السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاعرنا الكبير ابو مشعل المحترم
قبل ايام واثناء زيارة الى الاحواز العربية في ايران صادفتني حادثه عشائريه وعند الاستفسار منهم عنها اخبروني بأن المنابهه فعل كذا وكذا واستغربت من ذلك ان يكون من المنابهه وعشائر اخرى من عنزة في الاحواز العربية واخذني الفضول ان اتحرى عنهم وقد كانت زيارتي قصيرة جدا ولكن خرجت بمعلومات من الرجال الشيبه كبيري السن ان عدد افراد قبيلة عنزة يفوق المليون رجل وهم من قبيلة عنزة وقد سكنوا الاحواز منذ قديم الزمان وعند نزوحهم من الشام الى هذه المناطق للرعي والقبائل الكبيرة هناك هم
الصقور من عنزة والمنابهه من عنزة والفدعان وقبائل اخرى كثيرة لكنها في فترة من الفترات السابقه انضوت تحت مسميات العشائر الكبيرة بسبب الحروب والرعي في اراضيهم وللعلم ان اهل العراق يعرفون ذلك ولهم صلات قربى بهم وتواصل
الرجاء التعقيب على هذا الموضوع واذا كانت لكم معلومات عنهم افيدونا بها جزاكم الله خير الجزاء

الأخ الفاضل أبو عمّار الصقري حيّاك الله :
قبيلة عنزة من أقدم قبائل ربيعة وهي عنزة بن أسد بن ربيعة ليس بينها وبين ربيعة ألا جد واحد وهو أسد ولذلك كانت قبل الإسلام تتألف من ثمانية قبائل ومن قبائلها بني وائل بن هزان فأن جدها معاصر لقريش جد قبائل قريش أكبر قبائل العرب لذلك ما يستغرب وجود عناصر من عنزة في كل مكان وحيث كانت الأمة الإسلامية تحت حكومة واحده وجميع البلدان مفتوحه لمن يريد الهجرة للشرق أو الغرب وقبيلة عنزة تعادل في بعد جدها فرع مضر قيس عيلان ولو حصرت القبائل المتفرعه من قيس عيلان لوجدت عشرات القبائل أما قبيلة عنزة فأن الفرع الذي حافظ على أسم القبيلة القديم هم فرعي بشر ومسلم الذين استوطنوا خيبر في القرن الثالث الهجري وعنزة المعاصرة المعروفه بالأسم القديم هي عبارة عن جزء صغير من عنزة الكبرى والكثير من القبائل برز منها فروع عرفت بأسماء والكثير منهم توقف عند هذه الأسماء ولكن بقي من القبائل القديمة في موطنها القديم من احتفظ بالأسم القديم مثل سليم وهذيل وثقيف وبلي وجهينه وبلقرن وزهران وعنزة وأكلب وقد هاجر من هذه القبائل الكثير وتغيرت مسمياتها وحالياً قبيلة سليم وهم فرع من قيس عيلان فأن معظم قبائل ليبيا ترجع لسليم ومنهم فرع كوّن أكبر قبيلة وهم زعب المنتشرون في نجد والعراق وسوريا والأردن وهكذا عنزة ليس غريب أن يكون لهم فروع في أي مكان من العالم العربي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهيم الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

مشكوراخوي بس فيه عندم خطا في الحسنة عائلة الغنام هي من فخذ الجهيم وفيه الهندي ليس لهم علاقة بالحسنة ولاعنزه والله على ما أقول شهيد وجزاكم الله خيرا ونعم بالعزوة

هل تعني بأن عائلة الغنام ليسوا من الحسنة, أم عائلة الهندي فقط؟

اقصد أن عائلة الغنام كنت قد ذكرتهم من الشمسي وأنت نبهتني أنهم من الجهيّم فوضعتهم من الجهبّم أما الهندي فقد علمت أنه كانوا مع الحسنة ثم عادوا لقبيلتهم وحذفتهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

اقصد أن عائلة الغنام كنت قد ذكرتهم من الشمسي وأنت نبهتني أنهم من الجهيّم فوضعتهم من الجهبّم أما الهندي فقد علمت أنه كانوا مع الحسنة ثم عادوا لقبيلتهم وحذفتهم

بارك الله فيك الأستاذ عبدالله بن عبار

ابن عبار اتق الله بنفسك ترا فيه اغلاط بنسب الحجور عدلها او احذف نسب الحجور احسن

ابن عبار اتق الله بنفسك ترا فيه اغلاط بنسب الحجور عدلها او احذف نسب الحجور احسن

يا أبن عنتر أنت أتّق الله وأذكر اسمك كامل وأفدنا عن الأغلاط أن وجدت ونسب الحجور أخذته من الحجور انفسهم ولم اتكهّن وإذا وجدت خطأ فهو ليس مني وأتمنى أن توضح الخطأ وصحته لكي تفيدني أما الحذف فأن الحجور من عنزة ولا يقبلون أن تذكر عنزة وهم يحذفون وكلامك يا أخي غريب وأبشّرك أنني متقي الله سبحانه وتعالى والله يحمينا من الأخطاء

هكذا ذكرت ما حصلت عليه عن تفرعات الحجور فأين الخطأ أفدني ومشكور :

القسم الثاني من مرزوق : الحجور ومن وسومهم الباب والمطارق الثلاث ومن كبارهم : الحريص والكربلي وأبو قرينات والفارس سالم بن عقلا الحجري
( أخو سعدى )
ومن الحجور 1- الصولة 2- الدهش 3- العيينات
ومن الصولة 1- الهلابا 2- المساعدة 3- العناترة 4- الغنايم ومنهم : الرباعي
ومن الدهش 1- الكرابلة 2- الكرشان 3- المهيشير
ومن العيينات 1- الغنام 2- القزعة 3- الغانم 4- المقابيل 5- الصهبان 6- الحرصان 7- العقلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد السؤال عن نسب الكليب من الخليفه من الخرشه من المصاليخ شيوخ الكليب هم بطاح ونطاح اللي عنده معلومات عن نسب قبيلتهم يفيدني علما اني احد ابناء هالقبيله ذكرهم ابن عبار العم ابو مشعل في كتابه لكن كاتب انهم جاليه من المصاليخ وهذا غلط هم من الخليفه ولم يذكرهم العم ابو مشعل بشجرة عنزه ومسجلين عند الشيخ محمد ابن مشهور اليعيش بين عوايل وقبايل المصاليخ

الأخ عبدالله سبقت الأجابة عند سؤالك السابق وشكراً

توضيح وتصحيح لما ذكر في مشيخة الجبل من الفقراء من عنزه:
1- تم توقيف شيخة الجبل في منطقة العلا برئاسة الشيخ كريم بن محمد بن فندي ابن جبل في العلاء في العهد المعاصر وجميع اهل المنطقه وابناء الفقراء والجمعات يدركون اسباب توقيفها وموثق ايقافها في إمارة منطقة المدينه المنوره..
2- اما الشيخ راضي ابن فرحان ابن جبل فكان امير وشيخ قبيلة الجماعات من الفقرا في العهد المعاصر في منطقة الجوف بموافقة امير منطقة الجوف آن ذاك الامير عبدالرحمن بن احمد السديري رحمه الله وهو لايحمل ختم معرّف كما ذكر بل كان المؤسس المجدد لشيخة الجبل بمنطقة الجوف الحاليه في عام1398هـ بعد ايقافها بمنطقة العلا... وموثق ذلك في امارة منطقة الجوف وهو احد احفاد الشيخ فندي بن مسعد بن جبل رحمهم الله وتولى من بعده ابن عمه الشيخ شلال ابن محمد ابن جبل وذلك لظروف الشيخ راضي ابن جبل الصحيه بعد انتقاله لمنطقة الجوف ثم بعد وفاة الشيخ شلال ابن جبل تم ترشيح الشيخ فيحان ابن محمد ابن جبل من كبار رجال الجبل وموثق ذلك في امارة منطقة الجوف في عهد تولي الامير سلطان ابن عبدالرحمن السديدي امارة منطقة الجوف