السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف شكرا للجميع للتوضيح فقط

1_ بخصوص الدعم 100 الف ريال شهر 7 ان شاءالله انا نزلت الموضوع باكثر من موقع للقبيلة فكرة والبعض لديه افكار جيدة مثل تكريم المميزين من القبيلة اودعم صندوق القبيلة الخ للعلم 100 الف طلعت من ذمة العبدلي وسوف تصرف ان شاءالله شهر 7 ميلادي .

بعد اخذ الاقتراحات من الجميع ولاارضى ان يقال ان العبدلي مهايطي او غيره والله من وراء القصد .هذا للعلم فقط
وللعلم انا لست رجل اعمال او غيره حالي حال اي عنزي عادي .وموقع عنزي قطر لديه خطة لدعم جميع مواقع القبيلة ونقل احتفالات القبيلة على القنوات الفضائيه هذا واجب علينا .


لي عودة بخصوص كلمة الامة الوايليه .

بخصوص مواضيع اخرى .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفوق الدهمشي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أقترح تكريم ابن عبار قبل هذه الفكرة .... تقديرا لجهوده في بحث أنساب عنزة حاضرتهم وباديتهم ،، حيث لم يبخل على أحد بعلم أو معلومة ، وأفنى عمره وبذل ماله في خدمة تاريخ وأنساب قبيلته ،، ونال السبق في ذلك ،، فقد استحق بهذا الجائزة قبل المسابقة . فأين التكريم يابني وائل ؟؟

أخي صفوق أبو مشعل قام بجهود جبارة وكبيرة جدا في خدمة قبيلتنا الكبيرة والعريقة والأصيلة ونعم لقد نال أبو مشعل السبق في خدمة قبيلتنا في تاريخها ومجدها وبطولاتها وتراثها وكل ما يخص قبيلتنا وبذل ماله ووقته وجهده في وقت كان كل فرد من القبيلة مشغول في شؤون حياته الخاصة ويستاهل أبو مشعل التكريم من كل عنزي ومهما قدمنا لأبو مشعل من شكر وتقدير فهو قليل جدا بجانب أعماله الكبيرة والكثيرة والطيبة في خدمة القبيلة وبجانب دعواتنا المتكررة الى تكريم أبو مشعل من جميع قبائل عنزة ندعو الله أن يجزيه خير الجزاء وان يبارك في علمه وعمله وفي الختام له منا جزيل الشكر والتقدير والإحترام

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غريب العبدلي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الف شكرا للجميع للتوضيح فقط 1_ بخصوص الدعم 100 الف ريال شهر 7 ان شاءالله انا نزلت الموضوع باكثر من موقع للقبيلة فكرة والبعض لديه افكار جيدة مثل تكريم المميزين من القبيلة اودعم صندوق القبيلة الخ للعلم 100 الف طلعت من ذمة العبدلي وسوف تصرف ان شاءالله شهر 7 ميلادي . بعد اخذ الاقتراحات من الجميع ولاارضى ان يقال ان العبدلي مهايطي او غيره والله من وراء القصد .هذا للعلم فقط وللعلم انا لست رجل اعمال او غيره حالي حال اي عنزي عادي .وموقع عنزي قطر لديه خطة لدعم جميع مواقع القبيلة ونقل احتفالات القبيلة على القنوات الفضائيه هذا واجب علينا . لي عودة بخصوص كلمة الامة الوايليه . بخصوص مواضيع اخرى .

البناخي أبو غريب العبدلي ماهي غريبة عليكم الأفعال الطيبة فأنتم أهلها بارك الله فيكم وزادكم من فضله مثل هذا العمل الطيب المبارك الذي نشكركم عليه
ونثمن ونقدر لكم هذا الإهتمام بقبيلتنا الأصيلة والعريقة والكبيرة ونسأل الله ان يجعل هذا العمل الطيب في ميزان
حسناتكم

باااارك الله فبكك ياابو مشعل .........

الأخوة الكرام :
بالنسبة لي شخصياً فأن جهودي لهذه القبيلة اصبحت تقابل بجحود ونكران وصل إلى درجة العبث بنسب هذه القبيلة بقصد تفتيت جهدي وتحويله إلى عديم الفائدة رغم انني أكتب للأجيال بينما الذين يتخبطون بنسب القبيلة ويزورون نسبها أصبح يشجعون من قبل الذين تأخذهم الدعاية وهم غارقون في الجهل وأصبحت أكافح على المستوى الرسمي والشعبي ولن أترك نسب هذه القبيلة للعابثين الذين أصبحوا يضحكون على بعض سراة القبيلة ويصورون لهم الكذب صحيح والصحيح كذب وحيث أرى ان عليه واجب يمليه أنتمائي لهذه القبيلة فبذلت ما استطعت من جهد وسوف اتصدى للحملة المغرضة حتى أعري كل ظالم وفاسد وحاسد وسوف يتضح نسب عنزة وسوف يخذل الله كل من أدعى بالحاق عنزة بجد غير جدها ونسب غير نسبها ومن فضل الله أن حصل ممسك حيث تعدى الأمر الإشاعات في المجلس ووصل إلى الجهات المسئولة وهذا ما كنت أطلبه واتمناه لأن هناك علماء أنساب مختصين سوف ينصفون هذه القبيلة وسيخذل كل عابث ومتلاعب بنسب هذه القبيلة ولن يغيّر نسبها الكذب مهما كان مصدره لأن المسألة نسب موثق بمصادر وليس أسماء لامعة وتحقيق نسب قبيلة عنزة ورد أعتباره بعد التشويه هو الأهم وأشكر أخي العبدلي على نيته الحسنة وكرمه الجم كما أشكر الأخوة الذين يقترحون أن اكّرم وأن تكريمي هو الأعتراف بجهدي وأقول مشكورين ولا أريد تكريم لأنني اعرف تكريمي عند كل عنزي محب للعدل والأنصاف

انا اويد ماتفضل به الاخ صفوق الدهمشي من تكريم عام من قبيلة عنزه للنسابه والمؤرخ والذي ذاد عن حياض قبيلة عنزه بالتاريخ والشعر وقام بتاليف كتب جعلت للشباب يعرفون من اين هم وفصل تفصيل لم يسبقه احد . اما من ناحية مسابقه الشعر فانها ظاهره تحدث التنافر وكيل الاتهامات ولا اظن شاعر يحافظ على كرامته وشعوره ان يدخل في هذه المتاهات . وذكرتني بلعبة القرش والطحين . المهم انت قدمت واتحت الفرصه لراي الجميع ولك منا التقدير ولكني لم اسمع بامة وائليه ابتدعت وكلا يقول مشالله عنزه كل يوم باسم مرات تغالبه وبكريين ومرات امه وائليه . والناس تعرف ان عنزه اولاد وائل هذا الوصف والاسم الحقيقي . واما الاسماء صارت على الموضه عند عنزه .

رعاك الله اخي ابو غريب العبدلي ولاتفكر اننا ننكر هذا الجهد منك وانت اعطيت مساحه لراي الجميع
وعساك على القوه وكثر الله من امثالك ونحن محتاجين مثل شرواك

أنا أقول لابناء وأغنياء قبيلة عنزة ، كان المفترض قبل وضع المسابقات ، يوضع للقبيلة جمعية خيرية ، ترعى المحتاجين إليها حسب النظام الموضوع لها ، فتكفل يتيم ، وتنفق على أرامل ، وتعالج مريض ، وتفتح متجر لمحتاج ، وتنمي القدرات الذاتية للأسر التي تحت رعايتها ، ويوضع لها أوقاف قبل مباشرتها عملها بحيث تكون مصدر تمويل ثابت ، حتى لايتوقف العمل الخيري ، وحتى نرفع حالة الذل والحرمان عن أبناء هذه القبيلة العزيزة ، وهذه هي الحمية الحقيقية ، والتي تتوافق مع دين الله ، وقد ذكرت ذلك قبل فترة لأحد أغنياء القبيلة ، وقال : عندي مليون مقدم بس أنت إبدأ ..!! .
إخوتي القبيلة ليست بحاجة للنفخ ... القبيلة لديها رصيد عظيم من الفخر والسمعة ، بقي تفعيل الحمية وصلة الرحم والتراحم ، وإنما أفعالنا تقطير في بحر ، بالنسبة لمكانة القبيلة ، ولن تعدم الدعم من أبناء هذه القبيلة الكرماء .

الأخ العبدلي حيّاك الله :
أود أن أذكرك أن شعار الأمة الوائلية من الشعارات التي لا تفيد القبيلة بل تكون عكسية بحيث أنني سمعت شخص يرددها وكان موضع استغراب لأنها مبالغة ومن حيث موقع الأمة من طبقات الأنساب فهي أعلا طبقة ولا فوقها ألا طبقة البشر التي تضم جميع بني آدم والذي يلي الأمة من طبقات الأنساب الشعوب ثم الجماهير ثم القبائل ثم العمائر ثم البطون ثم الأفخاذ ثم العشائر ثم الفصائل ثم الأسر ثم الأفراد
وانت تعلم أن كلمة الأمة في مصطلح اللغويين من أهل الصحافة والإعلام في وقتنا الحاضر لا تنطبق حتى على الدول بمفردها حيث لم أسمع من يقول الأمة السعودية أو الجزائرية أو المصرية ولكن يقال الأمة العربية ويقال الأمة الإسلامية حيث يطلق هذا اللفظ على جميع العرب ثم جميع المسلمين ويقال هيئة الأمم المتحدة ونحن يا أخي يكفينا أن فشلنا في تفخيم وائل حتى تصوّر من يرى كتاباتنا أن كل قبيلة لا تدخل في وائل بن قاسط بالذات ليس من العرب ومع ذلك ليتنا من سلالة وائل المزعوم ولكن ذريته معروفة ونحن يا عنزة وائلنا احتقروه وكذّبوا ان يكون وائل عنزي ومع ذلك يفكرون أنهم عزوا القبيلة ورفعوا شأنها ولكن قلنا أركدوا فنحن أبناء وائل عنزي وقد اشتهرنا بأفعالنا وليس بوائل ولذلك آمل أن نكون واقعيين ولا نصدّق بالشعارات الزائفة فهي لا تفيد

الأخ الحسام ما ذكرته هو عين الصواب وقد قام رجل بالبر والأحسان وصار يحجج كل سنة عدد من أبناء أيتام وفقراء عنزة ويدعم الفقراء وصندوق القبيلة ويضع مخيمات أفطار صائم ويكرم ويتوجه بجاهه وعندما برز بهذه الصفات تقّدم أحد المشائخ ينفى نسبه خشية أن يشيخ وكما قيل ( كل ذات نعمة محسود ) والله المستعان من الحسد والأنانية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الحسام ما ذكرته هو عين الصواب وقد قام رجل بالبر والأحسان وصار يحجج كل سنة عدد من أبناء أيتام وفقراء عنزة ويدعم الفقراء وصندوق القبيلة ويضع مخيمات أفطار صائم ويكرم ويتوجه بجاهه وعندما برز بهذه الصفات تقّدم أحد المشائخ ينفى نسبه خشية أن يشيخ وكما قيل ( كل ذات نعمة محسود ) والله المستعان من الحسد والأنانية

الأخ أبو مشعل ....
الجواب بارك الله فيك كما يلي :-
1- قلنا جمعية ، ولم نقل شخص ، فعمل الشخص لوحده غلط ، وجمعية تسجل بالجهات الرسمية ، ويكون لها أعضاء إدارة .
2- الشيخ أو غيره لايستطيع نفي نسب أحد إلا ببرهان قاطع ، وإلا فحد في ظهره وأنفه راغم .
3- الذي يعمل الخير لوجه الله لايخشى إلا الله ، وأجره على الله ، ومتى كان أهل الخير ينظرون الانساب ، التي لامعنى لها إلا سد نقص الناقصين .
4- المشيخة اليوم ذليلة ، لاسلطان لها إلا ختم محكوم عليه مسبقاً ، وهل يستطيع شيخ من القبيلة أن يأمر على أحد من أبناء القبيلة ؟ لأن المصلحة التي كانت تحت يد الشيخ هي الآن تحت يد الدولة ، فالمشيخة اسم لكيان لم يبق منه إلا الاسم .

صدقت يا طويل العمر ولكن لا يزال البعض يتخيلون حتى أن هناك من ينادي بقوله يجب أن أبن عبار لا يكتب عن القبيلة ألا بعد موافقة مشائخها وهذا يرون ان يخص أبن عبّار فقط وهم يعلمون أن العرب والمستشرقين كتبوا دون أخذ الأذن من أحد ولكنهم بعد النجاح الباهر لكتاب ابن عبّار الذي يعتز به كل عنزي شريف وبعد السمعة والمصداقية التي بفضل الله حصلنا عليها وبعد التصدي لكل من أراد تزوير نسب هذه القبيلة فهم احرجهم أن يكون لهذا الكتاب شأن حتى أنهم يرون أن كل من كتب عن تفرعات عنزة قد اقتبس من كتاب أبن عبّار لذلك برز بعض الحساد من شياطين الأنس وأصبحوا يوسوسون لبعض المشائخ مستغلين جهلهم بتاريخ مصادر نسب القبيلة الحقيقي حيث ليس لهم أطلاع وصاروا يزورون عليهم كلام أن أبن عبار عمل كذا وعمل كذا وصدقّوا البعض بالكذب وتخيلوا أن الكلام صحيح وفشّلوا القبيلة بتوقيع ابراز نسب يعرفه كل مطلع أنه لا يعني عنزة أما الرجل الذي ذكرته فأنه كما ذكرت ولكنه عجز من أحراز شيء لأن النسب معروف وبالنسبة للصندوق التكافلي فأن كل قبيلة تدفع في قضايا الدم والجمعيات الخيرية للجميع والمحسنين من رجال القبيلة لهم وجود ولكن أكثر الدفع لأغراض دعائية مثل شاعر كذا وشاعر كذا والقبيلة جسم والمشائخ رؤس وإذا خرب الرأس فلا يصح الجسم وحسبي الله ونعم الوكيل على كل حاسد وفاسد والحقيقة انني أصبحت أصدّق بالقول الذي يتردد على السن الناس وهو قولهم ( لا تسوي خير شر ما يجيك )