عائلة حداد من بني شيبان في الكويت

عائلة حداد في الكويت هم بطن من بطون قبيلة بنو شيبان و ينحدرون من مخزوم بن عامر الشيباني مؤسس امارة ربيعه في عام 613




b]الهجرة[/b]


لقد وصلت اسرة حداد بن الامير من بني شيبان البكريه الى الكويت في اواخر قرن الثامن عشر وكانوا قادمين من جنوب العراق


وهم من ذرية


خضير بن حداد بن الامير بن عباس بن فاضل بن جاسم محمد بن جبارة بن زاير بن احمد بن محمد بن طه بن محمد بن جابر بن الامير نعمه بن الامير عبيد بن الامير علي بن الامير محمد بن الامير صالح بن الامير غالب بن الامير تميم بن جبير بن الامير صالح بن الامير ولي الله بن الامير درويش بن الامير رحمه الله بن الامير ربيعه بن الامير عجل بن الامير مخزوم ( مؤسس امارة ربيعه عام 613 ) بن عامر بن خزيمه بن محمد بن منصور بن مشكور بن صباح بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن ثعلبه بن بن اسعد بن همام بن مره بن ذهل بن شيبان بن ثعلبه بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن بن عدنان .






الملف التاريخي

وغصن من شجرة ربيعه
ويقول شريف الجزائري لما كتبت شجرة ربيعه أطلعت على (مئات الكتب)
ويقول يبدأ تاريخ ربيعه في الجزائر بنـزول جدهم مخزوم بن عامر بن خزيمة بن معمر بن منصور أبن مشكور بـن صباح (مياح) بن محمد بن حبيب بن مالك بن حنظلة بن شيبان بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن ثعلبه بن الأسعد بن همام بن مره سيد البرس حيث قطعه الخليفة العباس الناصر لدين الله البطائح من حدود نهر صالح إلى نهر الدير وذلك لأنه ساعده في حربه لأولاد شمله في عربستان وكان سنداً لجيشهِ الذي بعثهُ بقيادة وزيره مؤيد الدين ولما بعث الخليفة الناصر عساكره مع أبني ولده علي الملك الأعظم وهما الحسن المؤيد لدين الله والحسين الموفق بالله فوصلا عربستان في 2 محرم عام 613هـ وعزل عنها ياقوت فعاد الحسن المؤيد لدين الله مع الوزير إلى بغداد في شهر ربيع الأول وأقام الحسين الموفق بالله ملكاً على عربستان فأقطع الحسين مخزوم بأمر من أحمد الناصر لدين الله الخليفة الناصر البطائح من حدود نهر صالح إلى نهر الدير فسكن (منطقة التيمار) على نهر عنتر فعمرها وظل بعد أحمد الناصر لدين الله إلى أن تدفقت التـتر ودمرت البلاد وقضت على أركان الدوله العباسية عام 656هـ وخضعت لسلطانها بعض المماليك ولم يستقر الوضع في العراق فقد حكمتهُ دول كثيرة الجنكيزية والتيمورية والجلائرية والمشعشعية والصفوية والعثمانية فكانت منطقة الجزائر خاصة نهر عنتر مسرحاً للطغاة فعزم أهلها على الإستقلال.
ولما سكن مخزوم (بطيحة التيمار من نهر عنتر) عمرها وحصنها وبنى القلاع فيها وسكن منطقة" أصلين والشرش" والقرمة والسويب أخوته صالح وحمود وعلي وعبيد ومنصور وناصر وكرم الله وألتف حولهم جماعة من العرب من بني غرة وبني ساعده وغيرهم فكونوا إمارة ولما ضعفت الدولة العباسية عقدت ربيعه وطي حلفاً على التناصر وعدم الخيانة للاستقلال من حكم الطغاة ولما ظهر ملك الحويزة المشعشعي وحارب أمراء الجزائر وأنتصر على الأمير فضل بن عليان الطائي رجع فاستولى على السويب والقرية وساعدهُ أولاد شمله على أغتيال صالح سنة 845هـ فضعفت " إمارة ربيعه" وتشتت شملها فلما فتح الشاه طهماسب الأول العراق عين والياً على البصرة ونهر عنتر إسمهُ (قانصوبيك) ولما ضعف أمير الدولة الصفوية في العراق هجم ملك الحويزة مبارك المشعشعي على الجزائر فقتل " أمير نهر عنتر "صالح بن غالب بن تميم بن جبر بن صالح بن ولي الله بن درويش بن رحمة الله بن ربيعه (الملحان) بن عجل بن مخزوم وقتل معهُ أخواهُ عبد الله ومحمد بن أجود وعثمان بن باهض وغيرهم في 7 شوال 1022هـ، وفي عام 1021هـ توفى الأمير محمد بن صالح وترك أولادهُ الأمير علي وعيسى وإبراهيم النصر وهاشم وسالم وكاظم وسعد ومنشد وقاسم وحطاب ومبارك ونوح وجاسم ومحسن وضمد أكبرهم الأمير علي ويعرف بالحويش فسار على نهج أبيهِ من تعمير البلاد وحمايتها من الأعداء فلما باع الوالي التركي البصره على حسين باشا أفراسياب التركي الديري قوي أمرهُ فلما توفي قويت شوكة ولدهُ علي باشا فاراد أن يضم إمارة ربيعه في نهر عنتر لولايتهِ فأبى "الأمير علي " وجهز جيشاً قوياً لمحاربتهِ فأستقبل جيش التركي الذي جاء به من البصرة ومن ساعده من الحويزة فدارت معركة عظيمة في الشرش خسر فيها العدو التركي ورجع خائباً فدبر حيلة لاغتيال الأمير علي وأخوتهِ فأتفق مع امير نهر صالح نعمة الله بن عليان وكان بينهُ وبين الأمير علي عهود ومواثيق مغلظة على عدم الخيانة ولكنه طمع في المال الكثير ورغب بالاستقلال في حكم الجزائر فأتفق مع الأمير التركي بالقبض على الأمير علي إذا ما جاء ليهنأهُ بعيد الأضحى لكن الأمير علي كان مريضاً فأرسل أخاهُ وقائد جيشهِ عيسى وأخوتهِ إلى أمير نهر صالح فلما وصلوا إليهِ أُرسل إلى علي باشا التركي وكان على علم وإستعداد كامل في قلعة القرنة ولما أراد عيسى الرجوع إلى نهر عنتر طلب منه عليان البقاء للعشاء وأظهر المودة الكاملة وإنهُ طبخ العشاء وذبح الذبائح فبقى عيسى إلى الليل وبعد منتصف الليل (وصل) من طريق الغنيمة (الفتحية) جيش التركي وقبض على عيسى وأخوته وتوجهوا إلى نهر عنتر فقتلوا عيسى ومن معهُ ولما وصلوا صدر نهر عنتر والأمير علي كان نائماً ولا علم له بما جرى فحاط الجيش الجرار بقلعة الأمير علي في الرحمانية وضربوها بالقنابر وقتلوا جميع من فيها ثم هجموا على البيوت فقتلوا من الشيوخ والأطفال وفتكوا بالنساء ودمروا القلاع ولم ينج منهم إلا الأطفال الذين هربوا وقتلوا أكثر من خمسة ألآف من حدود نهر صالح إلى نهر الدير ودفن الأمير علي وأخوته جميعاُ في مقبرة خاصة ( عرفت بقنبر علي في مقاطعة التيمار) قريباً من قلعة جدهما الأمير صالح وبقي نهر عنتر خاضعاً لحكم أفراسياب وعاش فيه العبيد واراذل الناس حتى قضى الأتراك علي أفراسياب وفي عام 1121هـ جاء مغامس من البصرة إلى نهر عنتر فبنى "قلعة البريجة" لمحاربة الأتراك فلما كانت الحرب قتل أمير نهر عنتر فرج بن جابر بن مير محمد بن مير نعمه بن عبيد بن الأمير علي ثم انتقم الله من آل عليان فلم يبق منهم عين ولا أثر فحكم المدينة عثمان بن جابر بن عيسى بن الأمير محمد الحريشي وحكم نهر عنتر خلف بن فرج بن جابر
((وبقي من ذرية الأخوين الأمير علي وعيسى يحكمان المدينة ونهر عنتر))
واجتمع حولهم خلق كثير من العرب والجميع على أحسن حال فأمير المدينة في زماننا جابر بن جاسم بن حبيب بن عثمان بن يحيى بن علي بن محمد بن مبارك بن عثمان وأمير التيمار جبر بن صالح بن خيون بن خلف بن فرج ومات جابر وترك حمد ومزعل وسعدون وشياع أمه هويه بنت جبر ومات جبر وترك ثلاثة أولاد هم خلف وفرج ومحمد ويعرف بالوحيد أمه نوره بنت ناصر الضاحي أمير خيط المعدان كتبت في 2 ربيع الثاني 1200هـ
ومن رجال الجزائر ((شهيد التيمار محمد المعروف بالوحيد)).. يقول فرج الله الجزائري الربيعي لما حكم الطغاة الأتراك بلاد العراق قضوا على أفراد العرب بلا ذنب فحكموا على حسين الخيون ومحمد الصيوان ومحمد المعروف (بالوحيد) بالأعدام أما حسن فقد فر بأهلهِ إلى عربستان وأما محمد الصيوان فقد نفذ فيه القول أغاسي حكم الأعدام رمياً بالطوب وفي ليلة غارت نجومها ، هجم الجندرمة الأتراك على مضيف السيد موسى آل السيد مهنا في جماعة السادة حيث يرقد البطل المغوار فارس التيمار محمد المعروف بالوحيد فأغتنموا فرصة السبات فضربوه ببنادقهم حتى أثخنوه جراحاً ثم حملوه معهم فعلم أشبال الأسد وأخوته فهجموا عليهم وأستخلصوه منهم على آخر نفس من حياتهِ ولم يبق بعدها إلا سويعات حتى فاظت نفسهُ الزكية فنقلوه إلى مثواه الأخير مع آبائهِ الشهداء ودفن جنب جدهِ الأمير علي شهيد الطاغية أفراسياب الديري التركي وترك أربعة من الأسود أولهم شجاع الذي عرف بمحمد

و(((صالح الذي يعرف بدهر )))وحسن المعروف بشجر وأحمد ويقال له حرب وهم ذخيرة الوحيد للأخذ بثأرهِ من الأتراك الذين قتلوا آباءهم وأجدادهم على أرض الوطن لقد كان الشهيد الوحيد كأبيه أمير التيمار جبر الصالح المعروف براعي العميان وقد رأيت جماعة من العميان في مضيفهِ وضع لهم حبلاً يخرجون به من مكانهم ليعودوا إليهِ وهم على أحسن حال ولما تزوج أبوه عدة نساء كذلك تزوج إبنه الوحيد الأمير فضل الطائي فأولادهما من البنين صالح المعروف بدهر وهو يجمع صفات الرجال والشبل من ذلك الأسد وحسين ويعرف بشجر وآخر يعرف بحرب وقبله أبنه الساعدي أم ولدهِ شجاع المعروف بمحمد ثم أبنه أمير أبي غربة علي أما أمهُ فهي نوره بنت الأمير ناصر الضاحي الربيعي أمير خيط المعدان

توفي والد الشهيد الأمير جبر الصالح وهو في ريعان الصبا عام 1271هـ وتوفى جده صالح الخيون عام 1208هـ وجده خيون الخلف 1152هـ وجده فرج أستشهد في ثورة مغامس في نهر عنتر 1121هـ وجده جابر 1101هـ وجده الأمير 1087هـ وجدهُ الأمير نعمه سنة 1062هـ وجدهُ عبيد 1055هـ والشهيد الأميرعلي سنة 1034هـ قتله التركي الديري والأمير محمد سنة 1031هـ والشهيد الأمير صالح 1022هـ قتلهُ ملك الجزيرة مبارك والأمير غالب سنة 985هـ وتميم سنة 958هـ وجبر سنة 908هـ والشهيد صالح سنة 845هـ قتله الحويزي والأمير ولي الله 812هـ والأمير درويش (والد محمد المواح الجد الجامع لعشائر مياح) 785هـ والأمير رحمة الله سنة 753 هـ والأمير ربيعه الملحان 715 هـ والأمير عجل 682 هـ والامير مخزوم الأكبر 649 هـ وهو الذي أقطعهُ الخليفة العباسي نهر عنتر من نهر صالح إلى نهر الدير وقد هاجر من اجمة البرس مقر والدهِ عامر المتوفي سنة 601 هـ وخزيمه سنة 580 هـ ومعمر سنة 508هـ ومنصور 464هـ ومشكور 412 هـ ومياح 371هـ ومحمد 328هـ وحبيب 307هـ ومالك 288هـ وحنظله 242هـ وشيبان 191هـ ومحمد سنة 186هـ وعبد الله 143هـ وعمرو 129هـ وعبد الله 78 هـ وعمرو سنة 35هـ وثعلبه سنة 17هـ والأسعد 9 قبل الهجرة وهمام قتيل حرب البسوس 87 قبل الهجرة.



المصادر

1-كتاب مختصر تاريخ امارة ربيعه / شريف الجزائري
2- كتاب المبسوط / للطوسي
3-كتاب عشائر العمارة / خليل البياتي

الأخ الفاضل محمد البكري يسرني أن أكرر المقال الذي كتبته لصاحب هذا البحث عن عائلة الحداد وانتسابها لقبيلة بني شيبان البكرية من منطلق القول ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) فأنه يحق للكل البحث عن أنسابهم ويجب التأكد من الحقائق لأن النسب أمانه وقبيلة بني شيبان توزعت إلى قبائل وانتشرت في العراق وأيران وتركيا وبلدان كثيرة من العالم العربي ولكن لي ملاحظات على هذا المقال وهي :


1- لفت نظري تكرار كلمة أمير عند معظم الجدود الذين سردتهم علماً أن أمارات العرب قد كتب عنهم عبر التاريخ ولم تبقى أمارة متسلسلة زمن طويل ولكنها ما تلبث أن تزول ثم يحذف عن أفرادها مسمّى أمير وهكذا


2- الذي وصلنا خبره أن أمير ربيعة منذ زمن وهو في بيت الحبيب ومنهم ربيعة بن محمد الحبيب وهم في الأصل من قبيلة الأمارة ويرقى نسبهم إلى مالك بن طوق الذي هو من عقب عمرو بن كلثوم التغلبي من تغلب وليس من بني شيبان من بكر


3- الجدود الذين في السلسلة من المعروف أن جميع قبائل العرب لا يملكون على سلسلة تبدأ من الفرد إلى أن تصل إلى الجد الأعلى لقلة التدوين ولمرور العرب في أزمنة تموّج القبائل ولكنهم يحتفظون بطبقات الأنساب العشرة مثل الأسرة والفصيلة والعشيرة والفخذ والبطن والعمارة ومن ثم القبيلة وهذه الطبقات توقف عند جد معيّن وينسى معظم الجدود الذين بين الطبقات والسؤال كيف حفظ عندكم هذه السلسلة


4- الذي علمته لا يوجد من عامة القبائل من يحتفظ فعلاً بسلسلة النسب من الأسر ألا فرع برز منهم حاكم أو خليفه وترجم له فأن ذريته قد تعرف السلسلة كما أن الذين احتفظوا بسلسلة الجدود هم آل بيت الرسول صلّى الله عليه وسلّم بموجب أضفاء لقب السيادة والشرافة عليهم وتميزهم عن العامة حيث منذ القرن الثاني الهجري بدأت عوائل الأشراف يضعون منهم نقباء يسجلون أنسابهم ويضعون لهم مشجرات ومع ذلك فقد حصل دخول أدعياء يتسمون بآل البيت نظراً لمنزلتهم وهكذا


وشكراً لك على اهتمامك في نسبك وبني شيبان من أكبر قبائل بكر بن وائل وهم أبناء عم عنزة ولكن مع الأسف فقد أدعّى بعض الذين يجهلهم نسب ربيعة من الذين كتبوا عن بعض قبائل عنزة في هذا العصر فقد انتحلوا نسب بني شيبان ونسبوا بعض قبائل عنزة بن أسد لبني شيبان والكل يعرف أن هذا افتراء من الكتاّب مع وضوح نسب عنزة ونسب شيبان وكل أنساب القبائل له مصادر موثقة ولهم وجود في المكان والزمان

اول كل الشكر و التقدير و الاحترام لك على مشاركتك القيمه و سأجيب عليك بالترتيب بإذن الله و يسرني المناقشه معك بسبب ما رايته من دماثت اخلاقك اخي العزيز

بالنسبه لقبيلة بني شيبان نعم صحيح هم منتشرين في العراق و في ايران و في تركيا و القليل منهم في الوطن الخليج و منهم من اخذ بطابع التحضر في الخليج الا انه المعروف والذي لا شكه فيه بأنه قبيلة بني شيبان و موطنهم الاساسي هو جنوب العراق مع العديد من القبائل

ولكن في مقالنا هذا نتحدث عن عشيرة الحلاف الذين هم من بني شيبان و لا شك في ذلك وللاسف بعض الكتاب الخليج يقولون انهم تغلب و هذا خطأ فادح بل هم من الاسعد بن همام بن مره من بني شيبان

بالنسبه لسؤالك الاول وهو تكرار اسم الامير ، في عام 813 اساس مخزوم بن عامر الشيباني امارة ربيعه و هذا لا شك فيه استنادا للعديد من الكتب التارخيه القديمه جدا و منها المختصر في امارة ربيعه للشريف الجزائري و توارث الابناء الامارة مع صراع في الحروب مع الدوله المشعشعية و الجانكزيه و التيموريه و لما تم سرده في مقالنا سلفا و احداثها و الذي اتفقا الكتاب عليها وكذلك من ادله ماديه في قلعة صالح في العراق


اما بشأن امارة ربيعه الان نعم هي للتغلبيه وليس لبني شيبان ولكن في مقالنا كنا نتحدث في عام 813 و تأسيسها

والان عشيرة الحلاف كبيره جدا و تنقسم الى العديدمن البيوت منها بيت الامارة بيت الامير طه و بيت الامير علي اما اسرة حداد هم من خط الامير علي والذين كانُ بيت الاماره للاحلاف


اما بشأن سلسلة التي تم سردها لكم من عصرنا هذا الي العصر القديم فلدينا بيت الامير علي شجره قديمه جدا في النجف في العراق مدون فيها جميع الاجداد و الابناء و جددة وفقاً لهذا الشجره و المحفوظه نسباً في العراق ، و كذالك كتاب القديم للشريف الجزائري في مختصر تاريخ امارة ربيعه وقد وصع شجره مختصره لخط الامير علي و ذكر في بيت حداد بن امير و الكتاب موثق و قديم علماً بأن الشهيد الامير علي قبره الى الان موجود و معروف في العراق و يسمى قنبر الامير علي في جنوب العراق موطن بني شيبان و لدي العديد من الكتب و شجرة الحلاف قديمه و كبيره و تسلسل الشجره

و الجدير بالذكر ان الهجره من العراق الى ايران بعض من عشيرة الحلاف خط امير علي كان بسبب الحرب بين قبيلة المنتفج و الحلاف و كان ذلك السبب الذي هاجر فيها اسرة حداد الى الكويت و بعض من ابناء عمومة الاسره الى الان يتواجدون في ايران و العراق و يحملون اسم الحلفي او الخلفي لذلك نأكد لكم من ان الحلاف جميعاً تسلسل نسبهم غير مذكور الا البعض منهم اما بيت الامير طه و بيت الامير علي نسبهم محفوظ و مدون و الكتب القديمه مدونه وذلك بسبب تاريخ بيت الاماره من الحروب و منذ عصر الدوله العباسيه


اما بشأن قبيلة عنزه و قبيلة بني شيبان هم اعيال عم و هذا لا شك فيه ننحدر من ربيعه و من اسد الا انه المسلسلات الخياليه و الذي لا صحه فيها والذي جعلت البعض يزور قبيلة عنزه و لا شك بأن قبيلة عنزه قبيله عريقه و كبيره و تاريخها مجيد الا ان ندعي جميع الكتاب ذكر هذا الشئ في الكتب حتى يتسنى للاحفاد معرفتها و اتمنى للجميع بأن يبتعد عن المسلسلات الخياليه التي تعرض و كل ابناء ربيعه اعيال عم و قبيلة واحده و نجتمع بع بعضنا البعض


كل الشكر و التقدير لمرورك و مشاركتك في موضعنا و نتمني لاجميع التوفيق و السداد

حيّاك الله وبيّاك يا أستاذ محمد بن جبر البكري وأشكرك على هذا التوضيح والحقيقة أنني اطلعت على عدد كبير من الكتب المؤلفة عن القبائل بالعراق كما نشر عندنا الكثير من البحوث ولكن وجدت تناقض من الصعب التوفيق بين ما نشر فوجدت من ذكر الحلاف في واسط وميسان والبصرة بالعراق فرع من قبيلة السراي من تغلب بن وائل من جديلة من ربيعة ووجدت من كتب أن عشيرة الحلاف يراسهم الشيخ سعد ابوالهيل حسين الميرطه
ووجدت من كتب أن عشيرة حلاف السويجت يراسهم الشيخ عبدالرحمن يعقوب السويجت
ووجدت من كتب : عشيرة بنوشيبان يراسهم الشيخ مهدي صالح المهدي فكيف نوفق بين هذه الأقوال وكذلك قبيلة المياح وجدت من نسبهم من تغلب ومن نسبهم من بكر لذلك حبذا لو حصل بحث يميّز من ينتسب لتغلب ومن ينتسب لبكر من قبائل ربيعة بالعراق

[IMG][url=http://www.3rbz.com/uploads/3f455c37235a2.jpeg]

[IMG][url=http://www.3rbz.com/uploads/53794b095b2b1.png]



قبيلة المياح
مياح لغة:- من يسقي الماء مغترفا، وماح يميح ميحا ميحوحة : الرجل مشى مشية البطة أي يمشي بتبختر وهو ينظر في ظله وميح تمايل([8]). وكلمة مياح تعني أيضا الذي يشفع ويعطي من المياحة، وتعني ضرب حسن من المشي وقد خيرت امرأة أعرابية ابنتها عندما خطبها الحارث بن سليل قائلة لها (بنيتي أي الرجال أحب إليك المكهل الجحجاح أم الفتى المفضل المياح، وتعني المعتز بنفسه والمتبختر في مشيته، وتعني الذي يدخل البئر فيملا الدلو لقلة مائها، وقد سئل الأصمعي عن الموح والميح فقال الموح يسقي وهو على رأس البئر، والميح يملا الدلو وهو في قعرها ولعقبة بن سالم الهزان:
----------------------
دوايت مياحا لها لما وضعتهُ **** فداويت ملء العين ما فيه مزعم
واصطلاحاً : مياح والمياحي والمياحون جميعها ألفاظ تطلق على قبيلة من قبائل ربيعه العدنانية نسبة إلى جد هذه القبيلة المعروف بمحمد المياح واستمرت هذه التسمية إلى أعقابه في الوقت الحاضر.
وتعود مياح إلى ربيعه العدنانية وقد ذُكر ذلك في امهات كتب الانساب حيث ذكر منها .
أولاً. ذُكر في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل وانساب وتاريخ العرب للشيخ أبي الفوز محمد امين البغدادي السويدي، طبعة بغداد كما ذكر أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي المتوفي عام 1064 م في كتابه جمهرة انساب العرب طبعة بيروت الإسماء المذكورة ادناه
في خط عدنان معد نزار ربيعة اكلب اسد جديلة دعمي أقصى هنـب قاسط وائل بكر علي صعب عكابه ثعلبه شيبان ذهل مرة همام الاسعد
ثانياً. ذكر السيد ركن الدين الحسني الموصلي في مخطوطته بحر الانساب ص90 والسيد الصنعاني الحسني في مخطوطته روضة الالباب ص146 وكما يلي :- مشجرة بني الأسعد
من همام (سيد بكر) الاسعد ثعلبه عمــرو
عبدالله السمين عمرو عبدالله محمد شيبان
حنظلة مالك حبيب محمد صباح (مياح)
مشكور منصور معمر خزيمة عامـــر
الامير مخزو م الاكبر (قائد جيش في العهد العباس ومؤسس امارة
ربيعة في نهر عنتر) الامير عجل الامير ربيعة (الملحان)
الامير رحمة الله الامير درويش محمد (المواح)
ثالثاً. ذكر الشيخ كاظم الحلفي في كتابه مع الكتاب والمفسرين وفي مخطوطته مشجرة بني الاسعد نسب مياح وجدودهم وتواريخ وفياتهم اعتباراً من محمد (المواح) الى الأمير درويش كما مذكور في مختصر تاريخ امارة ربيعة (المياح) .
رابعاً. ذكر الدكتـور عبد الجليـل الطاهر في كتابه عشائر العراق ص332-337 وفي كتابه العشائر والسياسة (التقرير السياسي دائرة الاستخبارات البريطانية ص122) مياح اصلهم من ربيعة
خامساً. ذكر السيد مهدي الحسيني القزويني في كتابه انساب القبائل العراقية ص63 في باب الميم ] ميّاح بالتشديد قبيلة من ربيعة في العراق غرب دجلة وشرقها ونخوتها ( اولاد مياح ) [ وذكر في كتابه الثاني (كتاب الانساب) ص124 ] (مياح) قبيلة من ربيعة وهي من القبائل الضخمة في العراق والعظيمة ولها فروع وبطون واسماء مختلفة .
سادساً . ذكر الاستاذ جابر جليل المانع في كتابه (مسيرة الى قبائل الاحواز ص285 ) مياح بطن من ربيعة كانت منازلهم على جانبي الغراف فرحلوا منها الى العمارة ثم الى البسيتين ثم استوطنوا الاحواز وصاروا في عداد البادية وهم أخوه البادية وبنوا عمومتهم ونخوتهم (اولاد مياح) .
سابعاً . ذكر الاستاذ ثامر عبد الحسن العامري في موسوعته العشائر العراقية ج3 ص19 مياح ] هذه القبيلة العريقة التي تعود بنسبها الى الجد الأول (بكر بن وائل) ..... وتشكل قبيلة المياح ثلث من (ال ربيعة) [
ثامناً. ذكر الشيخ يونس السامرائي في كتابه القبائل العراقية ج2 ص647 (مياح من عشائر ربيعة رئيسهم الشيخ عبدالله محمد الياسين واخوته اولاد مياح يسكنون جانبي الغراف . ومن مياح في القرنة جماعة كبيرة رئيسهم جياد العبد الله)
تاسعاً. ذكر الاستاذ عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق الجزء الرابع من عشائر ربيعة المياح رئيسهم الشيخ عبدالله بن محمد الياسين صار نائباً عدة مرات وأخوه الشيخ بلاسم من الزعماء المعروفين نخوتهم (اولاد مياح) و(أخوة شيخه) يسكنون في جانبي الغراف وكانوا في الضفة اليسرى ومن فرقهم اولا الشحمان ... الخ .
عاشراً. أكد النسابة المحدثون ومنهم معين الاشراف النسابة السيد احمد الحسيني الناصري المشتهر بالفلوجي والنسابة الشيخ عباس محمد الدجيلي النجفي والنسابة الشيخ عبدالحسين عبد الحسن الشيخ كاظم الساعدي([9]) وهم نسابة ثقاة لهم مؤلفات واجازات في النسب في الوقت الحاضر :- (ان مياح قبيلة من ربيعة العدنانية استناداً الى الوثائق والتاريخ الصحيح ومطابقة للمصادر النسبية الموجودة وهي واضحة جلية كالشمس في رابعة النهار)
الحادي عشر. ذكر الاستاذ الشيخ حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل رئيس محكمة الخرج سابقاً في كتابه كنز الانساب ومجمع الاداب ص55 ] ومن عشائر (ربيعة) (في العراق مياح) رئيسهم (ابن ياسين) وهو من الزعماء المعروفين ونخوتهم (اولاد مياح) و (اخوة شيخه) يسكنون في الضفة اليسرى في جانب (الفرات) في (العراق) ويتفرع منهم بطون وافخاذ كثيرة.
ارتحلت مياح مع ربيعة من مساكنها الاصلية في اليمامة والبحرين والبصرة ومن امارتهم في نهر عنتر وسكنت أرض السماوة على نهر الكَار وبعد جفافهِ رحلوا إلى قضاء الحي وسكنوا على جانبي نهر الغراف وبعد جفاف نهر الغراف إنتشر مياح في العراق ومنها البصرة وخارج العراق والدول العربية المجاورة ومنها عربستان وهو أحد أسباب انتشار مياح أما السبب الثاني فلحدوث بعض المشاجرات والقتل مع أبناء عمومتهم مما يفرض عليهم الرحيل (الجلوة) لمدة خمس سنوات أو أكثر وعندما يطيب لهم العيش يبقوا في المكان الذي رحلوا إليه.
وتعود مياح الى ربيعة حيث أن ربيعه تتألف من عدة قبائل ومنها الاماره (وبني عمير وكريش (قريش)) ومياح والسراي([10])وتشكل مياح ثلث ربيعه في منطقة واسط وتعود بنسبها إلى الجد الأول بكر بن وائل ويرأسها حاليا ((الشيخ مهند بن هلال بن بلاسم بن محمد بن ياسين بن منهل بن سلمان بن كناص بن طعمه بن عرار بن علي خان بن ناصر بن حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن زيد بن محمد المياح.))
ولكون مياح أحدى قبائل ربيعة وتنسب الى همام سيد بكر الذي يتصل بنسبه الى بكر بن وائل فقد شيدت لها امارة واسعة مترامية الاطراف في عهد الدولة العباسية بقيادة زعيمها مخزوم الأكبر الذي كان قائداً من قواد الجيوش العباسية حيث قطعه الخليفة العباسي الناصر لدين الله البطائح من حدود نهر صالح الى نهر الدير في البصرة عام 613 هـ ولقب الأمير مخزوم الاكبر مؤسس امارة ربيعة (مياح) في نهر عنتر كما في مختصر تاريخها
--------------------------
المصدر//
1-مختصر تاريخ إمارة ربيعه (المياح)
2-الايضاح في تاريخ عشائر المياح – الشيخ مالك عبد الرسول بدن

الأستاذ محمد بن جبر البكري حسب ما اطلعت عليه من بحوث فأن البعض نسب المياح من بني عجل بن لجيم وأنت ذكرت أنهم من سلالة همّام بن مرّة والمعروف أن همام بن مرّة من بني شيبان وليس من بني عجل فأي القولين أصح وإليك هذا المبحث الذي حصلت عليه ونشرته في كتابي :

( قبيلة المياح من بني عجل من بكر بن وائل )

القسم الثالث من بني عجل : المياح ومن مشائخهم أبن ياسين ويتفرّع من المياح 1- القاسم وهم من سلالة محمد القاسم ومنهم أسرة آل ياسين أمراء المياح 2- الشحمان في قضاء الحي 3- الهاشم في الزنيبير وكبيرهم ابن معيوف 4- الزواهد في قضاء الحي وكبيرهم ابن عنك 5- الكويشات في قضاء الحي وكبيرهم ابن حيدر 6- البو حجاج في الموفقية وكبيرهم ابن راضي 7- أولاد زيد في أرياف قضاء الحي وكبيرهم ابن محمد 8- البيضان في الموفقية ونخوتهم ( حنوة ) وكبيرهم ابن فيروز 9- المنيهل في الموفقية ونخوتهم ( أولاد وايل ) وكبيرهم ابن دخيل 10- البو صياد في الموفقية والدملج ونخوتهم ( شايعة) وكبيرهم ابن سلمان 11- الجامع في الحي والشطرة ولهم عدة رؤساء 12- الظويهر في الشطرة والحي وكبيرهم ابن مديخن 13- الذهيبات في الصلعية وطويريق والغراف والحي وميسان والسواري ومسدر واليكشية بالعراق ونخوتهم ( القرعة ) ومن مشايخهم أبن دعداع وابن منيخر ومن افخاذهم : البو حسون والبو طلاع والبو خليفة وآل الشيخ والمعادنة والسواري