( عداوة الحسد من أسباب الأشاعة الكاذبة )
الأخوه الكرام نحن في هذا العصر العداوه ليس بسبب ثار ولا بسبب سلب مال ولا بسبب أخذ حلال ولكن العداوة والتباغض والحقد بسبب الحسد فإذا رجل وفّق بمنصب أو جاه أو رزقه الله بمال أو اشتهر في بذل جهد فأنه يطلع له أعداء من الحساد وقد مرّت معي تجربه عندما اجتهدت وخدمت قبيلتي في قلمي وشعري وفكري ومالي وبكل ما أملك وابرزت دليل نسب وتاريخ تستفيد منه الأجيال القادمة والأجيال الحاضرة برز اشرس الحساد الذين قاموا ضدي وبدأت أبواقهم تنشر الكذب لدرجة أنهم زوروا نسب عنزة وأجحروها في نسب قبائل من ربيعة لقصد مخالفة ما توصلت إليه وبدأ عندهم تغيير جد قبيلة عنزة وانتحال جد ونسب غير نسبها متعامين عن الحقائق التي كتبت قبل قرون ومتعامين عن ما توارثته الأجيال علماً أنه ما يفيد عنزة تحوير نسبها ووضعها بنسب غير نسبها ولكن تصوّر هؤلاء الحساد أن هذه الأكذوبة التي ابتدعوها تكذّب ما كتبت من معلومات مسندة وكل ما لفقوا من أكاذيب وطبّل وزمّر معهم الجهلاء فأن عنزة ولله الحمد برز منها شباب واعي ومدرك وقد فهم أن عنزة لست بحاجة إلى الجد المستعار فهي لها جد خلقه الله وخلقها الله من ذريته ولها نسب ثابت وعريق ولا تحتاج وضع نسب جديد لها لذلك فأن العداء في هذا العصر هو عداء الحسد والحاسد يكون حاقد مثل ما حصل من بعض الحاقدين ولكن الحكمة تقول ( الحسود ما يسود )
يناقشني أحد الأبناء فيقول أنني اسمع في مجالس بعض الشباب يقولون إذا عنزة لست من أبناء وائل بن ربيعة من هو جدهم ؟ وهذا يدل على أنهم تأثروا بالدعاية المشككة في نسب عنزة وجدها وايل العنزي حسب ما أشيع وللمعلومية فأنه ما يوجد جد في ربيعة اسمه وائل بن ربيعة أو وائل ربيعة وهؤلاء الشباب قد اطلعوا على أقوال الكذابين الذين اطلقوا على وائل بن قاسط الجدلي ( وائل ربيعة ) عندما غرروا بالجهلاء وفخمّوا هذا الجد وهو أبو ثلاث قبائل من ربيعة فقط وذريته قبيلة بكر وقبيلة تغلب وقبيلة عنز ولا تدخل في نسبه جميع قبائل ربيعة الباقية وهي : أكلب وضبيعة وعنزة وعميرة وعبدالقيس والنمر بن قاسط وغفيلة لذلك ما يسمّى وائل ربيعة بل هو وائل بكر وتغلب وعنز فقط وهو ليس عمود نسب ولا ينتسب له أي فرد في أضافة ياء النسب ويخلط الجهلاء بين وائل بن قاسط الذين اسموه الكذابين وايل ربيعة وبين رجل من تغلب لم يكن جد قبيلة وهو وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي الملقب ( كليب ) وهو رجل ترأس قبائل ربيعة في العصر الجاهلي لفترة قصيرة ثم طغى وتجبّر وقتله جساس ويذكر المؤرخين أن له ولد واحد اسمه الهجرس ولم يذكر أي مؤرخ أنه صار جد قبيلة من ربيعة
وبسبب الحسد فأن الذين لفقّوا الأكاذيب تجاهلوا أن قبيلة عنزة منها جد جاهلي أسمه وائل يرقى نسبه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة وهو جد ثابت كما أن الفرع الباقي من عنزة المعروف في هذا العصر ورث جد اسمه وائل يرد له ذكر في الشعر والموروث بحيث يقال ( أولاد وائل ) وهو يفترض أن يكون أبو قبيلتا بشر ومسلم المباشر وهذا يخص عقب بشر ومسلم فقط حسب ما توارثوا ولا يوجد عنزي يقبل أن يكون وائل ليس عنزي ألا الكذابين الذين بسبب الحسد حاولوا يائسين أن يزيفون على الجهلاء أن هذه القبيلة عنزة وجدها وائل مستعار وهذا افتراء ولا يصح وكل من تجهله الحقيقة يجب أن يستخدم عقله ويطلع على المصادر التي حددت لكل قبيلة جد ولعن الله من أنتسب لغير أبيه