اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

حيّاك الله يا أخ صفوق بالنسبة لي فقد حييتني في الخيمة وفي الفلّة الشرقية والفلّة الغربية وفي المزرعة واستهلكت عندك كل واجباتي ولكن بقي علينا أن نؤدي واجب أبو مشاري وبالنسبة لبشر ومسلم فهم حسبنا ونسبنا سواء كانوا جدود أو أسماء أحلاف المهم ما نبحث عن غيرهم ولا نتسمّى بغيرهم ألا الذي تسلسلوا منه وكما يقولون شيابنا عندما يتعارفون يقولون ( كلنا في بشر خشر ) وشكراً لك اليوم ودوم

أخي الكريم العزيز أبو مشعل ..
أنت تأمر ونحن ننفذ فوراً .. وواجب أبو مشاري جاهز رهن اشارتك ، وهو أخونا وحقه واجب علينا ننفذه بكل فرح وفخر .

الأخوين الكريمين الإستاذ أبومشعل والأخ العزيز صفوق الدهمشى شكر الله فظلكم ورفع شأنكم وأعلى من قدركم على هذه الروح الطيبة والمشاعر الصادقة التى أفعمتمونى بها والتى لاتصدر إلا من أهل النفوس الكبيرة وذوى الأخلاق العالية فواجبى عند أمثالكم لاشك فيه فأنتم أهل الواجب والتقدير فبارك الله فيكم ولكم منى كل محبة وتقدير

لولا النكبات التي حصلت بين المسلمين وما حصل من متغيرات سياسيه وخلافات توصلت الى انتقال مناطقالحكم والعواصم في بلدان متعدده وكل تيار يلغي تاريخ الاخىر ويلعب في صفحات التاريخ واخرها نكبة الخلافه العباسيه على يد التتار والذي احرقت ورميت الكتب التاريخيه وغيرها في دجله والفرات لوجدنا تاريخ وتسلسل قبائل عنزه لان الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه هو من دون سجلات القبائل وانسابها . وعمل ديوان بذلك اذا لم اكن مخطئا ...... ولولا هذه النكبات والتحولات السياسيه لوجدنا تسلسل اجداد بشر ومسلم الى اسد وربيعه لولا الفراغ التاريخي نظرا لهذه الخلافات والنكبات ولكن كل اسره وقبيله تحتفظ بالجد المتعارف كابر عن كابر وحيث ان عنزه هي التي حافظت على بداوتها واصالتها ونأت بنفسها عن الدخول في الحركات الساسيه كما حصل مع بكر وتغلب مع الحمدانيين ولا عملو بالفلاحه وسكن القرى .في ذاك الوقت ومن سكن القرى منهم في وقت متاخر في حدود الحجاز ونجد ---كما نعرفه اليوم

وانا تراي عازم حالي مع ابو مشاري الرفدي ويشرفني الحضور اذا وافق معكم

الأخ متعب الفققي حيّاك الله :
لقد جاءت أشارة في أحد المصادر أن ضمن لائحة الكتب التي حذفت في نهر دجلة من قبل التتار ( كتاب عنزة ) وهذا يدل على أن لعنزة كتاب يخصها بالذات في ذلك العصر مما يدل أنه تسرّب من معلوماته القليل وكما ذكرت هناك فترة مظلمة شحة فيها أخبار القبائل لعدم التدوين وحيث أن الكتابات صدرت عن المدن والأرياف المستقرّة فأن خطر الوصول للبادية في ظل الظروف السائدة آنذاك هو سبب عدم التدوين كما البادية ليس منهم علماء يترجم لهم وبخصوص الفلاحة فهي نمط حياه ولا تدل على هفيان الأصل أو تصغير القبيلة التي أمتهنت مهنة الفلاحة لأن الأنسان لابد له من وسيلة كسب العيش وكثيراً من البدو يأتي عليهم زمن تهلك مواشيهم ثم يتحولون من حياة البادية إلى حياة حرث الأرض وهكذا

دمر المغول عام 656هـ 1258م دار الحكمة التى أنشأها المأمون فى بغداد وفيها من النفائس والكتب والمخطوطات ما لايعوض؟

الأخوة الكرام جزاكم الله خير :
نحن لا نستفيد من الشجار ولا من الهمز واللمز والذي نستفيد منه هو تدوين الحقائق سواء لنا أو علينا ويجب أن يحسن الظن الأخ بأخيه ولا داعي لتحليل الكلمات مما يسبب التنافر ويقولون البدو ( الماعون الفضي يأخذ الماعون الضيّق ) وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد في القول والعمل

اليكم هابلوا قروب ،، وكلستر قبيلة بني وهب النجدية من تميم ،، وعندي غيرها لبني العنيق والعناقر من تميم النجدية وهم في أماكنهم منذ الجاهلية وحتى الآن وكلهم j2 .
فأيهما أصرح نسباً في إسماعيل قبيلة منذ الجاهلية لم تخرج من قلب جزيرة العرب ، أم نتائج أفراد دخلت في الإمم منذ العصر الجاهلي ودلت نتائجهم وتحوراتهم على أنهم حلف في قبيلة عنزة الكبرى منذ مطلع العصر العباسي.

وأسرة آل عجيل في الكويت من المصاليخ من المنابهة j2 وكذلك الصالح في الكويت j2 ،، وعدد ممن اطلعت على نتائجهم من المصاليخ من المنابهة تفرقوا في نجد .
وإليكم ذكر بعض اسماء الحمايل النجدية التي على السلالة j2 على سبيل الذكر لا الحصر ..

فخذ آل أبوعليان (القصيم) والمكون من عدد كبير من الاسر
ومنها
:
1 ـ آل أبو عليان ، العليان .
2 ـ الشهيلي .
3 ـ الزومان .
4 - السلطان
5 ـ الحسون ، العضيبي .
6 ـ السابح .
7- المذهان.
8 ـ العبد الرحيم .
9 ـ الجار الله .
10 ـ العجلان .
11 ـ الحميدة .
12 ـ الرشيد .
13 ـ العسافي .
14 ـ العدوان .
15 ـ الراشد .
16 ـ العياضي .
17 ـ الرعيجاني .
19 ـ العميريني .
20 ـ العرفج
21 ـ الفريحي .
22 ـ المرشد .
23 ـ الغانم .
24 ـ السلامة .
25 ـ المزيد .
26 ـ النصار
27 ـ اليحيى .
28 ـ العبود .
29 ـ الدخيل .
30 ـ الشبيلي .
31 ـ الحمدي .
32 ـ العباس .
33 ـ المدلج .
34 - السبيع.
35 - الطرباق .


2 - عشيرة آل أبوعليان الوشم
1 - السنيدي
2 - الدريبي
3 - الرزيزاء
4 - الشنيبر
5 - اليويسف وتتفرع منها عدد من االاسر (اليوسف ، الدخيل ، المدلج)

ألاسر المنتميه للحمادا المتفرعه من السلقا من عنزة
1- الرشيد .
2- الكلية .
3- البعيمي .
4- الرعوجي.
5- الغازي .
6- السعود .
7- الجوعي .
8- الفراج .
9- العصيلي .
10- القصير.
11- الشويهي .
12- الخضيري .
13- السديس.
14- الربعي .


عنزة القصـــيم والمجمعة

هذه عينات للحمض النووي من صرحاء اليهود الكوهانيم ، وهم سلالة هارون عليه السلام الصريحة ، وصرحاء عوائل عنزة النجديين ، ويلاحظ التقارب بين العينات ، مما يدل على أن سلالة اسماعيل عليه السلام هي السلالة j2 ، وعليه تكون سلالة ربيعة نفس السلالة .

عائلة كوهين ..
j2 12 23 15 10 14 17 11 15 12 13 11 29

كاهان الأســـرة
j2 12 23 15 10 14 17 11 15 12 13 11 29

كاغان الأســـرة
j2 12 23 16 10 14 18 11 15 12 13 11 30

المرجع على الرابط
http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=25544


عينات عــوائل عنزية نجدية :-

Saudi Arabia j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29

Saudi Arabia j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29

Al Enezi Saudi j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29

Saudi Arabia j2 13 23 16 10 13-16 11 15 12 13 11 30

وإليك الوهبة من تميم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

اليكم هابلوا قروب ،، وكلستر قبيلة بني وهب النجدية من تميم ،، وعندي غيرها لبني العنيق والعناقر من تميم النجدية وهم في أماكنهم منذ الجاهلية وحتى الآن وكلهم j2 . فأيهما أصرح نسباً في إسماعيل قبيلة منذ الجاهلية لم تخرج من قلب جزيرة العرب ، أم نتائج أفراد دخلت في الإمم منذ العصر الجاهلي ودلت نتائجهم وتحوراتهم على أنهم حلف في قبيلة عنزة الكبرى منذ مطلع العصر العباسي. وأسرة آل عجيل في الكويت من المصاليخ من المنابهة j2 وكذلك الصالح في الكويت j2 ،، وعدد ممن اطلعت على نتائجهم من المصاليخ من المنابهة تفرقوا في نجد . وإليكم ذكر بعض اسماء الحمايل النجدية التي على السلالة j2 على سبيل الذكر لا الحصر .. فخذ آل أبوعليان (القصيم) والمكون من عدد كبير من الاسر ومنها : 1 ـ آل أبو عليان ، العليان . 2 ـ الشهيلي . 3 ـ الزومان . 4 - السلطان 5 ـ الحسون ، العضيبي . 6 ـ السابح . 7- المذهان. 8 ـ العبد الرحيم . 9 ـ الجار الله . 10 ـ العجلان . 11 ـ الحميدة . 12 ـ الرشيد . 13 ـ العسافي . 14 ـ العدوان . 15 ـ الراشد . 16 ـ العياضي . 17 ـ الرعيجاني . 19 ـ العميريني . 20 ـ العرفج 21 ـ الفريحي . 22 ـ المرشد . 23 ـ الغانم . 24 ـ السلامة . 25 ـ المزيد . 26 ـ النصار 27 ـ اليحيى . 28 ـ العبود . 29 ـ الدخيل . 30 ـ الشبيلي . 31 ـ الحمدي . 32 ـ العباس . 33 ـ المدلج . 34 - السبيع. 35 - الطرباق . 2 - عشيرة آل أبوعليان الوشم 1 - السنيدي 2 - الدريبي 3 - الرزيزاء 4 - الشنيبر 5 - اليويسف وتتفرع منها عدد من االاسر (اليوسف ، الدخيل ، المدلج) ألاسر المنتميه للحمادا المتفرعه من السلقا من عنزة 1- الرشيد . 2- الكلية . 3- البعيمي . 4- الرعوجي. 5- الغازي . 6- السعود . 7- الجوعي . 8- الفراج . 9- العصيلي . 10- القصير. 11- الشويهي . 12- الخضيري . 13- السديس. 14- الربعي . عنزة القصـــيم والمجمعة هذه عينات للحمض النووي من صرحاء اليهود الكوهانيم ، وهم سلالة هارون عليه السلام الصريحة ، وصرحاء عوائل عنزة النجديين ، ويلاحظ التقارب بين العينات ، مما يدل على أن سلالة اسماعيل عليه السلام هي السلالة j2 ، وعليه تكون سلالة ربيعة نفس السلالة . عائلة كوهين .. j2 12 23 15 10 14 17 11 15 12 13 11 29 كاهان الأســـرة j2 12 23 15 10 14 17 11 15 12 13 11 29 كاغان الأســـرة j2 12 23 16 10 14 18 11 15 12 13 11 30 المرجع على الرابط http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=25544 عينات عــوائل عنزية نجدية :- saudi arabia j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29 saudi arabia j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29 al enezi saudi j2 12 22 14 9 13-16 11 16 11 13 11 29 saudi arabia j2 13 23 16 10 13-16 11 15 12 13 11 30 وإليك الوهبة من تميم

نحن لاتعنينا هذه النتائج؟! لكن ماهو سر تركيزك وحرصك على القول.....قبائل نجدية؟ وقبائل لم تخرج من نجد؟ وقبائل لم تخرج من قلب جزيرة العرب؟ هل المقصود بهذا هى قبيلة عنزة التى خرجت من قلب الجزيرة العربية؟! ثم مادليلك التاريخى أن هذه الأسر والقبائل المذكورة لم تخرج من قلب نجد؟!! وهل لديك سجل رسمى يثبت أن هذه العوائل التى إستقرت بالكويت لم يكن لهم تواجد وبقايا خارج قلب الجزيرة؟!! اما قولك بأن الحمض النووي أظهر أن بشر- ومسلم هم حلفان من عنزة؟! فهذه من الأمانى والتمنيات التى تشتهيها نفس الكسلان ولا شىء لها!!!

عنزة لابد أن تلتقي مع تميم وليس حمير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم [ مشاهدة المشاركة ]

عنزة لابد أن تلتقي مع تميم وليس حمير

نحن نعرف هذا فعنزة وتميم كلاهم من نزار بن معد بن عدنان وهذا أمر طبيعى؟! لكن بالأمس كانت عنزة فى حمير فمالذى تغير!!!!