ورد هذا السؤال عبر الجوال من أحد الأخوة يسأل هل كليب التغلبي تعرف له ذرية حالياً ؟

الجواب :

بخصوص ذرية كليب فلم تشتهر قبيلة من العرب على أنها هي عقب كليب من حيث تمسكها بأسمه أو بأسم أبنه الهجرس لأن المؤرخين يذكرون أنه عقّب أبنه الوحيد الهجرس الذي جاء بعد مقتله لأن عقبه ضمن قبائل تغلب التي أصبحت عبر العصور أمم ولست مجرد قبيلة ومن يثبت نفسه أنه من فروع تغلب بالدليل والبرهان فهو تغلبي وهناك فروع من هذه القبيلة عرفت بأسماء أما نسل كليب من قبائل تغلب فأن بعد المسافة الطويلة بين كليب والقبائل الحديثة تجعل من الصعب جداً ربط قبيلة معاصرة في كليب مباشرة لأن هذا يحتاج إلى مصدر وهناك قبائل يرون أنهم من سلالة كليب وقد جاء عن كليب وأبنه الهجرس في كتب التراجم والسير :

كليب بن ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير التغلبي

من تغلب بن وائل واسمه وائل بن ربيعة ولقب ( كليب ) حيث كان يقتني كلباً ويضعه في مكان ومن سمع عواء كلب كليب فهو في حماه وهو سيّد الحيين ( بكر ) و ( تغلب ) في الجاهلية ومن الشجعان الأبطال وأحد من تشبهوا بالملوك في أمتداد السلطة كانت منازله في نجد وأطرافها وبلغ من هيبته أنه كان يحمي مواقع السحاب فيقول : ما أظلته هذه السحابة في حماي فلا يرعى أحد ما تظله وكان يقول : وحش أرض كذا في جواري فلا يصاد وكان لا يورد أحد مع أبله ولا توقد نار مع ناره ولا يمر أحد بين بيوته ولا يحتبي أحد في مجلسه ومن أمثالهم ( هو في حمى كليب ) لمن كان آمناً وأياه عني النابغة الجعدي بقوله :
كليـب لعـمـري كـان أكـثـر ناصـراً *** وأيسـر جـرمـاً منـك ضرج بالـدم
وهو أخو مهلهل بن ربيعة وخال أمريء القيس بن حجر الكندي قتله جساس بن مرة البكري وكان أخا زوجة ( كليب ) فثارت حرب (البسوس) ( أطول حرب عرفت في الجاهلية ) بين بكر وتغلب دامت أربعين عاماً قتل كليب نحو سنة ( 492 م )

هجرس بن كليب بن ربيعة التغلبي

فارس جاهلي يروى له شعر ولد بعد مقتل ابيه ( كليب ) الذي كانت بسببه حرب ( البسوس ) بين حيي بكر وتغلب أبني وائل وربته أمه في بيت ( خاله ) جساس قاتل أبيه ولما نشأ وعرف الخبر سمع من يقول :
يـا لـلـرجـال لـقـلـب مـالـــه آس *** كيف العزاء وثاري عند جساس
ودامت الحرب زمناً طويلاً وأنتهت بمقتل ( جساس ) قال المرزباني قتله هجرس وقال :
الـم تـرنـي ثـأرت أبـي كـلـيـبــاً *** وقـد يـرجـى المـرشّح للذهـول
غسلت العـار عن جشم بن بكـر *** بجساس بـن مـرة ذي الـتـبـول
وأشار أبن الأثير لهذه الرواية ورجح ما ذهب إليه أكثر أصحاب الأخبار
من أن جساساً جرح في معركة مع أبي نويرة التغلبي ومات من جرحه

تسلم يبو مشعل على هذا الايضاح ويجعلك ربي ذخر لنا

\\\\\\\ ابن عمك

الأخ أبن قبلان أخيك عندما يوضح للعامة لأن هناك بعض المتطفلين يفكرون أن الدنيا نشأت في هذا العصر وهم يصنفون أقوال ليس لها مصدر مثل بعض أخوتنا الذين تخيلوا أن عنزة هي بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط وكل هذا وهم لا أساس له من الصحة بل والبعض منهم يفكّر أن وائل الذي تعتزي به عنزة هو كليب وهذه تخيلات بعيدة عن الحقيقة لذلك نلمّح لهم أن هناك تاريخ ومؤرخين لم يهملون نوادر الرجال الذين لهم تاريخ

الاستاذ الكبير ابو مشعل المحترم
اوردت بالرد على الاخ ابن قبلان العباره التاليه
(وهذه تخيلات بعيدة عن الحقيقة لذلك نلمّح لهم أن هناك تاريخ ومؤرخين لم يهملون نوادر الرجال الذين لهم تاريخ)
يالها من عباره يجهلها الكثيرين مع الاسف... وكلملتك تقطع الشك باليقين جزاك الله كل خير وكما قال اخونا ابن قبلان ان تكون ذخرا للجميع

الأخ العمدة أشكرك جداً على تفهمك لهذه العبارة وأنت سيّد العارفين أن الكلام إذا لم يكن صدق فأنه يسمج وأسباب ما أكتبه من أيضاح يفكّر البعض انني أتحامل على أحد ولكن هناك رجال يدعوّن أنهم باحثين وعندما يسمع تمثيلية تذكر الزير وتذكر بطولاته وتذكر كليب ولأن أسمه وائل وعنزة لها جد أسمه وائل تجد هؤلاء الباحثين يضعون وائل الذي هو كليب أو وائل أبو بكر وتغلب جد لعنزة ويضحكون على العوام الجهلاء ويستخفون بعقولهم وهم قد ركبّوا لهم جد تركيبة بحيث اعتبروه أختراع وهو وائل تغلبي ووائل جدلي وهم عنزة فأين هذا من هذا ؟ والعبرة أن هذه الأكذوبة رافقها أشاعات أكذب منها بأن أبن عبّار يريد أن يحرم عنزة من الجدود المشاهير وهذا يدعي للسخرية لأن الجد لا يؤخذ بالهبة ولا بالسرقة والنسب لا يهدى ولا يباع ولكن الكذب مع الجهل عاملان يسببان الأشاعات الباطلة