بالنسبه لرؤساء جميع اقسام عنزه متخالفين وغير متوالفين -- الكبير منهم يحاول يلغي ربعه وروحو شوفو معاملاتهم في وزارة الداخليه رؤساء الشمل يعارضون رؤساء ربعهم ويحطون من قدرهم عند الموظفين والمستشارين وانا اخبر بعضهم يسافر من مكان لمكان با المناطق ويقدم اعراضات على ربعه ولايهمه سوى لاسنع ولا مطالب ولا تقويه القبيله بل يهمه اضعاف القبيله لان بعض الافكار دونيه ولا يعلمون انهم زرعوا العداوه بينهم وبين شرائح القبيله بشكل عام في قبائل عنزه --- وبعضهم مايريد ولا واحد يراجع بحاجته الا يجيه ويتخضع له مره ومرتين لان عند اغلبهم مرض نفسي ويغضبهم ان افراد قبائلهم الان تعلموا اكثر منهم ويراجعون قضاياهم بدونهم وهم اصلا بعضهم محروقه اوراقه لدى المسئولين نظرا لعدم مصداقيته ومعروف انه سلبي في كل تصرفاته ولايصلحون لا لمشوره ولا لسياسه ومعروفين اغلبهم بقصر نظرهم وكل معا ريضهم الطعن في رؤساء ربعهم ويزرعون بذور التفرقه بين القبيله يشجعون فلان يقدم ضد فلان وهذه التصرفات طيلة معرفتي لهولاء المشار اليهم ولدي بعض الوثائق وصور بعض معاريضهم ضد رؤساء ربعهم وبعد مايقدمونها يسوون دعايه ان فلان قدم ضد فلان ويشغلون ربوعهم في بعضهم والقبايل الاخرى يمدحون ربعهم عند المسئولين ويرفعون من شانهم هناء هولاء يكبرون بعيون المسئولين ويا اخذون للجميع قدر واهتمام لانهم صفا واحدا كما تفضل بعض الاخوه الكرام وانا اقول ذلك في السعوديه والكويت انتم اوضحتم بما فيه الكفايه . وانا لو لي شور ويقبل لدى المسئولين كان يطرح اقتراح اختيار الرجل الكفوء من نفس العائله والذي يرى فيه الكفايه ولديه توجه حضاري يتوافق مع القبيله والدوله وخالي من الانانيه والاقصاء والحسد لافراد قبيلته وان يحترم الكفوء منهم ويشيد بفاعل المعروف للاخرين ويخدم وطنه حتى يصل الامر الى ان يصل هولاء الى الشورى بدعم من قبيلتهم لتوافقه معهم وطاعته وقربه لهم ولكن انا الوم بعض المسئولين نظرا للمجاملات والمحسوبيات التي تقدم لبعض هولاء رؤساء القبيله المجامله بالرغم من معرفتهم في تقصيرهم وعدم جديتهم ومصداقيتهم في كل امر وهذا لايخدم المجتمع والامه لان القبيله هي مادة هذه الامه التي نعول عليها في النهوض في البلاد وفدائها في قناعه وولاء من الاعماق لان المصير واحد للجميع ونبتعد عن التمشي في قاعدة مامن في هالبلد الاهالولد0 في القبيله عني؟ وعلى عيني وراسي الوراثه لرئاسة قبيله او فخذ او قسم ولكن نريد الاصلح من نفس هذه العائله على اقل تقدير . القبيله اليوم ليسى هي القبيله من عصور مضت وعلينا ان نعي ذلك القبيله اليوم لاتخاف من غزو او البحث عن مراعي اقبيله اليوم عليها ان تتماسك عبر وجهائها واعيانها ومثقفيها وشبابها لتقوى حلقة التواصل الاخوي والتعاون في خدمة البلاد والغاء بعض الموروث السلبي او العادات التي تؤثر على النهضه والعمل في كل المجا لات وعدم الركون على بعض النقاط التي يتململ منها بعض العارفين وهذه قد يتمكن الخطيب ووجهاء القبيله ورؤسائها من تعديل بعض التصرفات التي اصبحت عبىء على العمل ولاقتصاد الاسري . وذلك بدون مكابره او الغلو المزيف حتى تتقارب القبيله وتتواصل با اقل كلفه ولامر ليسى تحزبا او عنصره لما نتطرق لمثل هذه النقاط وانما تمشيا مع الشرع الذي يدعو الى صلة الارحام وكما قال علي ابن ابي طالب رضى الله اعرف نسبك لتصل رحمك واخفظ جماعتك التي هم جناحك التي به تطير وقال من فارق قومه لاينسى نصيبه من الذل --- هذا مارغيت ايضاحه في هذه المشاركه وقد اكون مخطئا والتمس العذر ولا اقصد الاساءه لا احد وانما كلا القى دلوه وانا لي دلو ومرات الدلي تجيب ماء ونوب طين والمعذره رعاكم الله الجميع :

لك الله عن مجدنا ما سلينا=لو عذربوا كل الشيوخ القديمين
عناز ساس العز ما له حتينا=غصبٍ على أهل القلوب الغليلين
حنا مقاديم العرب ما بقينا=وحنا لأمجاد الأعارب نياشين
وحنا على درب المعالي رقينا=وشيخاننا ما سمسمرت للنساوين
وحنا الذي يعنى لنا ولا عنينا=وحنا على ضيم القرايب صبورين
يشهد لنا التاريخ لو ما حكينا=الله يشهد والمخاليق دارين
مجدٍ تليد بحيد ميده بنينا=ساسه قوي ولا قرب ساسه الطين
وقافٍ لإبن عبار درٍ ثمينا=ترغي الجمال الصايجه من العِنزتين
وزيزومنا هو زعيم المسلمينا=إبن الملوك أللي حكموا بسنة الدين
وسلام للي للمراجل تدينا = وما هم على بوق العزيزين جسرين

لقد لاحظت أن بعض الشيوخ تسممت أفكاره فلماذا ؟
بالأمس قابلت أحد الشيوخ وكنت قد غبت عنه أكثر من ثلاثة أعوام وكنت أمدحه في نظري أنه من المشائخ الذين يرفعون الرأس وزرته مع الشيخ سعد بن عباس العواد الفدعاني رئيس رابطة قبائل عنزة بالعراق التي تشكلت منذ فترة لجمع شمل قبيلة عنزة وهذا الرجل نسمع عنه وعن أسرته ورغم أن عدد عنزة هناك بلغ مليون ونصف المليون نسمه وقاموا بعمل رابطة لقبيلة عنزة تحت أسم عنزة في جميع قبائلها وهذا عمل مشرّف بالنسبة للقبيلة ويرأسها هذا الرجل وهو يعتبر أكبر من شيخ وعندما جئنا إلى الشيخ المذكور لكي نعرفّه على هذا العلم وعندما عرفتّه عليه وقلت هذا الشيخ سعد بن عباس الفدعاني فقال الشيخ الذي نحن في زيارته مباشرة قبل قول ونعم أو يالله حيّه قال ( على كيفك تحط شيوخ ) فقلت ( الرجل لم يطلب منك شيخه وشيخته لم يشحذها من أحد ولم أحط على كيفي شيوخ ) المهم أن الرجل عبس وكضم وكان منطقه معيب لأنه لا يعرف الرجل فعرفت أن أفكاره مسممه ثم زرنا شيخ آخر وكان ضمن الأشخاص الذين رافقوا مجموعة تكتلوا ضدي في آخر محاوله يائسة لهم حيث يدعون أن أبن عبار وضع من عنزة شيعة فعاتبته وطلبت منه سبب دخوله في هذه المعمعة الخاسرة فقال لأنك حذفت وائل عن عنزة فعرفت أنه هو الآخر قد سممت أفكاره فقلت أنت تسمع دعاية مجلس من رجال البعض منهم مفصوم الشخصية ويكن الحقد والضغينة وتصدقه وأنا أكتب حقائق في كتاب يعرض على جهات رقابية ومدعوم بمصادر موثقة ووائل موجود ولن أفرط به ولكن ليس هو وائل المستعار ومن خلال ما لمسته أتضح لي أن هؤلاء المشائخ تسممت أفكارهم من قبل شخص له أهداف وختمت الحديث بقولي ( هل أحد يتقدم وأتخاصم معه شرعاً ومن له حق ياخذه أو أن المسألة تبقى أشاعات جوفاء ؟ لا تفيد من بثها والله سبحانه وتعالى بلغ بالتأكد من قول الفاسق )
وللمعلومية فأنني لم أكن مرافق للشيخ سعد بن عباس لكي يثبتون مشيخته ولكني ذهبت معه ضمن أشخاص من أقربائه الأقربين من جماعتنا وكان معنا رجل من أبناء عمنا السبعة حصلت معه مشكلة في العراق وحلها الشيخ سعد وبقي عنده هناك معزز ومكرم وهو قد رافقه منذ وصوله للمملكة ويشيد بموقفه وهذا ما حصل

بسم الله الرحمن الرحيم 0 به نستعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيزعبدالله ابن عبار ابو مشعل بعد التحية والأحترام
يابومشعل انت عhرف والله ثم والله ماضيعنا الا شيوخ القبيلة جميعنا لا اخص شخص منهم ولكن بعضهم مخطين بحق القبيلة ؟؟؟
1- شيوخ القبيلة مصرهم من مصر القبيله وهم الراعي والموجة مهم 0
2- شيوخ القبيلة افراد من القبيلة لا صلاح لهم الا بصلاح القبيلة 0
3- شيوخ القبيلة يبتعدون عن الظلم والبغي 0
4- شيوخ القبيلة يجب عليهم جمع شمل القبيلة 0
ورحم الله الشيخ مقحم والشيخ النوري المهيد واعرف بان الشيخ من قديم ينذر نفسة لخدمة ربعة والقبيلة اوووو ؟؟؟؟


تقبل مروري معكم
محمد ابن سلامة