الى عبدالله بن عبار المحترم

علام أعتذر!!

أولا اليهود لا علاقة لهم بإسرائيل

ثم كلامك عن بعض الجاليات في العراق وأنهم يدعون نسبتهم الى قشير بن وائل وتقصد بذلك شيخ الرفيع ...

أليس قبيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر منعنزة ؟؟؟؟

أليس شيخ قبيلة الرفيع أصله من الفدعان؟؟

وبحسب وثائق الأنساب التي يتحدث بها أبناء العشيرة فهم من صلب قشير بن وائل بل شيخهم نفسه يصرح بأنه من سلالة قشير بن وائل

وأنت تنفي وجود قشير بن وائل بعنزه وتقول انه من قبائل مضر

أنت تعلم يقينا أن عنزة ليست بوائل

أتحداك يا نسابة عنزة أن تسلسل أجداد عنزة الى وائل

ثم أنت يابن عبار كل يوم لك مشية تختلف عن اختها وكل يوم تطلع برأي جديد والكل يعلم أنك غيرت بأصول عنزة وكثير من رد عليك وخطأك ... وقولك لي مستهزءا (قد ضربت أروع الأمثلة في أيرادك لخرافة الخرافات ويجب أن نطلق عليك زعيم الباحثين) هذه تنطيق عليك أنت تماما.

وأكرر بأن وائل مات عقيما ولم يخلف ولا علاقة لعنزة به مجرد عزوة وليس جد.

وسلام على من اتبع الهدى وقال حسنا

السبب الذي دعى أخينا أبو هندي إلى الكتابة باسم مستعار لأنه بدأ يكتب كلام بعيد عن الواقع فكلمة وائل عقيم وكيف قيل لهم أولاد وائل طالما أن وائل عقيم ؟ ما أدري ما هو مصدر أخينا ولا أدري من أين جاب كلمة عقيم وهذه القبائل المعروفه بأولاد وائل هل جدهم وائل عقيم ؟ ثم أن أخينا لم يوفق عندما اقحم اسم شيخ الرفيع بهذا الموضوع أما قوله أني كل يوم لي مشيه فهذا تجني من أخينا سامحه الله فأنساب عنزة ممشاها واحد ولا تحتمل عدة مشيات وأنا أسمع أن جاليات عنزة بالعراق يرد عند عوامهم قشير بن وائل ولكن قد يكون اسم قريب أما عنزة البادية فلا يوجد عندهم قشير بل عندهم وائل وفي ربيعة حسب سلسلة كتب الأنساب يوجد وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وذريته قبائل بكر وتغلب وعنز كما يوجد وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وذريته بنو هزان من عنزة وكل الوائلين لهم ذرية ولم يكن منهم عقيم
أما أخينا أبو هندي فأنه يقول أن عنزة يهود وأن جدهم وائل عقيم ومع ذلك يريدني أن اقر بهذا القول وأن أثني على بحثه ونحن نرحب بكل من يكتب بهذا الموقع كلام واقعي ويتحرّى الصّدق بأمانه حتّى لو أخطأ أما أن يقطع وائل عنزة ويقول أنه عقيم ويضع عنزة يهود فأنه لو كتب هذا الكلام في موقع آخر لسمع مالا يرضيه نسأل الله له الهدايه

أما الفارس شيوخ الرفيع فهم من قبيلتنا وقد ذكرت عنهم في كتابي
( السلالات الأسرية لقبيلة الفدعان ) ما يلي :

( الحسية مشائخ قبيلة الرفيع )
جالية من الصياح من الجدعان من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان ومن الحسيه : الفضل ومن الفضل : حمولة الفارس مشائخ قبيلة الرفيع ويقال أن قبيلة الرفيع معظمها من الفدعان وقد تلقيت هذا النسب من رجال الحسية بالمشافهة وكتب لي أحد الأخوة بتفاصيل أنساب الرفيع عامة وقد فصّل عشيرة الحسية كما يلي :
ومن الحسية 1- العواد 2- الثعلب 3- البذار 4- المهلهل 5- الحسيا

ومن العواد : الجخدم وال جبر وأل جخدم : وهم : التلعه ونخوتهم ( راعي الحيزا) - الفوزان - اللبان نخوتهم ( اخو دنيا ( اما الجبر وهم : العويمر نخوتهم ( اخو طاسه) - الزعزوع – والمحلى


ومن الثعلب : الجاسم - ال مانع - ال شريف - ال محار وعزوة الثعلب (اخو شما )


أما البذار فأن نخوتهم ( راعي السحما ) وهم :الخليف - المحمد - العاصي - الهرموش - الرشيد – الضليلي - الطرفا - العيون – الهيرار


أما المهلهل فمنهم : ال فضل


أما الحسيا فهم : الرمث – العلي – الصبح - الكهف - الفراس - الفهاد – الفليح -الكليب - العلي خان - الصوفان - الوسمي الصباح - السيلة - الرحيم - الحاشي - الغباري - الملحم - الفنيطل - العيدان - الخلف - النعيمه - الدهيثم – الرباع -الحويس - الغصيبه - الصحن - الروضان - العباس - السنيد - المديد – الدوب ومن الرحال : الحسان - العقاب - الكرم - الغلاب - الشعير - القطاع

أما الفارس شيوخ الرفيع فهم من قبيلتنا وقد ذكرت عنهم في كتابي
( السلالات الأسرية لقبيلة الفدعان ) ما يلي :

( الحسية مشائخ قبيلة الرفيع )
مقتبس من قول الأستاذ عبدالله بن عبار

طيب إذا الفارس شيوخ الرفيع منك كما تقول وتنسبهم الى الفدعان وأنت تنفي أنهم بقشير بن وائل والفارس يثبتون نسبتهم لقشير من نصدق أنت أم هم والناس مؤتمون على أنسابهم ... أرجوك ليكن كلامك منطقي ومعقول

ياللّحيه الغانمه لا يوجد عند عنزه من أقصاها إلى أدناها جد اسمه قشير بن وايل وقد بحثت وسلسلت أنساب عنزة من العائلة إلى القبيلة وإذا كان يوجد قشير يخصهم فلا علم لي به وقد سمعت الجاليات من عنزة بالعراق يذكرون أنهم أبناء قشير وقد وضحت لك النسب الذي اعرفه
أما القبيلة المشهورة في كتب الأنساب فهم بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فهم قبيلة هوازنية قيسية مضرية ولا علاقة لهم بوائل ووائل عنزة أبناءه بشر ومسلم حسب ما توارثه الأجيال ويرقى نسبه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة القبيلة المشهورة بالتاريخ

آسف على إزعاجك واعتذاري لك ولكل وايلي عنزة قبيلة سطرت تاريخها بماء الذهب وعساها بعز دايم وسعادة وأمن وأمان

حيّاك الله يا أبو هندي وأخيك قد تخرّق جلده من كثر الطّعن وتعوّد ولكن المثل يقول ( لا تذل ألا من راعي صايب ) وأخيك عندما يوضح الحقايق قصده نبيل ولم يقصد أن يبرز موهبته أو لكي يغلب قبيله بالحجة وكل حوار إذا لم يكن مثمر لا خير فيه وأنت قد تحاملت على أخيك في أحد ردودك ولكن صاحب القلب الأبيض مثلك لابد أن يرجع ويعتذر ومعروف أنه عندالله سبحانه وتعالى يمحى الذنوب الأستغفار وعند بني آدم يمحى مافي الخواطر الأعتذار وعذرك مقبول ولم تزعجني بل شرفتني وشكراً على الأعتذار

تبقى كبير وهامة شامخة يابن عبار