقب أكتسبته هذه القبائل في معركة ذي قار المشهوره التي وقعت في بدايات الأسلام وسببها أن كسرى أراد من الملك النعمان بن المنذر أن يزوج أبناءه من بنات النعمان الواتي هنا عربيات الأصل من أم نصرانية فرفض النعمان أعطاءهم ابنته فطلب كسرى النعمان بن المنذر أن يأتي اليه في بلاد الفرس بالقوة فأتى إليه فقتله ورمى جثته تحت أقدام الفيلة وكان قد وضع النعمان أمانات عند هاني بن مسعود الشيباني الوائلي من ضمنها أهله على ألا يفرط بهم أبداً فأرسل كسرى إلى هاني يطلب منه أن يسلمه أهل المنذر فرفض هاني وكان كسرى يهدد بني شيبان بالحرب والدمار فأجتمعت قبائل بني وائل من تغلب وبكر وشيبان وهم كانو أناذاك في نفور بسبب حرب البسوس ولكن الأمر أخطر من أن يبتعدو عن بعضهم البعض وبعد أن شحنت همتهم ابنت النعمان في الأستنجاد وبعد أن ( تعنزت ) عندهم حتى يأخذو بثأرها فدارات رحى المعركة في ذي قار بالعراق وانتصرت قبائل بني وائل على الفرس وسميت بعد ذلك اليوم بعنزة وهو سبب تعنز ورفض بنت المنذر الذهاب حتى يأخذو بثأرها وحدث ذلك وسميت بعنزة هذا اللقب الذي نفتخر فيه .
هذا ما اردت ان أورده لكم لكي أن توضح الواقع المعروف الذي لا يحتاج لتزوير فلو نرجع للكتب التي تتحدث عن ما قبل الأسلام فلا وجود لقبيلة بأسم عنزة ولكن بأسم بني وائل وهذا لقبنا إلى الأن ومنها ومن غيرها نتضح ولكن هذا مثال واحد على ما أقول
|
لاحظوا هذا المثال أولا قوله عن بني وائل والصحيح أنهم بكر وتغلب وعنز وبني شيبان فرع من بكر أما قوله عن مسماهم بني وائل فهو في الشعر فقط وكل منهم يتسمى باسمه وجده الصحيح مثل البكري والتغلبي والشيباني وأيضا قوله عن تغلب ومشاركتهم في معركة ذي قار فهذا مجانب للصواب كانوا ضد أبناء عمومتهم وأيضا يستمر الهذيان وينكر إسم عنزة بن أسد والغريب أن الكثير من الكتب تذكر قبيلة باسم عنزة بن أسد بعكس مايقول .
| اقتباس :
| |
حينما نسبت الشعلان بما فيهم الرولة وهذا خطأ تاريخي كبير فهم من بكر بن وائل ولايمكن لقبيلة عنزة ونخوتها وائل بن قاسط ان تكون (كما يريد من شوه التاريخ الوائلي ) 00ولكنكم تبعتم من أخطأ وجرد كل قبائل عنزة من مجدها العريق والذي سطره لضنا مسلم اباؤهم البكريون وسطره لضنا بشر اباؤهم التغلبيون وقد دخلت بقية القبائل الضعيفةضمن هذين القطبين فعنزة بن اسد وهو اضعف قبيلة في ربيعة على مر التاريخ وكان سبة لقبائل ربيعة وكان الشعراء مولعون بهجائهم انضم تحت بكر والنمر وعبد القيس تحت تغلب00متى تعرفون الحقيقة أنكم تسيرون وراء وهم خالي من المجد والعراقة
|
أيضا هذا المثال وربط النسب بالتاريخ والمجد وأتمنى أحد يجاوبني ما علاقة النسب بالتاريخ ؟ وأكرر سؤالي إذا كنا بلا تاريخ هل نزور نسبنا ؟
| اقتباس :
| |
ال سعود من بني حنيفه بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل( ظنا مسلم)(عنـزة) وال صباح وال خليفه من تغلب بن وائل (ظنا بشر عنـزة) وكذلك الزير وكليب والكثير الكثير ومن يقول غير ذلك فسوف يساهم بطمس تاريخ عنـزة واذا هناك وائل آخر فاين تاريخه الذي يجعل عنه تعتزي به مئات السنين
|
لا أدري ما علاقة التاريخ بالنسب دائما يربطون النسب بالتاريخ !!!
| اقتباس :
|
انا اتساءل هنا هل اضاف الزير سالم الصفر الجديد الى قائمة ارقام جواله اعتقد انه سيقعل ذلك بكل رحابة صدر لا ن كليبا سوف يامره بذلك.
واقصد هنا في كلامي ان ليس لنا وائل نعتزي به غير وائل الذي يعتزي به الزير سالم وكليب وساجر وعقاب وكنعان
|
هذا أيضا مثال ويبدو أنه تأثر بمسلسل الزير سالم و ( طار بالعجه ) .
| اقتباس :
|
يالربع لاتطمسون تاريخ بني وايل عـــــنزه
عنـــــــزه والنخوه الوايليه نسبه الى الزير وكليب وبكر جميعآ
رجان لاتخلطون النسب
|
هذه بعض الأمثله على الجاهل والمتجاهل والجويهل أما بخصوص التاريخ فتاريخنا القريب يغنينا عن التاريخ الجاهلي إذا أردنا الأفتخار وبخصوص القبائل التي مجدها في الجاهليه كبير وعظيم تعرفون حالها اليوم تعتبر نكره لدرجة أنه يشكك في أصولهم وتطلق عليهم بعض الأوصاف والأمثله الدارجه ولا داعي لذكرها .
|
الإهداءات
08-02-2010, 08:03 AM
العرض الشجري
