الإهداءات

 

 

   

 
    
  

 
    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أنساب قبائل ربيعه
تحديث الصفحة أنساب قبائل بكر وتغلب قديماً وحديثاً
التسجيل التعليمـــات التقويم
المجموعات الإجتماعية اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

إضافة رد
 
اشترك في استلام آخر مواضيع القسم
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-04-2020, 05:20 PM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي أنساب قبائل بكر وتغلب قديماً وحديثاً
انساب قبائل بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار في الماضي والحاضر :

بين الحين والحين يهاتفني بعض الأخوة وكذلك تصل إلي رسائل من بعض الأشخاص ويقول البعض منهم أ: أين بكر وتغلب والبعض يقول : عطني الدليل أن بكر وتغلب ليس من عنزة وأصحاب هذا الطرح تشبّعت أفكارهم من كتابات المزورين الذين خلطوا أنساب بكر وتغلب مع عنزة وصاروا ينسبون عنزة لوائل بن قاسط وكل ذلك بسبب الذين غررّوا بالعامة في كتابات مزيفة وتخبّط ما يقبله لا عقل ولا نقل وهم يتجاهلون ما نص عليه القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة من صيانة النسب ويتجاهلون ما جاء بالمصادر وهنا وجب أن أنقل ما حصلت عليه من أنساب قبائل بكر وتغلب بالمصادر في الأنساب القديمة وما عرف من فروع هذه القبائل بالوقت الحاضر وسوف أضع هذا الموضوع في رابط وأرسله لكل من يسأل والله حسب من وهّم العامة وحرّف بالنسب الثابت وأقول لهم أن بكر وتغلب قبائل منتشره مع العالم العربي من المحيط للخليج ومعظمهم حالياً في العراق وأيران وتركيا وسوريا ومنهم في نجد

[ قبائل بكر بن وائل ]
قبيلة بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة كانت من أقوى قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وقد نزحت قبيلة بكر كغيرها من قبائل الجزيرة العربية وتوغلت في بلاد العراق وبلغت في نجعتها إلى ديار بكر في جنوب تركيا وسكن قسم من بكر في بلاد فارس وأشتركت في الفتوحات الإسلاميه وبرز من بكر قادة عظام كما برز منهم علماء وشعراء وأكابر
[ من فضائل قبيلة بكر بن وائل ]
جاء بالحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم دعى لقبيلة بكر فقال ( اللهم أجبر كسيرهم وآو طريدهم وأرضين بريّهم ولا ترني منهم سائلاً وفي رواية عائلاً )
وفي حديث آخر ذكره الهيتمي قال ( أن العدو لايظفر على قوم لوائهم أو قال رايتهم مع رجل من بني بكر بن وائل ) أنظر مجمع الزوائد ( 5/ 322) رواه الطبراني ورواته ثقات
وقال رسول الله صلى عليه سلّم عندما انتصرت قبيلة بكر على الفرس في ذي قار (هذا أول يوم أنتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا)
[ أنساب قبيلة بكر بن وائل ]
قال ابن الكلبي : حدثنا خراش قال : سمعت من أشياخاً لبكر بن وائل يقولون خرج وائل بن قاسط وأمرأته تمخض وهو يريد أن يرى شيئاً يسمي به فإذا هو ببكرٍ قد أِشرف فرجع فولد له غلام فسماه بكراً ثم خرج مرة أخرى فإذا هو بشخيص قد أرتفع له فرجع فولدت له غلاماً فسماه شخيصاً ثم خرج مرة أخرى وهو يريد أن يرى شيئاَ فغلبه فرجع فولدت له غلاماً فسماه تغلب ثم خرج مرة أخرى وهي تمخض فإذا هو بعنز من الظباء فرجع فولدت له غلاماً فسماه عنز
قال ابن الكلبي : ولد ربيعة بن نزار : أسد وأكلب وضبيعة فولد أسد : جديلة وعنزة وعميرة
فولد جديلة بن أسد : دعمياً وجدياً دخل في بني شيبان وجدان بن جديلة دخلوا في بني زهير بن جشم وفي بني النمر بن قاسط وفي بني شيبان فولد دعمي بن جديلة : أفصى وأشيب وأمهما بنت أفصى بن دعمي بن أياد بن نزار
فولد أفصى بن دعمي: لكيزاً وشناً لاعقب لهما وهنباً وعبدالقيس وجشم فدخل جشم في عبدالقيس وناشم بن أفصى دخلوا في بني زهير من بني تغلب لايزيدون على أربعة مذ كانوا إذا ولد مولود مات واحد وأمهم مليكة بنت يقدم بن أفصى بن دعمي بن أياد
فولد هنب بن أفصى : قاسطاً ودهناً وأمهما النوار بنت قاسط بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فولد قاسط بن هنب: وائلاً ومعاوية فدخل معاوية في عاملة ومنهم أبن الرقاع فيما يقال والله أعلم وعامر بن قاسط وهو غفيلة وهو مع بني تغلب وعلقمة بن قاسط درج وأمهم أسماء بنت القين بن أهود بن بهراء والنمر بن قاسط وأمه المسيك بنت قسي وهو ثقيف بن منبه
فولد وائل بن قاسط : بكراً ودثاراً وهو تغلب والحارث بن وائل دخل في عبس بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة وعنزاً وهو مع خثعم حيث كانوا حلفاء لهم وهم إلى جنب خثعم وهم بالسراة حيث كانوا وكذلك هم بفلسطين مع خثعم وأمهم هند بنت مر بن أد بن طابخة بن مضر
وولد بكر بن وائل : علياً ويشكر وبدناً فدخل بدن في بني يشكر وأمهم هند بنت تميم
فولد علي بن بكر : صعباً وشهراً وخالداً درجوا غير صعب وأمهم هند بنت أسد بن خزيمه
فولد صعب بن علي : عكابة ولجيماً ومالكاً ومعاويه درج والشاهد درج ونجماً درج وعمراً درج وأمهم ريطة بنت دودان بن أسد بن خزيمة ومن بني مالك بن صعب : الفند الزماني وهو شهل بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب فولد عكابة بن صعب ثعلبة وهو الحصن وقيس بن عكابة بطن وهم مع بني ذهل بن ثعلبة وعامر بن عكابه درج وأمهم الممناه بنت ثعلبة بن دوان بن أسد
فولد قيس بن عكابة : ملكاً والحارث وعمراً فولد عمرو بن قيس : ثعلبة وجشم وغنماً وزهيراً وعوفاً وأسامة
وولد ثعلبة بن عكابة : شيبان وذهلاً وقيساً والحارث فدخل الحارث في بني أنمار بن دب بن مرة بن ذهل بن شيبان وعائذ بن ثعلبة وهو تيم الله ومالك بن ثعلبة وأمهم رقاش بنت الحارث بن العتيك بن غنم بن تغلب وهي البرشاء قال أبن الكلبي أنما سميت البرشاء لأنها وقع بينها وبين ضرتها أسماء بنت جل بن عدي بن عبد مناه كلام وهما يصطليان فجثت أسماء على رقاش النار فأصابها برش وعضت البرشاء يد الجذماء فجذمتها فسميت الجذماء
ومالك بن ثعلبة وهو أتيد وضنة بن ثعلبة وأمهما فاطمه بنت طابخة وهو عامر بن الثعلب بن وبره بن قضاعة فأما أتيد فأنهم دخلوا في بني هند بن شيبان وأما ضنه فأنهم دخلوا في بني عذرة بن سعد بن زيد من قضاعة فقالوا هو ضنه بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن هذيم وهو عبد يقال له هذيم حضن سعداً فغلب عليه فقال رجل من بني أتيد :
تظاهرت البطون عـلى أتـيـد *** ألا لـلـه مـن ظـلـم الأتـيـــــد
كفـا حـزناً ثـواي وسط هـنـدٍ *** وضنة وسط بني سعدٍ وزيد
( وهذه تفرعات قبائل بكر قبل الإسلام )
[ بنو شيبان من بكر بن وائل ]
ولد شيبان بن ثعلبة : ذهلاً وأمه رقاش بنت حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن قضاعة وتيم بن شيبان وثعلبة بن شيبان وعوفاً وهم بنو شقاقة وهم في بني ثعلبة بن شيبان وعرباً درج وأمهم رهم بنت قيس بن عكابه وكان خراش يقول رهم أم بني شيبان جميعاً
فولد ذهل بن شيبان : محلماً ومرة وأبا ربيعة والحارث وأمهم رقاش بنت عمرو من تغلب وعبد غنم بن ذهل وعوفاً وصبحاً وشيبان فبنو بن ذهل بنجران وأمهم الورثة بنت هنيه بن ثعلبة من بني يشكر وعمرو بن ذهل وهو جدره وقيساً ودريداً وعبيداً درجو غير جدرة وأمهم ريطة بنت دريد من بني وائل بن سعد بن زيد من قضاعة
[ وهؤلاء بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ]
فولد أبو ربيعة بن ذهل : عمراً وهو المزدلف سمي المزدلف لأنه قال لهم يوم قضة وهو يوم التحالق يابني بكر ازدلفوا قدر مقدار رميتي برمحي هذا فسمي المزدلف وأمه هند وهي صائدة النعام بنت عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة وأمها الحرام بنت ضبيعة بن ثعلبة وأمها رهم بنت عبد غنم بن عامر بن جشم بن كنانة بن يشكر
والحارث بن أبي ربيعة وأمه أرنب بنت ثعلبة بن شيبان ونهار بن أبي ربيعة وأمه علة يعني من العّلات وليس باسمها قال هشام قال عوانة بن الحكم : جهز رسول الله صلى الله عليه وسلّم جيشاً فأعجبه ما رأى من حالهم وعدتهم فقال (( والذي نفسي بيده لو لقوا حمر الحماليق من بني أبي ربيعة هزموهم ))
فولد عمرو بن أبي ربيعة : عامراً وهو الخصيب وأمه قطام بن جدين بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ولإنمّا سمي الخصيب لسخائه وكعب بن عمرو وأمه أم أبي بنت الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم وحارثة بن عمرو وذو التاج وكان على بكر بن وائل يوم أواره يوم قتلت بكر بن وائل المنذر بن ماء السماء وقيس بن عمرو وأمهما أمامه بنت كسر بن كعب بن زهير من بني تغلب بها يعرفون ويقال لهم بنو أمامة وأختها لأمها أم أناس بنت عوف بن محلم بن ذهل فولد أم أناس الحارث الملك بن عمرو آكل المرار وعوف بن عمرو وأمه أرنب بنت ثعلبة بن شيبان خلف عليها بعد أبيه نكاح مقت ومعاويه بن عمرووأمه أم ولد ومالك بن عمرو وأمه من كلب يقال لبني مالك بنو طارق
فمن بني عمرو بن أبي ربيعة هاني بن مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة كان على بكر بن وائل يوم ذي قار من ولده هاني بن قبيصة بن هاني بن مسعود وأمه : ميه بنت الأصم بن قيس بن مسعود بن عامر وأمها : ليلى بنت قيس بن مسعود بن خالد بن ذي الجدين وهو عبدالله وأم أبيه مارية بنت الصلب وهو عمرو بن قيس بن شراحيل وأم هاني بن مسعود : رقاش بنت الأحوص بن كعب بن ظفر من أياد ومنهم عباد بن مسعود بن عامر الذي هاج القتال بين تميم وبكر في يوم اللصاف ومنهم أياس بن شعبة بن هاني بن قبيصة ومنهم مسعدة بن فروة بن مسعود ومنهم مفروق وهو نعمان بن عمرو الأصم بن قيس بن مسعود وأبو لفافة بن عمرو الأصم والدعاء بن عمرو الأصم ومن زياد بن قتاده بن جندل بن مرثد بن عامر بن عمرو ومنهم حكيم بن عمرو ومنهم الملبد بن حرملة بن معدان بن شيطان بن قيس بن حارثة بن عمرو ذي التاج بن أبي ربيعة ومن بني قيس بن عمرو بن أبي ربيعة : الأعشى وهو عبدالله ابن خارجة بن حبيب بن قيس بن عمرو بن أبي ربيعة الشاعر الذي يقال له أعشى بني أمامة وهو أعشى بني ربيعة
وولد عبدالله بن أبي ربيعة أبا مرة فيه الشرف ومراً وخالداً فمن بني أبي مرة : الحارث بن معاذ فهؤلاء بنو أبي ربيعة بن ذهل
[ وهؤلاء بنو محلم بن ذهل بن شيبان ]
قال أبن الكلبي ولد محلم بن ذهل بن شيبان : عوفاً وعمراً وأمهما هند بنت عامر بن ذهل بن ثعلبة وربيعة بن محلم وأمه رهم بنت جهور من النمر من بني هميم وثعلبة بن محلم وهو رهط سكين الخارجي الذي خرج بدار فأصابته خيل محمد بن مروان فبعث به إلى الحجاج بن يوسف فكلمه كلاماً شديداً فضرب عنقه وأبا ربيعة بن محلم وأسعد درج
فولد عوف بن محلم : أبا عمرو ومالكاً وأم أناس وأمهم أمامة بنت كسر من بني تغلب فتزوج أم أناس عمرو آكل المرار فولدت له الحارث الملك وعمرو بن عوف وأمه من بني ضبيعة فمن بني محلم : عوف بن أبي عمرو بن عوف بن محلم الذي يقول له النعمان (لا حر بوادي عوف) وأمه خماعة بنت همام بن مره بن ذهل ومنهم معد يكرب بن سلامه بن ثعلبة بن أبي عمرو بن عوف بن محلم لم يأته أسير قط ألا فكه
وولد عمرو بن محلم : الحارث وسعداً ووائلاً وعبد يغوث وصبيرة وأمهم بنت قنان من النمر فمن بني عمرو بن محلم : ثور والحارث بن عمرو وهو أخو الحارث الملك بن عمرو آكل المرار من أمه ومن ولد ثور : البطين الخارجي ومن بني ربيعة بن محلم : الضحاك بن قيس بن الحصين ابن عبدالله بن ثعلبة بن زيد مناه بن أبي عمرو بن عوف بن ربيعة بن محلم الخارجي هؤلاء بنو محلم بن ذهل
[ وهؤلاء بنو مرة بن ذهل بن شيبان ]
وولد مرة بن ذهل بن شيبان : هماماً وهو نقيد وأمه لبنى بنت الحزمر بن مازن بن كاهل بن أسيد بن خزيمة
وسعد بن مرة ودب بن مرة وكسر بن مرة وبجيراً بن مرة والحارث وسيار وجندباً وأمهم هند بنت ذهل بن عمرو بن عبد بن جشم من بني تغلب فهم بنو هند بها يعرفون في بني شيبان
ويقال أن جندباً هو أبن جدان بن جديلة فحلفت عليه بنو هند أنه لبطن هند ولم يلده والله أعلم
وجساس بن مرة وهو الذي قتل كليب بن ربيعة وأمه الهائلة بنت منقذ بن سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد مناه بن تميم ونضلة بن مرة وأمه من بني ملك بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
ويقال بنو أبي ملك بن تيم الله بن ثعلبة يقال لهم بنو عكرمة لهم عدد وشرف وشدة ويقال لجساس ونضلة أبناء مرة عضدا الحمار لشدتهما بذلك يعرفون
فولد سعد بن مرة : عبدالحارث وثعلبة وسيارً وأمهم أسماء من بني تغلب وعبدالله وضمضماً وزيداً وأمهم كدينة من بني تغلب
وعوف وسعدٍ وأمه هالة بنت عوف بن محلم
فمن بني سعد بن مرة : المثنى بن حارثة بن سلمه بن ضمضم بن سعد صاحب يوم النخلة الذي قتل مهران
ومنهم : حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم بن عبدالله بن سعد وكان من أشراف أهل الكوفة وكان على شرط الحجاج وكان أبوه يزيد بن الحارث على شرط مصعب بالكوفة
وعدي بن الحارث بن رويم وكان عاملاً لعلي رضي الله عنه على نهر سير فقتل علي وهو عليها فأقره الحسن بن علي رضي الله عنهما
ومنهم عوف بن النعمان بن البراء بن عبدالله بن سعد الذي يقول له الشاعر الحكم بن عبدالله بن عبد الظليمي من البراجم :
لـو كـنـت جـار بـني هـنـد تـداركـني *** عوف بن نعمان أو عمران أو مطر
ومنهم بنو مكحول بن الخندق بن أسود بن عبدالله بن البراء وهم بيت بني هند بالبادية
وولد سيار بن مرة : عوفاً وهم أهل أبيات
وولد بجير بن مرة : جزية وصريماً
وولد كسر بن مرة : الحارث وعصاماً وخالداً وحبيشاً وسناناً وصريماً وعبد عمرو وليناً
وولد دب بن مرة : مرة وأمه القدارس بنت عبد شمس العنزي ودرماً وأنماراً وأفاراً ودهياً وأمهم النحيزة من مذحج ثم من عائذ الله بن سعد العشيرة ولدرم يقوا الأعشى ميمون :
ولـم يـود مـن كـنـت تـسـعى لـــه *** كـمـا قـيـل فـي الـحـي أودى درم
قال خراش : يقال لبقايا بني أفار الأفرة ولأفار قال الشاعر :
يـا لـيـت أنـمـار دبٍ كـان جـاورهـا *** إذ لـم يكـن لـك مـن جاريـك أفـقـار
وبيهس بن دب وكسر بن دب وأمهما من بني يشكر
فمن بني دب بن مرة: عمران بن مرة بن الحارث بن مرة بن دب بن مرة وقد رأس
وولد جساس بن مرة : شهاباً ولأياً وعبدعدي والفزر وماعزاً
وولد نضلة بن مرة : سياراً وعائشة وعبدالعزي
وولد همام بن مرة : أسعد والحارث ومره وعوفاً وحبيباً وأمهم هنيدة بنت عبدالعزي بن تيم الله بن الحارث بن بكر بن حبيب من تغلب وعمرو بن همام وأمه أسماء بنت ربيعة بن دهي من بلحارث بن كعب وأبا عمرو بن همام وثعلبة وعائشة ومازناً وعبدالله وأمهم فطيمة بنت حبيب بن ثعلبة ابن سعد بن قيس بن ثعلبة ويقال لفطيمة هذه خبية فلها أسمان ولها يقول الأعشى بن قيس :
نحن الفوارس يوم الحنو صاحبـه *** جـني فـطـيـمـة لا مـيـل ولا عـّزل
قـالـوا الـركـوب فقلنـا تلك عادتـنـا *** أو تـنـزلـون فـإنـا مـعـشـر نــزل
وولد مازن بن همام : عمراً ومالكاً يقال لبني عمرو بنو وثيمة وهم في
بني مرة بن همام ثعلبة ويقال لبني مالك بنو سيار
وولد أسعد بن همام : ثعلبة وأمه قسيمة بنت عمرو بن حطمة بن جذام وكانت قسيمة عند قبل أسعد عند خلف بن كعب بن زهير التغلبي فيقال هو أبنه وسيار بن أسعد وسميراً وعبدالله وعمراً وأمهم شقيقة بنت عباد بن زيد بن عمرو بن ذهل بن شيبان بها يعرفون وهم سيارة مردة ليس يأتون على شيء إلا أفسدوه وكعب بن أسعد وأمه أمرأة أخرى
فولد ثعلبة بن أسعد : عمراً وعباداً وأصرم وأمهم ضباعة بنت الحارث من عنزة والحارث وثعلبة وهو الصيرف ومرة ولأياً وأمهم كبشة بنت عبدالله ابن همام
فولد عمرو بن ثعلبة : الحارث وخالداً وأمهما لميس بنت غنم بن كلاب بن مالك بنت تيم الله بن ثعلبة ونعمان وسلمة وأمهما أرطاة بنت عمرو بن سيار بن أسعد بن همام وعبدالله وهو السمين يعني بذلك سمين النسب لكثرة عدده وعمومته وقيس بن عمرو وأمهما كبيشة بنت عمرو بن أسعد ومرة ومرارة وشبيباً وأمهم الضبية وعبادة وأوساً وأمهما الصحارية لم يسمها منهم الغضبان بن القبعثري بن هوذة بن عباد بن عمرو
وولد سيار بن أسعد : زاهراً وعبدالله وأمهما الجاشرية بها يعرفون ويقال أن الجاشرية من بقايا العماليق تفرقوا في البلاد وله يقول الشاعر :
أتـأمـر سـيـار بـقـتـل سـراتـنـــــــا *** وتـزعـم بـعـد الـقـتـل أنـك سـالـم
منهم الخوار بن سويد بن خالد بن عباد بن عمرو بن ثعلبة وأخوه نعيم ذو الكعب وهو نعمان وكان شريفاً
فولد زاهر بن سيار : حسان وحارثة والأحنف والمشمعل وعبدالله وخالداً فولد عبدالله : فلحساً وأمه بنت عمرو بن سمير
وولد أصرم بن ثعلبة : مسهراً وحجوان وشمراً وثعلبة وأمهم كبشة بنت عمرو بن أسعد منهم أبو ثبيت وهو الذي يقول له الأعشى :
أبـلـغ يـزيـد بـنـي شـيـبـان مـالـكـة *** أبـا ثـبـيــت أمـا تـنـفــك تـأتـكـــــل
ألـسـت منتهـيـاً عـن صرم إثلـتـنـا *** ولـسـت ضـائـرهـا مـا اطـب الأبــل
وولد الحارث بن همام : عمراً وأمه كبشة بنت الأفكل العنزي وعبدالله ومرة وقيساً الأعنق كان طويل العنق وخالداً وأمهم سلمى بنت عمرو بن محلم وجبلة بن الحارث وأمه رقاش بنت جناب بن هبل الكلبي وحجراً وأمه لبنى بنت حرملة من بني يشكر فدخل بنو حجر في بني عبدالله ودخل بنو جبلة في بني عمرو بن الحارث ومرة بخراسان ودرج قيس وخالد
فولد عمرو بن الحارث : عبدالله وهو ذو الجدين فولد عبدالله : خالداً وأرطاه وأمهما أسماء بنت عبدالله بن الحارث بن همام وهو بجة وأمه من بني هلال بن تيم الله ومنذراً والحارث وشمراً وأمهم : خالدة بنت وبرة بن مرة بن همام فمن بني ذي الجدين : بسطام وهو أول من سمي من العرب بسطاماً كان أبوه في حبس كسرى فبشر به وبين يديه غلام يؤرث النار بأسطام حديد فقال أي شيء هذا ؟ قال إسطام فسماه بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد وقد رأس وهو أبن عشرين سنة وأبوه وجده وكان يدعى المتقمر لبيت قاله الشاعر عبدالله بن عثمه الضبي :
أبـلـغ عـشـيـمــة أن راعـي أبــلـــه *** سـقـط العشـاء بـه عـلى سـرحـان
سـقـط الـعـشـاء بـه عـلى مـتـقـمـر *** طـلـق الـيـديـن مـعـاود الأقـــــران
فسمي بذلك وبسطام بن قيس بن مسعود من فرسان العرب وهو القائل :
لعمري لقـد ضجـت تميـم وعامـرٍ *** لقـد كنت قـدماً في حلوقهم شجا
أرونـي بمسعـود وقـيـس وخـالــداً *** وعمرو وعبدالله ذي الباع والندى
كـانـوا عـلى أفـنـاء بـكـر بن وائـل *** ربـيـعـاً إذا مـا سال سائلهم جـرى
وسـرت عـلـى آثـارهـم غـيـر تـاركٍ *** وصيتهم حتى أنتهيت إلى المـدى
ولقيس بن مسعود يقول الأعشى :
أقـيـس بـن مـسـعـود بـن خــالــــــد *** وأنـت أمـرؤ ترجـو شبابـك وائـل
وأخوه السليل بن قيس وأمهما ليلى بنت الأحوص الكلبي والسليل اليوم هم بيت بكر بن وائل
وزيق بن بسطام الذي زوج أبنته الفرزدق الشاعر الذي يقول له جرير :
يا زيـق أنكحـت قـينـاً باستـه حـمـم *** يا زيـق ويحك من أنكحت يا زيـق
يا زيق ويحـك كانت هـفـوة غـبـنـاً *** فتيـان شيبـان أم بارت بـك السوق
غـاب المثـنى فـلـم يشهـد نجيكـما *** والحـوفـزان ولم يشهـدك مـفـروق
وبجاد بن قيس بن مسعود وحارثة بن قيس بن مسعود وعمرو بن قيس بن مسعود فمن بني عمرو بن قيس بن مسعود : بنو عبد يسوع نصارى بنجران وكان عمرو بن قيس قد أصاب دماً فأتى نجران فتزوج بنت عبدالمسيح بن دارس بن يعفر بن عرتي من كنده فيما يقولون فولد معاويه ورجلين آخرين فتنصر معاوية وبنوه ومنهم عمير والسليل بن قيس الذي يقول له شبيب بن عمرو الطائي :
سيحـلـف مـن بـنـي لـيـلى عـمـيـراً *** أصــول ثـابــتــون عـلـى أصـــول
فـلـيـت الأبـعـديـن بـنـي بــجــــــــادٍ *** فـدوه بـالـشـبـاب وبـالـكـهــــــول
فـمـا لـطـت حـصـان سـتـر بــيــــتٍ *** عـلـى بـعـل لـهـل كـبـنـي السلـيـل
فـأن يـك قـد قـضـى أجـلاً عـمـيـــراً *** فـيـا لـلـنـاس لـلـحـلـوا الـجـمـيــل
يعني ببجاد بجاد بن قيس بن مسعود وكان خاملاً وكان أبنه قيس بن بجاد ابن مسعود سيداً وله يقول شبيب بن كريب :
ظلمنـاك إذ ندعـوك يا قيس سـيـداً *** كـمـا ظلـم النـاس الغـراب بأعورا
ومن ولده أبو السغدي وهو قيس بن نجونه بن زيد بن قيس بن بجاد غلب على الأنبار أيام الفتنة في خلافة عبدالله بن هارون فكان يميل مرة إلى عبدالله إذا قوي وأصحابه ومرة إلى إبراهيم بن المهدي ويمتنع إذا قوي على الأمتناع وشريح بن السليل وعوف بن السلي بالكوفة وبالبادية منهم قليل فمن بني شريح : عرفاء بن مصاد بن شريح بن السليل وقد لقيه هشام بن الكلبي في زمن أبي جعفر وهو أبن تسعين سنة وكان بدوياً وأمه قدامة بنت مصاد بن شريح بن الأحوص الكلبي منهم هدبه بن عبد عمرو ابن فلان بن مسهر بن قيس بن خالد وأبو شملة حريث بن أياس بن حنظلة بن الحارث بن قيس بن خالد الشاعر الذي يقول :
أبـي من بني شيبان قيس بن خالـدٍ *** ومـن دارم أمـي لسلمى بن جنـدل
وأن تـنسبـاني فـي قضاعة أنـتسب *** إلـى الأحـوص الكلبي غـيـر منحل
وولدعبدالله بن الحارث بن همام : النعمان وأبا النعمان وأمهما البهرانية وعبيدة ومعد يكرب وشراحيل وأمهم اليشكرية وقيساً وسلمه والأصيغر للفزارية وثعلبة بن عبدالله بن الحارث
فولد النعمان بن عبدالله : الحارث وحسان وأمهما بنت ثعلبة بن أسعد بن همام فولد حسان بن النعمان : جليلة فولد جليلة : عرفجة وقتاده وخليداً وسلمة ويزيد
وولد حجر بن الحارث بن همام : حطان وحميراً
فولد ثعلبة بن همام : الحارث وخماعة ولدت في كلب وأمها الصبا بنت قثة بن زيد بن عبدالله بن دارم وشراحيل بن ثعلبة
وولد أبو عمرو بن همام : الحصين وأمه مذية بنت جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة فولد الحصين : مالكاً وكان شريفاً يقال أنه أسر حاتم طي ابن عم لمالك بن الحصين هذا يقال له مالك بن فلان فاستنقذه مالك ابن حصين ويروى لحاتم فيه شعر وليس تقر طي أن أحداً أسر حاتماً غير عنزة وأياس بن الحصين والحارث
وولد مازن بن همام : معاوية وعمراً وملكاً
وولد عبدالله بن همام : معاوية وعمراً
وولد عمرو بن همام : منقذاً وعبد يغوث وسياراً ومعاوية
وولد مرة بن همام بن مرة : شراحيل وحصة وعبدالله والحارث وسلمة وكثيفاً وكسراً والمخلا وقيساً وعمراً وأمهم : أقتال من بني سعد بن زيد مناة من تميم فولد شراحيل : قيساً وأبا عمرو وأمهما مارية بنت الصباح ابن مرة بن ذهل فولد قيس : عمراً وهو الصلب والحارث وعكابة وأمهم نوار بنت الحارث بن عوف بن همام فولد عمرو : شريكاً ولي شرط المنذر بن النعمان من بعده وأمه : كبشة بنت هرم بن عمرو بن رفاعة بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وحراثاً وأمه : قيلة بنت مسهر ابن أصرم بن ثعلبة بن أسعد وقيساً وأمه : عمرة بنت عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس وعوفاً وأمه : عمرة بنت مالك بن عمرو بن عبدالله بن أبي ربيعة والحارث وعبدالله وأمهما : من بني تميم والنعمان وأمه : العائذ بنت صبح بن ذهل بن شيبان وظبيان وأمه : بنت سلمة بن شراحيل بن مرة ومنهم الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو وحفز بطعنة فعرج منها وقال الشاعر :
والـلـه لا أعـطـيـك حـقـاً طـلـبـتـــه *** ولا الحوفزان الحـارث بـن شريـك
والنعمان وزيد وعبدالله وأسود وفيه البيت ومطر بن شريك ومنهم الفزر ابن أسود بن شريك ومطر بن شريك ومن ولد مطر بن شريك : معن بن زائدة ولكنه قدمه ويزيد بن مزيد بن عبدالله بن مطر بن شريك وشبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو والناموس وهو سلمة بن شراحيل بن مرة وحراث بن الحارث بن عمرو بن قيس وقعنب من بني عمرو بن النعمان بن عمرو بن الصلب
وولد قيس بن مرة بن همام : طارقاً من ولده : حرملة بن الحكيم بن عفير ابن طارق وأمه عسلة بنت عامر من الشرك من الأزد
فهؤلاء بنو مرة بن همام بن مرة بن ذهل وبنو مرة بن ذهل بن شيبان
[ وهؤلاء بنو الحارث بن ذهل بن شيبان ]
وولد الحارث بن ذهل بن شيبان : سياراً ومجدعاً وعمراً وأبا وعمرٍ ولأياً وعوفاً
فولد أبو عمر : وائلة وسعداً وقطناً وسياراً منهم : هلال بن علاقة بن كريب بن راشد بن عتوده بن مالك بن محلم بن سيار بن أبي عمرو بن الحارث بن ذهل الشاعر ومحلم بن سيارهو الذي قتله الطائي من بني حية قال خراش : فأقبل الممكا هكذا نسبه وقال الممكا وقال الكلبي إنما هو الممكا بن هميز بن جندل بن عمرو بن الحارث بن ذهل فنزل بالطائي الذي قتل محلماً ولا يعرف كل واحد منهما صاحبه فذبح له الطائي وسقاه بعين التمر وظلا يشربان فقال الطائي : وتذاكرا السيوف هذا والله السيف الذي قتلت به محلم بن سيّار فقال الممكا هاته فهزه ثم ضرب به رأس الطائي فندر في الأناء الذي كانا يشربان فيه وأنشأ الممكا يقول :
أني أمـرؤ من بني شيبان قد علمت *** هـاتـا القـبـائـل أمـي مـنـهـم وأبـي
إنـي إذا ما شربت الخـمـر يذكـرني *** قـومي ويعـرف مـني آيـة الغـضب
ثم هرب وفي ذلك يقول أبو زبيد :
خـبـرتـنـا الـركبـان أن قـد فـرحـتـم *** وفـخـرتـم بـضـربــة الـمـكــــــــاء
ومن بني الممكا : برذون بن البغل بن الممكا
وولد أبي بن سيار : شراحيل فولد شراحيل : قيساً وهو الأغن وهم بالكوفة ولهم شرف وسعداً فولد الأغن : عبادة وكان شريفاً وسيّاراً والحارث ونفيعاً وولد ظفر بن سيّار : محلماً وولد عمرو بن الحارث : عامراً وخزيمة وحمران والحارث فمن بني خزيمة : الممكا بن مورق بن عريب بن هميز بن جندل بن خزيمة قال أبن الكلبي : نسبه هكذا أبن عمه لجأ وولد أبو عمرو بن الحارث : وائلة وسيّاراً وسعداً وقطناً هؤلاء بنو الحارث بن ذهل بن شيبان
[ وهؤلاء بنو جذرة بن ذهل بن شيبان ]
وولد جذرة بن ذهل : عوفاً وسعيداً ورئاباً ومرثداً وعمراً فولد سعيد : سلمى وسلماً وأبا مسلمه وأمهم : رهم بنت عباد بن زيد بن عوف بن ذهل وهي أخت الشقيقة التي ينسب إليها ولدها من أسعد بن همام هؤلاء بنو جذرة بن ذهل بن شيبان وهو عمرو
[ وهؤلاء بنو عبد غنم بن ذهل بن شيبان ]
وولد عبد غنم بن ذهل : حامية وصليعاً الذي بعثه آكل المرار مع سدوس وكان صليع بن عبد غنم رئيس بني شيبان في حرب بكر وتغلب هؤلاء بنو عبد غنم بن ذهل بن شيبان وهؤلاء بنو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة
[ وهؤلاء بنو ثعلبة بن شيبان بن ثعلبة ]
وولد ثعلبة بن شيبان : مالكاً وهلالاً رهط أبن غـّلاق وبجدان بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة وهلال بن ثعلبة فمن بني مالك : مصقة بن هبيرة بن شبل ابن يثربي بن أمريء القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن شيبان وأخوه نعيم بن هبيرة هؤلاء بنو ثعلبة بن شيبان بن ثعلبة
[ وهؤلاء بنو تيم بن شيبان ]
وولد تيم بن شيبان : عامراً وربيعة ومعاويه وعوفاً فأم معاوية بنت معاويه بن ذهل وأم الأخرين بنت تلاذم بن هميم بن الخزرج بن النمر فولد عامر : عواناً وهو سيّار وثعلبة وعائذة وظفراً ومن ولد بني عوان : ثري المقتول في وقعة المطلب يوم باحمشا وهو صاحب المضرية قال ابن حبيب قد رأيته أيام إبراهيم بن المهدي فهؤلاء بنو تيم بن شيبان وهؤلاء بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة

[وهؤلاء بنوتيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر]

وولد تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل : الحارث ومالكاً وهلالاً وعبدالله وحاطبه وأمهم مارية بنت الحارث بن حمّار بن ناج بن أبي ملك وهو ملكان بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وزماناً وأمه عمرة بنت يعمر الشداخ الليثي وعدياً وأمه سبية وعامراً وأمه هجرية
فولد الحارث : ثعلبة وهو غباب وإنما سمي غباباً لقوله في يوم قضة (أضرب ضرباًغير غبيب) ومالكاً وعامراً وشيبان وأمهم عدنة بنت شيبان ابن ذهل بن ثعلبة وعدياً وجليحة وأمهما الضبية
فولد ثعلبة بن الحارث : عائذاً ومالكاً وربيعة وغنماً وعريجاً وأمهم : مارية بنت الفند سمي الفند لأنه كان عظيماً كأنه فند من جبل وأسمه شهل ابن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل فولد عائذ بن ثعلبة : عبدالله وربيعة وأمهما هجيرة بنت ربيعة بن ضبيعة ابن عجل وهو فضّاض وأمه رهم بنت مواله بن عامر بن مالك بن تيم الله وحجر بن عائذ وأمه : عوار بنت جارم بن مالك بن يشكر بن سعد بن ضبة وقيس بن عائذ وشراحيل وأمهما أسدية وعمراً فمن بني عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله : الجوال بن عبدالله وهو أبو عمرو بن عائذ ومن ولده : عبدالله بن قفل بن سلمة بن الأسود بن عامر بن الجوال وبيان بن بدر بن معضد بن أسود بن عامر بن الجوال بن عبدالله بن عائذ وكان شريفاً وعثمان وقتاده بن خليد بن وابصة بن معضد كان شاعراً وقيس بن عباد بن ربيعة بن غنم بن ربيعة بن عائذ وكان شريفاً شاعراً والأشم وهو عامر بن عبدالله بن عائذ الذي خليّت له سبي بني الحارث بن تيم الله يوم أوارة ومن ولده أوس : بن محصن بن عامر بن عبدالله بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله وزيد بن حجية بن عامر بن حجية ابن عمرو بن عبدالله بن عائذ كان من أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولاه الري ودستبي وخالد بن حجية بن عمرو بن عبدالله بن عائذ وزياد بن خصفة بن ثقف بن ربيعة بن غنم بن ربيعة بن عائذ وهو الذي إفتك جميع بن حصين بن عرار بن عرفجة الكلبي من الحجاج بمائتين من الإبل وعمرو بن أبجر بن عباد بن ربيعة بن غنم وقيس بن عباد بن ربيعة ابن غنم كان فاتكاً شاعراً والمجشر بن خليد بن زيد بن شهاب بن دينار ابن الحارث بن ربيعة بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم كان من فرسان عبيدالله بن الحر الجعفي وذكره في شعره فقال :
وكـل فـتى مـثـل المـجـشـر مـنـهـم *** يعـانـق مـثـل المستميت المـدججـا
وبجير بن لأي بن حجر بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله كان شاعراً شريفاً
وولد عدي بن الحارث بن تيم الله : حنتم وشيبان فمن بني حنتم : زهير ابن أمية بن حنتم الذي أسر مروان بن القرظ بن زنباع العبسي ونهار بن توسعة بن تميم بن عرفجة بن عمرو بن حنتم بن عدي الشاعر وحذيم بن الحارث بن حارثة بن حنتم الشاعر
وولد شيبان بن عدي بن الحارث بن تيم الله : علقمة فارس الأبرش فرس كان فارسها يوم أوارة قتل المتمطر رجلآً من بني نصر رهط النعمان بن المنذر دعا إلى البراز فبرز إليه فقتله هؤلاء بنو الحارث بن تيم الله
[ وهؤلاء بنو مالك بن تيم الله بن ثعلبة ]
وولد مالك بن تيم الله : عامراً ووديعة وأمهما ماوية بنت أبي الأسود اليشكرية وغنم بن مالك بن تيم الله بمصر في عدد اليمن وعائشاً وذهلاً وأمهما : الورثة بنت بكر بن حبيب وعبداً وكعباً وأمهما : صفية بنت غنم ابن جشم بن حبيب ولأياً وثعلبة وأمهما : الغبرية من بني غبر بن يشكر وجبيلاً وعبد وأمهما : الحنفية فمن بني مالك بن تيم الله : [ صعير بن كلاب بن عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة كان من فرسان بكر ] ولسان الحمرة وهو حصن بن ربيعة بن صعير بن كلاب وأبنه أبو كلاب عبدالله ابن حصن الذي يقال له لسان الحمرة وعبد يغوث بن جروة بن غنم بن كلاب حمال المئين يقال له الأشعر ولأي بن مواله بن عامر بن مالك بن تيم الله فارس مجلز كانت فرسه تسمى مجلز وعكرمة الفياض بن ربعي ابن عمير بن صبيح بن لأي وسلام وسعد أبناء نبيط بن يزيد بن سلمه بن عبدالله بن مخزوم بن سيّار بن موالة بن عامر بن مالك بن تيم الله اللذان
أسرا سعد بن الأصبح الكلبي فقال سعد :
يا بـني نبيـط أتـمـا الفضل وأحتـمـا *** ولا تــقــولا لـسـعــد أنـــه جـــزع
وعشير بن زيد بن عائش بن مالك بن تيم الله وهو الذي عمد إلى عمرو ابن ذهل بن شيبان فضربه فغضبت بنو شيبان
وعبيد الله بن زياد بن ظبيان بن الجعد بن قيس بن عمرو بن مالك بن عائش بن مالك بن تيم الله وكان فاتكاً شاعراً وهو الذي قتل مصعب بن الزبير الذي قتل أخاه النابي بن زياد
ومحرز بن الصحصح من بني عائش وهو الذي قتل عبيدالله بن بن عمر ابن الخطاب يوم صفين وأخذ سيفه ذا الوشاح وكان السيف لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
وسلمه بن ذهل ابن مالك بن تيم الله وأمه زيابه بها يعرف بنت شيبان بن ذهل بن ثعلبة وسلمه هو الذي طعن زهير بن جناب الكلبي فشق بطنه وحية بن جعونة بن رئاب بن ربيعة بن الشرعبي بن ذهل بن مالك بن تيم الله وهو الذي أسر الأقرع بن حابس التميمي
وأوس بن بن ثعلبة بن زفر بن عمرو بن أوس بن وديعة بن مالك بن تيم الله ولي خراسان وإليه ينسب قصر أوس بالبصرة وهو الذي يقول :
وتــأتـي أهــل تــدمــر حـيـن أنـــي *** ألـمـا تـسـامـا طـول الـقـيـــــــــــام
فـكـائـن مــر مــن دهــر ودهـــــــٍر *** لأهــلــكــمــا وعــام بــعــد عــــام
فـأنـكـمـا عـلـى ريـب الـمـنـايـــــــا *** لأبـقـى مـن فــروع بـنـي شـمــــام
فــأن أهــلــك فــرب مــســومــــات *** ضـوامـر تـحـت فــتـيــان كـــــرام
فـرائـصـهـا مـن الأقـدام فــــــــرع *** وفـي أرسـاغـهــا قـطـع الـخـــــذام
قـطـعـت بـهـن مـجـهـولآً مـخـوفـاً *** قـلـيـل الـمـاء مـصـفـر الـحـمــــــام
فـلـمـى أن رويـن صـدّرت عــنـــه *** وجـبـت فــروغ كـاسـيـة الــظـــلام
بــهــم غــيــرٍ مـلـتـبــس وقــلــبٍ *** غــمــوس غــيــر وجــّاب الــكـــلام
وثعلبة بن حمام بن سيّار بن جبيل بن مالك بن تيم الله الذي يقول :
رئـيـت الفـتى بـعـد الغـنى وكـأنـمـا *** يـنـوء بـقـيـد مـغـلـق وصـفـــــــاد
ومنهم :المغيرة بن مخارش بن زاهد بن عبادة بن زيد بن عائش بن مالك ابن تيم الله الفقيه سكن البصرة هؤلاء بنو مالك بن تيم الله بن ثعلبة

[ وهؤلاء بنو زمان بن تيم الله بن ثعلبة ]
ولد زمان بن تيم الله : حبيباً وزيداً وجلهماً وجندباً منهم جابر الذي يقال لقصره بدستي قصر جابر هؤلاء بنو زمان بن تيم الله
[ وهؤلاء بنو هلال بن تيم الله بن ثعلبة ]
وولد هلال بن تيم الله : الحارث وعبدالعزي ومالكاً منهم مجمع بن هلال ابن الحارث بن هلال بن تيم الله وكان غزاءً شاعراً وهو القائل :

إن أمس شيخـاً قـد كـبـرت فطالمـا *** عمـرت ولكن لا أرى العـمـر نـافع
مضـت مـئـةً مـن مـولـدي فنسيتها *** وخـمـس تـبـاع بـعـد ذاك وأربـــع
وخيـل كأسراب القطا قـد وزعـتها *** لـهـا سـبـل فـيـهـا الـمـنـيـة تـلـمـع
شـهـدت وغـنـم قـد حـويـت ولـذةٍ *** أتـيـت ومـاذا الـعـيـش ألا الـتـمـتــع
ومن ولد هلال : الأخنس بن عباس بن خنساء بن عبدالعزي بن هلال بن تيم الله كان شاعراً وهو الذي يقول :
حـمـلـنـا الشيـخ تـيـم الـلـه عـوداً *** وكـان ولـي كـبـرتــه أبــونــــــــــــا
لأن بني هلال لما كبر تيم الله ولوا أمره دون غيرهم من ولده ومن ولد هرل : بشر بن عبده بن عباد بن المبتهر بن الحارث بن مالك بن عميرة بن هلال بن تيم الله وكان غزاءً شاعراً وظالم بن خالد بن مالك بن هلال وكان شاعراً وأبو فدفد الشاعر منهم فهذه تيم الله بن ثعلبة بن عكابة
[ وهؤلاء بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة ]
وولد ذهل بن ثعلبة بن عكابة : شيبان وعامراً وعمراً وذهل بن ذهل وهم في بني ضبة يقولون ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة وأم بني ذهل: هند وهي الخشبة بنت عوف بن عامر بن قداد من بجيلة
فولد شيبان : سدوساً ومازناً وعلباء وعمراً وأمهم أرنب بنت الرقبان من تغلب ومالكاً وزيد مناة ومرة وأمهم رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة إليها ينسبون يقال بنو رقاش
فولد سدوس بن شيبان : الحارث وعمراً وعوفاً وعصراً والأعور وهو عبدالعزي وعامراً وأمهم رقاش بنت محلم بن ذهل قال سدوس هذا مفتوح السين وفي طي سدوس مضموم السين وثعلبة وضبارياً وأمهما الخصاصية من الأزد والوافد إلى رسول الله الله صلى الله عليه وسلّم بشير بن الخصاصية نسب إلى جدته ومعاوية ومالكاً وربيعة وعبدالله
فولد الحارث بن سدوس : عمراً وشجاعاً وضمضماً وعوفاً وحويطاً ومورعاً ومرة ومحيطة وشعبة ولوذان وظالماً ومعاوية وسليماً وكلباً وكليباً وحناناً وعامراً وأمهم : عدس بنت سحيم بن الحارث بن شن فولد عمرو بن الحارث : عوفاً وحمران وكرباً وأمهم طهية بنت سعد بن مالك بن العنبر بن عمرو بن تميم وربيعة وعبدالعزي وعبدالله وسلمه وأناساً وأمهم : رضوى بنت عوف بن سدوس
وولد شجاع بن الحارث : الحارث ومالكاً وسعداً وجناناً وعمراً وزاهراً ومعقلاً منهم خالد بن المغمر بن سلمان بن الحارث بن شجاع الذي يقول له القائل :
مـعـاويـة أكـرم خـالـد بـن مـغــمـرٍ *** فــإنــك لــولا خـالــد لــم تــؤمــــر
وولد لوذان بن الحارث : زهيراً وولد ظالم بن الحارث : عمراً وحصادة وولد معاوية بن الحارث : شعلاً
وولد عمرو بن سدوس : بجرة وكعباً وعلقمة وعبدالله وربيعة وأمهم الكلبة بنت عمرو بن شيبان وقيساً وعبد كعب وعبد العزي وأمهم عاتكة من بني عجل منهم مجزأة وشقيق أبناء ثور بن عفير بن زهير بن كعب ابن عمرو بن سدوس وسويد بن منجوف بن ثور ومؤرج وهو مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو وإنما سمي مؤرجاً ببيت قاله يوم ذي قار
وولد عوف بن سدوس : لأياً ة وعمراً ولوذان وخيبرياً وأمهم بنت الحارث ابن ذهل ومن بني ثعلبة بن سدوس : علباء بن الحارث بن خرير ابن الحارث بن يساف بن ثعلبة وعمران بن حطان بن ظبيان بن شعل بن معاوية بن الحارث بن سدوس الشاعر
وولد زيد مناة بن شيبان : مرة فولد مرة : بجيراً وسيّارً وكسراً فولد بجير حويصاً وضبيعة ومعاوية والأعرج
وولد عامر بن شيبان : صريماً وأمه رقاش بنت ضبيعة
وولد مالك بن شيبان : الحارث وزيداً وسعداً وعامراً وشيبان وأمهم حبيبة بنت عمرو بن قيس بن عكابة فولد الحارث : الزبان وسعداً وربيعة وعوفاً وثعلبة وعمراً وعبدالله فمن بني الزبان بن الحارث بن مالك بن شيبان وهو من بني رقاش والحارث بن وعلة بن المجالد بن يثربي بن الزبان بن الحارث بن مالك بن شيبان وللحارث بن وعلة يقول الأعشى :
أتـيـت حـريـثـاً زائـراً عـن جـنـابـه *** وكـان حـريـثـاً عن عطائي جـامـدا
لعمرك ما اشبهت وعلـة في النـدى *** شـمـائـلـه ولا أبــاه الـمـجــالـــــدا
من ولده حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة فأم حضين بنت يزيد بن مسهر أبو ثبيت وكان حضين يقول هجا الأعشى جدي جميعاً والحارث بن وعلة ويزيد بن مسهر واخوه شداد بن المنذر وكانت أمه نبطية من بارق موضع بطريق الكوفة
وولد زيد بن مالك بن شيبان : ثعلبة فولد ثعلبة : جزءاً فولد جزء : شهاباً وثعلبة والحارث وقيساً وحبيباً
وولد عمر بن شيبان : الحارث وعبدالله وعبد مناف وربيعة وظالماً وكليباً وماوية بنو ماوية أعلم الناس بالنجوم بنو عمرو منهم : أبو داود صاحب خراسان وهو خالد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن قعبل بن ثابت بن سالم بن حذلم بن الحارث بن عمرو بن سالم بن الحارث بن شيبان ومنهم دغفل بن حنظلة بن يزيد بن عبده بن عبدالله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان النساب ومنهم القعقاع بن شور بن عقال وكان أحسن الناس وجهاً وأسخاهم كفاً
وولد عامر بن ذهل بن ثعلبة : معاوية وثعلبة وهو الأعور وعوفاً ومالكاً وهو البطاح وأمهم : عدية بنت جعور بن النمر
فولد ثعلبة بن عامر بن ذهل : معاوية وهو الحجيز وعبد مناف ومالكاً وربيعة وعمراً وهم رهط أبن ابي العوجاء وعبد الكريم بن نويرة
وولد الأعور بن عامر : مالكاً رهط حسان بن محدوج بن بشر بن حوط ابن سعنة بن ربيعة بن عبودة بن مالك بن الأعور كان معه لواء بكر بن وائل يوم الجمل فقتل فأخذه أخوه حذيفة بن محدوج فأصيب فأخذه عمهما عبد الأسود بن بشر بن حوط فقتل فأخذه عبد هند بن بشر بن حسان بن حوط فقتل فأخذه الحارث بن حسان بن حوط فقتل فأخذه عميس بن الحارث بن حسان فقتل فأخذه زهير بن عمرو بن حوط فقتل ثم تحاماه القوم وكانوا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وولد معاوية بن عامر : الحارث وحارثة وهو شعثم الأكبر وعبد شمس وعمراً وشعيثاً وهو شعثم الصغير منهم خصفة بن قيس بن مرة بن شراحيل بن عوف بن زهير بن شعثم الأكبر بن عامر الذي أخذ اللواء بعد زهير بن عمرو بن حوط يوم الجمل لواء علي ثم قال : ( لو كان بردين لما حبوتموني بهما ) فضرب على لحيه فسقط اللحي والأنف فعاش بعد ذلك زماناً قال المهلهل بن ربيعة بالشعثمين :
بـيــوم الـشـعـثـمـيـن لــقـر عـيـنــاً *** وكـيـف لـقـاء مـن تـحـت الـقـبـور
وولد عوف بن عامر : زيداً ونبيشة وأبا شجنة فولد زيد ربيعة وأمه صبابة منهم الكلح بن الحارث بن ربيعة بن زيد الشاعر الرئيس وهرم بن عبد يغوث بن عبدالله بن عوف بن عمرو بن ربيعة الذي يقال له هرم بن صبابة بها عرف وشهاب بن عبدالعزي بن خالد بن حارثة بن سعد بن زيد ابن عوف بن عامر وأمه روضة بنت الأعشى من بني عمرو بن أسد
ابن خزيمة وهو الشاعر
وولد البطاح بن عامر : عوفاً وعمراً وثعلبة وجذيمة فولد جذيمة حارثة وولد عوف : سيّاراً فولد سيار : حرملة وعصاماً وولد عمرو بن البطاح : كسراً وخيبرياً وهم باليمامة فهؤلاء بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة
[ وهؤلاء بنو قيس بن ثعلبة بن عكابة ]
ولد قيس بن ثعلبة بن عكابة : ضبيعة وتيماً وسعداً وهماً والحرقتان وثعلبة وأمهما مارية بنت الجعيد العبدية
فولد ضبيعة : مالكاً وربيعة وهو جحدر وعباد وسعداً رهط الأعشى الشاعر وتيماً وخديجاً وأمهم : رهم بنت عبد غنم بن ذهل بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل وفي البصرة خطة لبني رياح بن تيم بن ضبيعة رياح القيسي منهم ولم يولد الكلبي ولد تيم وسكة لبني بجرة بن تيم ومحلة لبني شاس بن تيم بن ضبيعة
فولد مالك بن ضبيعة : سعداً وعمراً وعوفاً وربيعة وعباداً وصنياً وصعباً والأجرد وأمهم : عوراء بنت ذهل بن شيبان فولد سعد : مرثداص وكهفاً وقمية ومرقشاً الأكبر وهو عمرو وأمهم قلابة بنت الحارث بن قيس بن الحارث بن ذهل اليشكري وحرملة وهو حرمل وسفيان وعوفاً وعدياً وربيعة ومرقشاً الأصغر وآنساً وأمهم فاطمة بنت الأقيصر من بني يشكر فولد مرثد : عمراً وحيياً أهل بيت وأمهما فاطمة بنت زكرة بن أقيصر منهم بشر بن عبد عمرو بن بشر بن عمرو بن مرثد صاحب عمرو بن هند وأبنه الغضبان وقد رأس وحمران بن عبدعمر وهو لزاز أعدائهم والمجشر بن عمرو بن عبد عمر وحجر بن خالد بن محمود بن عمرو بن مرثد وأمه خولة بنت حسين بن جندل بن نهشل بن عدي بن جناب بن كلب وهي الذي ورد ذكرها بمعلقة الشاعر طرفة بن العبد :
لـخــولـة أطــلال بـبـرقـة ثــهــمــد *** تلـوح كباقي الوشم في ظاهر اليـد
والحطم وهو شريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد سمي الحطم لقول الشاعر رشيد بن رميّض العنزي :
هـذا أوان الـشـد فـاشـتـدـي زيـــــم *** قـد لـفـهـا الـلـيـل بـسـواق حـطــم
لــيـس بــراعــي إبــل ولا غــنـــــم *** ولا بـجـزار عـلـى ظـهـر وضـــــم
قتل الحطم يوم الردة وقيس بن حسان بن عمرو بن مرثد وكان يدعى زبرجداً لجماله وبجير بن عمرو بن عباد والحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة فارس النعامة ومالك بن مسمع بن شهاب بن قلع ابن عمرو بن عباد بن ربيعة وهو جحدر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وطرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر والأعشى وهو ميمون بن قيس بن شراحيل بن جندل بن عوف بن ثعلبة وعرفجة بن شريك بن الريان بن عبدالله بن حنيف بن ثعلبة بن سعد ابن قيس الشاعر كان بخراسان وعبدالله بن قنيع كان أسمه عبد عمرو فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلّم – عبدالله هؤلاء بنو قيس بن ثعلبة وهؤلاء بنو عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
[ وهؤلاء بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل]
ولد لجيم بن صعب : حنيفة والأوقص ولهيماً وأمهم : صفية بنت كاهل بن أسد بن خزيمة وعجل بن لجيم وأمه حذام بنت جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة ولحذام يقول لجيم :
إذا قــالــت حــذام فــصــدقــوهــــا *** فــإن الــقــول مــا قــالــت حــــذام
[ هؤلاء بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر ]
وتفسر الآية [ قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون ] تعني بنو حنيفة من بكر قال الشاعر بكر بن النطاح معتزاً :
ونـحـن وصـفـنـا دون كـل قـبـيـلـةٍ *** بـشـدت بـأس فـي الكتـاب المـنــزل فمـن يفـتـقـر
مـنـا يعـش بحسـامـه *** ومـن يفتقر من سائر الناس يسأل
ومنهم الشاعر الكروس بن سليم اليشكري حليف عنزة قال يمدح حنيفة :
حـنـيـفـة عــز مـا يــنـال قــديــمــه *** به شـرفـت فـوق البنـاء قصورهــا
هم في الذرا من فرع بكر بن وائل *** وهم عـند إظـلام الأمــور بـدورهـا
يطيب تراب الأرض إن نزلـوا بها *** وأطيـب منـه فـي الممـات قبـورهـا
إذا أخمد النيـران من حذر القـرى *** هدى الضيف يوماً في حنيفة نورها
فولد حنيفة : الدول وعدياً وعامراً وزيد مناة وحجراً وأمهم بنت الحارث ابن الدول بن صباح من عنزة وعبد عمرو وأمه مارية بنت الجعيد بن صبرة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبدالقيس
[ وهؤلاء بنو الدول بن حنيفة ]
وولد الدول بن حنيفة : مرة وثعلبة وعبدالله وذهلاً وأمهم : عبلة بنت سدوس بن شيبان والحارث بن الدول فولد مرة بن الدول : سحيماً وقيساً فولد سحيم : عبدالعزي وسعداً والحارث فمن بني سحيم : هوذة بن علي ذي التاج بن ثمامة بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن عبدالعزي بن سحيم الذي مدحه الأعشى وكان يجيز البرد لكسرى حتى تقع بنجران فأعطاه كسرى قلنسوة قيمتها ثلاثون ألف درهم فذلك ما عناه الأعشى بقوله :
لـه أكـالـيـل بـالـيـاقـوت فـصـلـهـــا *** صواغها لا تـرى عـيـبـاً ولا طبعـا
والريان بن صبرة بن هوذة الذي استخرج عبدالله بن وهب الراسبي من موضعه وهو قتيل ومنهم شمر بن عمرو بن عمرو بن عبدالله بن عمرو ابن عبدالعزي الذي قتل المنذر بن ماء السماء يوم عين أباغ وفيه يقول أوس بن حجر :
نـبـئـت أن دمـاً حـرامـاً نـلـتـــــــــه *** فـهـريـق فـي ثـوبٍ عـليـك محـبـر
نـبـئـت أن بـنـي سـحـيـم أدخـلـــوا *** أبـيـاتـهـم تـامـور نـفـس الـمـنــذر
فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه *** شـمـر وكـان بـمـسـمـع وبـمـنـظــر
ومنهم حمزة بن بيض بن يمن بن عبدالله بن شمر بن عمرو بن عبدالله ابن عمرو بن عبدالعزي الشاعر ومنهم : شيبان وطلق ومالك بنو عمرو ابن عبدالله وأم بني عمرو هؤلاء : عوانة وهي اللافطة بنت زيد بن عبيد ابن يربوع بن ثعلبة بن الدول سميت اللافطة لسخائها ولهؤلاء يقول الأعشى :
وجــدت عـلـيــاً مـالـكـاً فــورثــتــه *** وطـلـقـاً وشيبـان الجـواد ومـالـكـا
وولد عبدالله بن الدول : المعمر وعنمة منهم أبو مريم وهو صبيح المحرش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وولد ذهل بن الدول : صبرة والحارث فولد الحارث : هفان فولد هفان : عبد مناة وضباباً وعبد الحارث فمن بني هفان : جبلة بن ثور بن هميان بن جاوة بن عبد مناة بن هفان وهو الذي تزوج كبسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف ثم خلف عليها عامر بن كريز فولدت له ومنهم : حاجب بن قدامة بن هميان بن عامر بن جاوة بن عبد مناة بن هفان كان في صحابة أبي جعفر
وولد ثعلبة بن الدول : يربوعاً ومعاوية فولد يربوع : ثعلبة وزيداً وقطناً وحبيباً ومعاوية يقال لهؤلاء الأربعة أهل البادية وحويضاً وبشيراً ولم يعرفهما أبن الكلبي قال أبو جعفر وقاله مرة أخرى وقد صح فولد ثعلبة : عبيداً والمشرفي فمن بني عبيد : أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن مطرف بن النعمان وحريث بن جابر بن سري بن مسلمة كان شريفاً وخليد بن عبدالله بن زهير بن سارية بن مسلمة ولي خراسان والمعترض ابن غزال بن سبيع بن مسلمة قتل يوم اليمامة ومحلم بن الطفيل بن سبيع قتل يوم اليمامة مع مسلمة والفرافصة بن عمير بن شيبان بن سبيع وهو حليف لقريش ومجاعة بن مرارة بن سلمي بن زيد بن عبيد الذي له مجاعة اليمامة وسارية بن عمرو الذي قال لخالد بن الوليد إن كان بأهل اليمامة حاجة فاستبق هذا يعني مجاعة بن مرارة ويقظان بن زيد بن أرقم وهو مباري الريح لجوده وولد زيد بن يربوع : مجمعاً فولد مجمع : سلمة وعوفاً وعقبة منهم : سلمي بن عمرو بن مجمع بن زيد بن يربوع وله يقول الشاعر :
وأتــيـت سـلـمـيـاً فـعــذت بـقـبــره *** وأخــو الـزمـانـة عـائـذٍ بـالأمـتـــع
[ وهؤلاء بنو عامر بن حنيفة ]
وولد عامر بن حنيفة : عبد سعد وغنماً وأمهما : العبدية وشنؤة والحارث وجذيمة وأمهم مارية بنت الجعيد بن صبرة بن الديل بن شن بن أفصى منهم : أبو النواحة وهو عبادة بن الحارث بن سلامة بن ربيعة بن الطبيب ابن معاوية بن عامر بن حنيفة
فولد عبد سعد : معاوية وعامراً وثعلبة وولد الحارث : بن عامر : سعداً وعوفاً وحنشاً منهم : عبدالرحمن بن بخدج بن ربيعة بن سمير بن عاك ابن قيس بن سعد بن الحارث هؤلاء بنو عامر بن حنيفة
[ وهؤلاء بنو عدي بن حنيفة ]
وولد عدي بن حنيفة : عبدالحارث ومرة وسعداً وعبد مناة وعبدالله وأمهم ظبية بنت عجل
فولد عبدالحارث : الحارث فولد الحارث : ربيعة وحبيباً منهم مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كبير بن حبيب بن الحارث بن عبدالحارث ونجدة بن عامر بن عبدالله بن سيّار بن المطرح بن ربيعة بن الحارث بن عبدالحارث والعباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة بن حران بن كلدة بن خزيم بن شهاب بن سالم بن حية بن كليب بن عبدالله بن عدي بن حنيفة الشاعر هؤلاء بنو عدي بن حنيفة بن لجيم وهؤلاء بنو حنيفة بن لجيم بن صعب
[ وهؤلاء بنو عجل بن لجيم ]
وولد عجل بن لجيم : سعداً وأمه : كبشة بنت نهرش بن بدن بن بكر بن وائل وربيعة وكعباً وأمهما : أم ماشر بنت خديج بن عمران بن تغلب وضبيعة وأمه : المفداة بنت سوادة بن بلال بن سعد بن بهثة بن ضبيعة ابن ربيعة والمثل والماتيان
فولد سعد بن عجل : جذيمة وقيساً وذهلاً وعدياً وحبيباً درج وأمهم : هند بنت الضريب بن عبيدة بن خزيمة بن جل بن عدي بن عبد مناة بن أد وربيعة وأمه : مارية بنت عمرو بن الجعيد من بني عبد القيس وصعباً وأمه : عاملة وهو فيهم قال هشام بن الكلبي : هكذا قال خراش بن إسماعيل وإنما هو في عنس قال : وكان سعد بن عجل نفد شرابه فرهن أبنه صعباً فجعل يصيح فقال سعد وكان شرب باليمن :
صيّـح صياحك فـي الحانـوت متـكـأً *** إنـاّ إذا مـا صحونـا سـوف نفـديكا
فبقي في اليمن
فولد جذيمة : الأسعد وعدياً ومعناً درج وحطيطاً درج وبهوساً درج وأمهم هند بنت عامر بن حنيفة فولد الأسعد : حاطبة وأمه فاطمة بنت عامر بن لؤي وسيّاراً وكعباً وهو حمصانة وعبدالله وأمهم : هويلة بنت سعد بن ضبيعة بن عجل فولد حاطبة : حيياً وعمراً وسعداً وعوفاً وهو الحمط وربيعة وأمهم : أم نهد بنت ربيعة بن أسعد بن عجل منهم : عبد الأسود ويزيد وهو المكسر أبناء خنظلة بن سيّار بن حيي رأساً وثعلبة بن حنظلة ابن سيّار صاحب القبة يوم ذي قار ومن بني عبد الأسود : الحجاج بن علاج بن قعن بن عبد الأسود وكان شريفاً بالكوفة وعتيبة وعتاب أبناء النهاس وهو عبدل بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيّار بن حيي بن حاطبة كانا شريفين وإنما سمي عبدل النهاس ببيت قاله فيه الشاعر :
وأنـت إذا قــدرت عــلـى خــبــيــث *** نـهـسـت وأنـت ذو نـهـس شـديــد
والحكم بن عتبة بن النهاس كان فقيهاً ولبيد بن برغث من بني حاطبة وولد سيّار بن الأسعد : مالكاً وعمراً وعوفاً وعبدالله وزيداً وربيعة وأمهم زهيرة بنت الطيّب بن معاوية بن عامر بن حنيفة فولد عبدالله بن سيّار : حيان ووائلاً وسليطاً وسلامة وثمامة وبولد عبدالله بن سيّار سميت عجل أحلاس الخيل منهم : سعيد بن مرة وهو جد مرة بن أبي الرديني بن فلان ابن سعيد وهو الذي غلب على أذربيجان ومرة بن أبي الرديني
وولد ربيعة بن سيار : أسود وعبد العزي والحارث وحارثة وعمراً منهم: أياس بن مضارب صاحب شرط عبدالله بن مطيع وأبنه راشد بن أياس قتله إبراهيم بن الأشتر
وولد عمرو بن سيّار : سلمة وقيساً وجندلاً وخالداً
وولد زيد بن سيار : مالكاً
وولد كعب بن الأسعد وهو حمصانة : الحارث وعوفاً ودرماً وحميرياً فولد الحارث : ببابً قتلته عبد القيس وقد ذكره المفضل النكري في قصيدته المنصفة التي قالها في الوقعة التي كانت بينهم وبين بني عجل فانتصف بعضهم من بعض فذكر ذلك فأنصف فيه فسميت قصيدته المنصفة وخنس ابن الحارث فولد دباب : شهاباً رهط القاسم بن عبدالغفار بن عبدالرحمن
ابن العجلان بن نعيم وهو الشندخ بن شهاب الشاعر
وولد قيس بن سعد بن عجل : جشم وسعداً وأمهما ماوية بنت أبي أحزم ابن ربيعة بن جرول بن ثعل فولد جشم : دلف وعبد سعدٍ وأمهما : عميرة بنت تيم بن يقدم بن عنزة فولد دلف : حارثة وسعداً وعمراً وقشعاً وربيعة وأمهم : مارية بنت برد بن أفصى بن دعمي بن أياد وعبدالعزيز رهط إدريس بن معقل صاحب أصبهان وشجنة وأمهما : حبيبة بنت الحارث بن الرطيل بن أسامة بن ضبيعة بن عجل بها يعرفون ونهاراً وكعباً والحارث وأمهم : رهم بنت نهار بن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع ولأياً وأحيمر وفضيلاً درج وأمهم رقاش بنت سعد بن عدي بن حنيفة
فولد حارثة بن دلف : لأياً وخيبرياً وقيساً وجهوراً وجابر وعبيدة وربيعة وباعجاً وعقة وعاقة وبعجة منهم : شميز بن الزبان بن الحارث بن لأي كان شريفاً شاعراً وعمير بن المتهجن بن الحارث بن لأي الشاعر والأغلب الشاعر بن جشم بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف
وولد عمروا بن دلف : عامراً
وولد قشع بن دلف : ربيعة وعوفاً رهط شبابة بن المعتمر بن شبابة بن لقيط بن عبد نهم بن عوف بن قشع صاحب ديوان الكوفة
وولد عبد العزي بن دلف : خزاعياً وعشياً وأمهما : مارية بنت برد بن أفصى بن دعمي بن أياد منهم : عيسى بن إدريس بن معقل بن عمير بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزي صاحب أصبهان ومن ولده أبو دلف وهو القاسم بن عيسى
وولد لأي بن دلف : عمراً فولد عمراً رويبة
وولد نهار بن دلف : حارثة رهط الهزهاز بن مذعور بن حرملة ذي الغلصمة كان عضيم الغلصمة ابن عبدالله بن سعد بن حارثة بن نهار بن دلف جد الجنيد بن أيمن وكان الجنيد شيخاً قد بلغ سناً وهلك زمن هارونوولد كعب بن دلف : عميرة رهط علي بن عياذ بن الحارث بن غني بن عميرة بن كعب
وولد عبد سعيد بن جشم : معاوية وأسعداً وأمهما بنت معاوية بن عامر ابن ذهل بن ثعلبة فولد أسعد : العيار وأمية وأسداً فولد أمية : ربيعة وولد العيار : حارثة وزاهراً وولد أسد : مجمعاً وولد معاوية : بن عبد سعد : عبدالله ووائلاً وربيعة فولد عبدالله : مرة رهط خراش بن إسماعيل بن خراش بن خبير بن هلال بن مرة الراوية
وولد سعد بن قيس بن سعد بن عجل : حبيباً وعدان فولد حيي : عليماً رهط جرير بن حرقاء بن طارق بن سفيح بن عليم بن حيي الشاعر وهارون بن سعد بن عقبة بن بشير بن عبدالله بن عدان بن سعد كان شريفاً يحدث عنه وكان في صحابة أبي جعفر
وولد ذهل بن سعد بن عجل : ربيعة ومالكاً فولد ربيعة حيياً منهم قس وحارثة أبناء الصراع بن جندل بن حيي بن ربيعة كانا شريفين وولد مالك ابن ذهل : هداجاً الكاهن
وولد ربيعة بن سعد بن عجل : عمراً ومذعوراً وأمهما : الشقيقة بنت كسر بن كعب ين زهير التغلبي وعوفاً وحية وحبيباً وأمهم قارورة بنت معاوية بن كندة منهم فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبدالعزي بن حبيب بن حية كان شريفاً وكانت له صحبة بالنبي صلىّ الله عليه وسلّم وهو الذي كان يحفز أبا سفيان وله يقول حسان بن ثابت :
وأن نلـق فـي تطوافـنـا والتماسنـا *** فـرات بـن حيـان يكـن رهـن مالـك
هؤلاء بنو سعد بن عجل
[ وهؤلاء بنو ضبيعة بن عجل ]
ولد ضبيعة بن عجل : ربيعة وأسامة وسعداً وعمراً وأبا سود وأسود فولد ربيعة : أسامة وهلالاً وسعيداً وجندباً رهط جناب بن أفعي الشاعر ومنهم: كبد الحصاه وهو عمرو بن قيس الشاعر فولد أسامة : عدنة وعبده وعبدالله ووداً فولد عدنه : مسلمة رهط الذهاب بن جندل بن مسلمة بن عدنة الشاعر وأسم الذهاب عمرو وإنما سمي الذهاب ببيت قاله وولد عبدالله بن أسامه بن ربيعة : غباتاً وعبد عمرو وعامراً وأبا عمرو وسعداً منهم : بجيل بن برمة بن سوألة بن سعد كان شريفاً
وولد عبده بن أسامة بن ربيعة : عكباً رهط عبدالله بن حجل بن مالك بن عكب أحد شهود علي رضي الله عنه يوم الحكمين ويزيد بن حنظلة بن عبد عمرو بن عكب الشاعر وأمه جدعاء بها يعرف
وولد هلال بن ربيعة بن ضبيعة : خليدة ومحلماً وهرثماً فولد محلم : عريجة منهم النسير بن ديسم بن ثور بن عريجة صاحب قلعة النسير
وولد أسامة بن ضبيعة الرطيل وصراً
وولد سعد بن ضبيعة : كعباً وربيعة فولد كعب : عامراً وزيداً والحارث وهو برمه وأمرأ القيس
فولد عامر : مالكاً وعمراً والأعور فولد مالك : الحارث وهو الوصاف وحارثة وسلمة وقيساً وشيطاناً فمن بني الوصاف : حنظلة بن قيس بن سيار بن مالك من ولده عبيد الله بن الوليد بن عبدالرحمن بن قيس بن سلمة بن مالك الوصافي الفقيه وإنما سمي الوصاف في يوم أوارة لأن المنذر بن ماء السماء آلا ليذبحن حتى تبلغ الدماء الحضيض فقال الحارث ابن مالك لو ذبحت الخلق كلهم على خلقٍ واحدٍ ما بلغت دمائهم الحضيض قال لأن أوارة رمل ولكن صب على دم كل قتيل منهم قربة ماء ففعل فبلغت دماؤهم الحضيض فسمي الوصاف هؤلاء بنو ضبيعة بن عجل
[ وهؤلاء بنو ربيعة بن عجل ]
وولد ربيعة بن عجل : مالكاً وعدياً يقال لعدي زلّة لأنه راهن أن يقفز فرسين مجموعتين فزل عن أحدهما فسمي زلة والحارث وهو العباب عب في ماء فسمي العباب وأمهم سلمى بنت الضريب من بني عدي بن عبد مناة بن أد
فولد مالك بن ربيعة : عمراً وثعلبة وحارثة والأسيعد وربيعة ويقال لبني ربيعة بنو مهضمة
فولد عمرو : شريطاً وجابراً ومرة وحذافة فولد جابر : عبدالله ومنهم : شريب بن عبدالله كان شريفاً وولده أشراف
وولد شريط :عائذاً فولد عائذ : بجيراً وعبدالله وهو المكفف وسعداً منهم: مرداس بن نهار بن أسعد بن عائذ بن شريط
فولد بجير : يزيد وجابراً وضراراً وأسوداً واسيداً وعرفجة وعبد المنذر وعبدالنعمان وعبدالله ومسروقاً وعامراً وحنظلة وخليفة وقد رأسوا كلهم وقال فيهم أبو النجم :
هـاتـوا كمـن رفع الجيوش لصلبـه *** عـشرون وهـو يـعـد فـي الأحـيـاء
فولد جابر : ابجراً ومن ولده حجار بن أبجر كان شريفاً
وولد مرة بن عمرو : عائذاً
وولد ثعلبة بن مالك بن ربيعة : قبيصة وحيياً وحبيباً وعبدالحارث وحزملاً وأحيمر وعمراً وجعثمة وأمهم : الظاعنية من بني ظاعنة بن مر بها يعرفون وولد ربيعة بن مالك : هلالاً وحوامة وعوفاً وأمهم جهضمة بنت مرة بن ذهل من بني ضبيعة بن ربيعة بها يعرفون منهم : ابو النجم وهو الفضل ابن قدامة بن عبيد بن عبدالله بن عبده بن الحارث بن أياس ابن عوف بن ربيعة الراجز وطيلسة بن شريب بن عبدالله بن جابر بن مالك بن ربيعة بن عجل ومرار بن سلامة بن شيطان بن أبي هلال بن ربيعة بن مالك الشاعر والمفرض وهو زهدم بن معبد بن عبدالحارث بن هلال بن ربيعة الشاعر وولد الأسيعد بن مالك : الحارث وشراحيل فولد شراحيل جندلاً منهم : عبدالرحمن بن بشير بن عمرو بن جندل ولي شرط الكوفة وأبو كدراء وهو رزين بن ظالم بن عوة بن جندل الشاعر
وولد عدي وهو زلة بن ربيعة بن عجل : كعباً وهلالاً
وولد العباب بن ربيعة : شنياً فولد شني : ربيعة وثعلبة منهم : النهاس ابن خليد بن أسود بن عمرو بن عوف بن ربيعة بن شني كان شريفاً والعديل بن الفرج بن معن بن أسود بن عمرو بن جابر بن ثعلبة بن شني الشاعر هؤلاء بنو ربيعة بن عجل
[ وهؤلاء بنو كعب بن عجل ]
وولد كعب بن عجل : عامراً وشأساً درج فولد عامر : عائذاً وحصيصاً وعترة وشهلة فولد عائذ : مالكاً فولد حصيص : زعيراً وسعداً دخل زعير في بني تيم بن شيبان وسعد هؤلاء بنو عجل بن لجيم وهؤلاء بنو لجيم بن صعب بن علي
[ وهؤلاء بنو مالك بن صعب بن علي ]
وولد مالك بن صعب : زمان وأمه : صفية بنت كاهل بن أسد بن خزيمة وهو أخو حنيفة لأمه فولد زمان : صعصعة وربيعة منهم : النمر بن أجأ بن عائذ بن عامر بن صعصعة بن زمان ومنهم الفند وهو شهل بن شيبان ابن ربيعة بن زمان ومن ولده : ابو طالوت وهو مطر بن عقة بن زيد بن الفند هؤلاء بنو علي بن بكر بن وائل
[ وهؤلاء بنو يشكر بن بكر بن وائل ]
وولد يشكر بن بكر : كعباً وحرباً وكنانة وأمهم سحام بنت تغلب بن وائل فولد كعب : حبيباً والعتيك وأمهما بنت العتيك بن غنم بن تغلب وولد حبيب غنماً فولد غنم بن حبيب : غبر وثعلبة وجشم وإنما سمي غبر لأن غنماً تزوّج الناقمية وهي عجوز فقيل ما أردت إلى هذا قال : لعلي أتغبرها غلاماً فولد له غلاماً فسماه غبر وأم غبر : الناقمية بنت عامر وهو جدان ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
فولد ثعلبة : مالكاً ووديعة وعدياً وأمهم هنية بنت مالك بن مالك بن بكر ابن حبيب بن تغلب ورفاعة وأمه مارية بنت الجعيد العبدية
فولد مالك : حرفة وسوأة والجرمز وعبدالله فمن بني مالك بن ثعلبة بن مالك : أسود بن مالك بن عبدالله بن عبد ود بن عبد عوف بن كعب بن مالك بن مالك بن كعب بن حرفة أصحاب النخل باليمامة الذي يصرم في السنة مرتين دعالهم النبي صلى الله عليه وسلّم ومنهم : عوف بن عمرو ابن شيخ بن منصور بن النعمان بن هرم بن ثعلبة بن سعد بن عامر بن وديعة بن ثعلبة كان له شرف بخراسان
وولد غبر بن غنم : ثعلبة والحارث صاحب الفرخ الذي يضعه على الطريق الذي وطئه عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة الأعمى وعامر بن غبر وجشم والأحلاف : عامر وجشم بنو غبر
فولد جشم : ثعلبة ومن ولد ثعلبة : حصبة بن شعبة بن ثعلبة بن جشم وأمه الخزاعية ومنهم أمير بن أحمر بن مسهر بن أمية بن قيس بن مالك ابن عامر بن ثعلبة بن جشم ولي خراسان
وولد ثعلبة بن غبر : جهيلاً وتيماً منهم : باعث ووائل أبناء صريم بن تيم ابن ثعلبة كانا شريفين وحبلة بن باعث وقد رأس وراشد بن شهاب بن عبده بن عصيم بن ربيعة بن عامر بن جيهل الشاعر
وولد جشم بن غنم : عدياً وثعلبة منهم :عمرو بن عائذ بن عامر بن ثعلبة الترجمان للعجم يوم ذي قار الشاعر الذي يقول :
أمـرتـكـم أمـري بـمـنـقـطـع الـلـوى *** ولا أمـر لـلـمـعـصي إلا مـضيـعــا
إذا المرء لم يفش الكريهة أوشكت *** حـبـال الـمـنـايـا بالفـتى أن تقطعـا
والحارث بن قيس بن عبدالله بن عمرو بن ثعلبة بن جشم الذي يقال له التوأم وولد جشم بن حبيب : عامراً وهو ذو المجاسد وكان يلبس مجاسد له وهو أول من جعل للذكر حظ الأنثيين والحارث
وولد العتيك بن كعب : عجلاً وأمه : الحرام فولد عجل : كعباً وجشم وهو الأقيصر منهم : أرقم بن علباء بن عوف بن الأسعد بن كعب بن عجل الشاعر الذي ذبح كبش النعمان 0وولد حرب بن يشكر : كنانة فولد كنانة: جشم وعمراً وذهلاً وسليماً فمن بني كنانة : عبدالله بن الكواء وأسم الكواء عمرو بن النعمان بن ظالم بن مالك بن أبي عصم بن سعد بن عمرو بن جشم بن كنانة وإنما سمي الكواء لأن الحارث بن كلدة كواه في الجاهلية من دبيلة كانت أصابته وكان طبيب العرب من ولده : عون بن هاشم بن بشير بن شبيل بن شريح بن مالك بن عمرو بن النعمان بن ظالم ابن مالك بن أبي عصم 0وولده كنانة بن يشكر : ذبيان فولد ذبيان : عامراً وجشم وجهادة منهم : الحارث بن حلزة بن مكروه بن بديد بن عبدالله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم الشاعر وسويد بن أبي كاهل من بني حارثة بن جسل بن مالك بن عبد بن سعد ومن بني جهادة : عبادة بن جهم الذي قتل ناشرة بن أغوات بن قعين بن مالك بن بكر بن حبيب التغلبي وناشرة الذي قتل همام بن مرة يوم الذنائب وكان نشأ في حجره

***
قال : النويري وأما وائل بن قاسط بن هنب فاعقب من أربع أبطن تغلب بن وائل : البطن المشهورة وإليها يرجع كل تغلبي معدي وبكر بن وائل والعقب من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب من الحارث وعلي ويشكر وجشم وبدن : أبني بكر وإلى علي هذا ينسب كل علوي في نزار وإلى يشكر هذا ينسب كل يشكري والعقب من يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب من ثلاث قبائل لصلبه وهم حرب وكنانة وكعب فأعقب حرب بن يشكر من جشم وذهل : ولدي كنانة بن حرب ومن بني جشم بن حرب : بنو عصيم بن سعد بن عمرو بن جشم وبنو الحميّر : حبيب بن كعب بن جشم وإلى جشم هذا ينسب كل جشمي في نزار وأعقب كنانة بن يشكر من ذبيان بالكسر بضد ذبيان عبس الذي هو بالضم وأعقب ذبيان فخذ وائلة وعامر أبني ذبيان بن كنانة بن يشكر فمن بني عامر بن ذبيان جشم بن عامر : فخذان يقال لهما الجشميون أيضاً أما بنو علي بن بكر بن وائل فالعقب من علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة ابن أسد بن ربيعة من صعب بن علي وحده وإليه يرجع كل صعبي في نزار والعقب من صعب من ثلاث بطون : عكابة ولجيم ومالك أولاد صعب بن علي بن بكر بن وائل فأعقب مالك بن صعب في بني زمان أبن مالك : فخذ وإليه ينسب كل زماني وأما لجيم بن صعب فأعقب من حنيفة بن لجيم : البطن المشهورة ومن عجل بن لجيم قال الزبير بن بكار وحنيفة أمرأة نسب إليها ولدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد بن خزيمة فأعقب حنيفة من ثلاث قبائل الدؤل بن حنيفة : القبيلة المشهورة في بني حنيفة ويقال في النسبة إليه دؤلي كذا بضد النسبة إلى دؤل كنانة وعامر أبن حنيفة وعدي بن حنيفة وفيهم عدة عشائر وقبائل والعزوة إلى حنيفة تغني عنها منهم بنو يربوع بن الدؤل بن حنيفة وإليه ينسب كل يربوعي وهم قبيلة خولة بنت جعفر بن قيس بن سلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع المذكور أم أبي القاسم محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه المعروف بأبن الحنفية وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه لعلي سيولد لك ولد وقد نحلته أسمي وكنيتي قال ولعبيد بن ثعلبة بن يربوع غير سلمة خمس أفخاذ لصلبه مسلمة وعمران وزيد ووهب وأرقم ولهم عدد في بني سلمة المذكور وعمرو بن معدي كرب بن الحارث بن مسلمة إليه ينسب كنز الدولة حامي أسوان وأما عجل بن لجيم فأعقب من أربع أبطن : وهي سعد وكعب وهم قليل وربيعة وضبيعة أولاد عجل وإليه ينسب كل عجلي وفيهم عدة أفخاذ وعشائر وإلى ضبيعة ينسب كل ضبعي وأما عكابة بن صعب بن علي فأعقب من بطنين : ثعلبة وفيه العدد وقيس أبني عكابة والعقب من ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي من خمسة : قيس من اللهازم بطن ومالك وتيم الله ومن اللهازم : قبيلة أولاد ثعلبة بن عكابة وشيبان وذهل هما الذهلان : أبناء ثعلبة وإلى شيبان هذا يرجع كل شيباني وإلى ذهل يرجع كل ذهلي فأما قيس بن ثعلبة بن عكابة من ربيعة وهو جحدر وإليه يرجع كل جحدري وسعد وتيم وعباد ومالك : بطن وأعقب تيم الله بن ثعلبة بن عكابة من سبع أفخاذ وهم : الحارث وذهل وعدي ومالك وعامر وزمان وحاطبة ومن بني مالك بن تيم الله بنو عائش بن مالك فخذ فأما شيبان بن ثعلبة بن عكابة فأعقب من ثلاث بطون لصلبه : ذهل وإليه يرجع كل الذهليون وتيم وثعلبة وهذا هو الفخذ الذي ينسب إليه ويرجع أبو الصقر محمد بن إسماعيل وزير المعتمد وفيه يقول ابن الرومي الشاعر
لولا ابـو صقـرمن شيبان قلت لهـم *** كلا لعـمـري ولـكـن مـنـه شيبـان
وكـم أب قـد عـلا بابــن لـه شرفـاً *** كـمـا عـلا بـرسـول الـلـه عـدنـان
وأعقب ذهل بن شيبان من أولاده لصلبه : وهم مرة وإليه يرجع المريون الشيبانيون وأبو ربيعة ومحلم وصبح والحارث وعمرو وهو جدرة وعوف وعبد غنم ومن ولد أبي ربيعة بن ذهل : المزدلف : وهو عمرو ابن أبي ربيعة فخذ كبيرة
وفي مرة بن ذهل بن شيبان عدة أفخاذ وهم سعد ودب وسيار وكثير وجندب وبجير وجساس ونضلة وهمام : قبيلة الأحلاف أولاد مرة قال وهمام بن مرة بن ذهل هو بيت ذهل وقعدد فخرهم وأعقب لصلبه الأحلاف من مازن وعوف وثعلبة وخمسين بيتاً وعمرو وعائشة والأسعد وحبيب : هؤلاء هم الأحلاف ومرة وعبدالله والحارث وأما ذهل بن ثعلبة وهو أحد الذهلين فمنه بطنان لصلبه : شيبان وعامر فأعقب شيبان بن ذهل بن ثعلبة من سبع أفخاذ لصلبه : هم سدوس ومازن وعمرالأعمى وعلباء ومالك وعامر وزيد مناة وإلى سدوس هذا ينسب كل سدوسي ومن ولد مازن هذا : أحمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن أدريس بن عبدالله بن حيان بن عبدالله بن أنس بن عوف ابن قاسط بن مازن وإليه ينسب أبو عثمان وفي هذا العصر تشكل قبيلة بكر العنصر المهم في قبائل ربيعة المعروفة بالاسم القديم في جنوب العراق وقد ذكرت ما عرف من هذه القبيلة في وقتنا الحاضر وتجتمع قبيلة بكر مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة

***
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 11:42 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2020, 05:32 PM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي
تابع

[ قبائل وأسر من بكر بن وائل في هذا العصر]

تجتمع قبيلة بكر بن وائل مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة وكانت قبيلة عنزة في العصر الجاهلي قد دخلت في جمع ( اللهازم ) مع بطون من بكر منهم بنو قيس بن ثعلبة وبنو تيم بن ثعلبة وبنوعجل بن لجيم وبنو حنيفة بن لجيم كما دخل بنو سعدانة من بني وائل من عنزة في بني حنيفة وكانت بنو حنيفة حاضرة بكر وبني هزان حاضرة عنزه وهم في جوار ومصاهرة وبما ان قبيلة بكر وتغلب وعنز تعتزي بوائل بن قاسط ويطلق عليهم ( أولاد وائل ) فأن قبيلة عنزة هي الأخرى تعتزي بجد من أسلافها يسمى وائل لذلك فأن قبيلة بكر وتغلب وعنز يعتزون بوائل بن قاسط وقبيلة عنزة القديمة يوجد جد وائلي من فرع بني هزّان أما عنزة المعاصرة ذرية بشر ومسلم فهي تعتزي بوائل جد عنزي وهذا ما وصلنا خبره من عوائل بني حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومن الأسر المتحضرة في منطقة الرياض ومناطق أخرى ما يلي :
( بطون واسر من قبيلة بني حنيفة من بكر بن وايل )
1- المردة : في الرياض ومناطق أخرى فقد ذكر مؤرخوا نجد ومنهم أبن بشر وأبن خنين وأبن جريس وغيرهم أن المردة من الدروع من بني حنيفة من بكر بن وائل ومن المردة الأسرة السعودية الكريمة وهي أشهر أسرة عربية في العالم العربي على الأطلاق وهم ملوك وأمراء وحكّام الجزيرة العربية وتنحدر الأسرة السعودية من جدها إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي وقد أنجب إبراهيم أربع أبناء صار كل منهم جد لعدد من الأسر الكريمة وأبناء إبراهيم الأربعة هم : 1- مرخان 2- عبدالرحمن 3- سيف 4- عبدالله
القسم الأول من المردة : آل مرخان ومن آل مرخان 1- مقرن وعقبه : آل مقرن 2- ربيعة وعقبه آل وطبان ومن آل مقرن 1- محمد 2- عياف وعقبه العياف 3- عبدالله وعقبه آل ناصر 4- مرخان
القسم الأول من آل مقرن : محمد ومن محمد 1- سعود وعقبه آل سعود 2- مقرن ومن آل سعود 1- الإمام محمد 2- ثنيان 3- مشاري 4- فرحان أما عن تفصيلات سلالة الأمير سعود بن مقرن جد الأسرة الحاكمة فقد ذكر الدكتور عبدالرحمن الرويشد في كتاب السلالات الأسرية تفصيلات وافية عن أسرة آل سعود الكريمة ومن آل سعود : 1- الإمام محمد ومن الإمام محمد : عبدالعزيز وعبدالله وسعود وفيصل وعلي ومن ذرية الإمير عبدالله : سعود ومحمد وزيد وإبراهيم والإمام تركي ومن الإمام تركي : فهد وفيصل وجلوي وعبدالله وثنيان
ومن الإمام فيصل : عبدالله ومحمد وسعود وعبدالرحمن ومن الإمام عبدالرحمن : خالد وفيصل وفهد وعبدالعزيز ومحمد وعبدالمحسن وسعد الأول وسعود وعبدالله وأحمد ومساعد وسعد الثاني
ومن أنجال الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيّب الله ثراه : تركي الأول وسعود وفيصل ومحمد وخالد وناصر وسعد ومنصور وفهد وعبدالله وبندر ومساعد وعبدالمحسن ومشعل وسلطان وعبدالرحمن ومتعب وطلال ومشاري وبدر وتركي الثاني ونوا ف ونايف وفواز وسلمان وماجد وثامر وممدوح وعبدالإله وسطام وأحمد ومشهور وهذلول وعبدالمجيد ومقرن وحمود وهذا الترتيب حسب ما ورد بكتاب الجداول الأسرية لسلالات العائلة المالكة السعودية : أما الإمام سعود بن فيصل فمن ذريته : محمد وعبدالعزيز وعبدالله وسعد وعبدالرحمن ولهم أنجال وأحفاد أما الأمير جلوي بن تركي فمن ذريته : سعود ومساعد وعبدالعزيز وعبدالله وفهد وعبدالمحسن ومحمد ومنصور ومشاري وسعد ولهم انجال واحفاد اما الأمير عبدالله بن تركي فذريته يعرفون بآل تركي ومن ذريته : محمد وتركي وعبدالعزيز وناصر
القسم الثاني من آل سعود : آل ثنيان ومن الأمير ثنيان : عبدالله ويوسف وإبراهيم ومن آل عبدالله : آل هذلول بن ناصر بن فيصل بن ناصر بن عبدالله آل ثنيان ومن آل إبراهيم : آل ثنيان وآل عبدالله وآل محمد
القسم الثالث من آل سعود : آل مشاري ومن عقب الأمير مشاري : حسن وناصر وعبدالرحمن ومن حسن : مقرن وإبراهيم وعبد الرحمن ومحمد وعبدالله ومشاري ومن آل مشاري : آل مشاري بن عبدالرحمن بن حسن آل مشاري وآل مقرن بن محمد بن مقرن آل مشاري وآل سعود بن محمد ابن مقرن آل مشاري وآل عبدالعزيز بن محمد بن بن مقرن آل مشاري وآل حسن بن محمد بن مقرن آل مشاري وآل عبدالرحمن ابن محمد بن مقرن آل مشاري وآل عبدالله بن محمد بن مقرن آل مشاري وآل عبدالله ابن عبدالمحسن بن إبراهيم آل مشاري وآل مشاري بن حسن آل مشاري وآل إبراهيم بن عبدالمحسن بن إبراهيم آل مشاري وآل عبدالعزيز بن عبدالمحسن بن إبراهيم آل مشاري وآل محمد بن عبدالمحسن بن إبراهيم آل مشاري
القسم الرابع من آل سعود : آل فرحان ومن ذرية الأمير فرحان : عبدالله ومن عبدالله : إبراهيم ومن : إبراهيم : سعود ومن سعود : إبراهيم وناصر وتركي ومن ناصر : سعود ومحمد وعبدالعزيز وعبدالله الأول وعبدالله الثاني وعبدالرحمن وعبدالله الثالث ومن آل فرحان : آل سعود ابن ناصر بن سعود آل فرحان وآل محمد بن ناصر بن سعود بن إبراهيم آل فرحان وآل عبدالرحمن بن ناصر بن سعود آل فرحان وآل عبدالله الثالث بن ناصر بن سعود بن إبراهيم آل فرحان وآل تركي بن سعود بن إبراهيم آل فرحان وآل فهد الفيصل آل فرحان وآل عبدالله الفيصل الفرحان
القسم الثاني من آل مقرن : آل عياف ومن آل عياف 1- عبدالله ومنه :
أحمد ومشاري وسعود ومحمد 2- ناصر ومنه : سليمان وفهد وإبراهيم وعبدالرحمن ومحمد 0
القسم الثاني من آل مرخان : ربيعة ومن ربيعة : وطبان ومن وطبان : 1- الوطبان الباقون على أسمهم في حريملاء والزبير 2- الرومي في الزلفي والكويت وضرمه والدرعية وجلاجل 3- العريكان في الخبرا بمنطقة القصيم وبطين ضرما والمزاحمية 4- الربيعة في الزلفي والكويت وحايل 5- الثاقب في حريملاء والزبير ومنهم حكام الزبير سابقاً 6- الدريس في الزبير 7- النوح في حرمة والمجمعة والرياض 8- الخيال في المجمعة 9- المقرن في الزبير10- الموسى في التويم ثم في المجمعة والرياض والدمام 11- المرخان ومنهم : آل زيد
ومن الرومي 1- الراشد الرومي في الزلفي 2- المشاري الرومي في الزلفي 3- الرومي في الكويت 4- الثنيان في الدرعية ومنهم أمير الخبر سابقا 5- الحمد وهم ( المدابلة) في ضرمه والدرعية
أما العريكان الذين في بطين ضرما والمزاحمية والرياض فهم عقب : محمد بن ناصر بن محمد بن ناصر بن عريكان ومن محمد : زيد وعبدالرحمن ويعرف عقب زيد باسم : الزيد أما ذرية عبدالرحمن فقد أطلق عليهم لقب ( النجراني ) وقد أنجب زيد : محمد وعبدالله ومن محمد ناصر وعبدالمحسن ومن ناصر : عبدالعزيز ومحمد وزيد وعبدالله
أما عبدالمحسن بن محمد بن زيد فقد أنجب : عبدالله ومن عبدالله : محمد وخالد وفهد وناصر
*- العريكان من الوطبان منهم محمد بن إبراهيم بن محمد العريكان وعبد الرحمن بن محمد بن ناصر فقد أنجب : محمد وعبدالله ومن محمد : عبدالرحمن وناصر وصالح ومن عبدالله : سعود ومساعد وناصر

ومن الربيعة ذرية عبدالله الشاعر وهم 1- محمد الملقب ( العقيلي )


2- ربيعه ومن محمد الملقب ( العقيلي ) : عقيل جد أهل الفحيحيل بالكويت وأحمد وعقبه : دخيل وعبدالمحسن وذريته بالرياض وحائل وعبدالله جد العقيلي بحايل والرياض وسليمان بن عبدالله العقيلي وذريته بالكويت أما ربيعه بن عبدالله الوطبان فأن ذريته الربيعة بالزلفي زودنا طعيسان العقيلي

القسم الثاني من آل إبراهيم بن مانع : آل عبدالرحمن ( الشيوخ ) أمراء ضرمة في ضرمه والكويت ومن آل عبدالرحمن : آل عبدالعزيز (الشيوخ) ومن آل عبدالعزيز 1- آل حسن 2- آل عبدالله ويتفرع من عوائلهم 1- العمر 2- السعدون 3- آل سليمان 4- آل إبراهيم

القسم الثالث من آل أبراهيم بن مانع المريدي : آل سيف ومن آل سيف اليحيا في أبا الكباش سابقاً ومن اليحيا : أسرة آل تركي في القويع بحوطة بني تميم والرياض وقطر وعن هذه الأسرة أفاد الأستاذ عبدالله بن محمد بن سعود آل تركي أن جدهم عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يحيا بن سيف بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي أنتقل من أبا الكباش بعد هدم الدرعية في سنة 1233هـ وسكن في الأفلاج وتزوج من الفرجان من الدواسر ورزق بعدد من الأولاد منهم تركي جد آل تركي وقد أنجب تركي خمسة أبناء وهم 1- سعد وعقبه آل تركي في الرياض 2- سعود وعقبه آل تركي في حوطة بنو تميم 3- عبدالله وعقبه : آل تركي في حوطة بنو تميم ايضاً 4- معجب وعقبه آل تركي في قطر ومنهم تركي بن معجب وأولاده 5- محمد وعقبه آل تركي في قطر ومنهم فهد بن عبدالله بن محمد وأولاده 6- فهد وقد أنقطع نسله

القسم الرابع من آل إبراهيم بن مانع المريدي : آل عبدالله ومن آل عبدالله1- الحسين بالرياض والحسا ومنهم المشاري في الأحساء 2- الوطيب في الزبير3- العيسى في أبا الكباش سابقاً

2- الدروع : في الرياض أسر من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة ويتفرع من الدروع عدد من الأسر والحمائل منهم 1- الدرع في الرياض والقصيم والزبير وحماه 2- الزيد في الرياض3- الريّس : في الرياض 4- آل عبدالوهاب وهم النمور في الرياض 5- الشواعر في الرياض 6- الشاشات في الرياض 7- آل إسماعيل في الرياض 8- المباديل (المبدل ) في ضرما والمزاحمية والعارض والمصانع كانوا قديماً مع آل حوشان في حلف ومجاورة ثم اختلفوا وانفض الحلف وبعدها بدلوا وسم الأبل الخاص بهم بحيث اطلق عليهم لقب المباديل ولا يزالون يعرفون بهذا الأسم وهم من الدروع من بني حنيفة من بكر بن وائل أخبرني بذلك بعض رجالهم وجدهم رشيد ومن رشيد : محمد وعلي وقد انجب محمد : ناصر وأبراهيم وأنجب علي : رشيد وتفرعت منهم عوائل كثيرة ومنهم رجال ادب وعلم ومناصب ورتب وكرماء واهل احسان منهم الشاعر سعود المبدل والشيخ عبدالله العبدالمحسن المبدل ومنهم الاستاذ الرحالة خالد ن سعود المبدل .
3- اليزيد : في الرياض ومناطق أخرى وهم حمايل من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة ومن آل يزيد 1- آل دغيثر في الرياض وضرمه والدرعية وحريملاء والزبير ومناطق أخرى 2- آل سحيم في الرياض 3- الحمود في الرياض وضرمه 4- المديرس في الرياض والحسا والكويت والزبير كانوا رؤساء مقرن سابقاً ومن مشاهير اليزيد الشيخ زامل بن سلطان بن الخطيب اليزيدي والشيخ زامل بن موسى بن الخطيب اليزيدي والشاعـر الشعبي جعيثن اليزيدي
5- الجلاليل : من سكان بلدة منفوحة القدامى وسبق وأن ذكرتهم من بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل من جديلة وقد اطلعت على كتاب من تأليف ماجد العثمان ذكرهم من بني حنيفة والمؤكد أنهم من قبيلة بكر بن وائل ويتفرّع من الجلاليل 1- آل شعلان 2- العفسة مع قبيلة مطير 3- المجلي بالخرج 4- آل سيف في الرياض ومنهم في منفوحة الشيخ عبدالعزيز بن سيف 5- السرحان في منفوحة بالرياض ومن آل شعلان 1- آل دواس رهط دهام 2- آل عثمان في الرياض 3- آل مفرّج في الرياض 4- آل زامل في الرياض
ومن آل زامل : آل مدهش في الرياض ومن حاضرة العفسة : النفيسة
5- آل زرعة : في الرياض والأحساء وهم عقب : محمد بن زيد بن موسى بن يحي بن سلامة بن زرعة وقد أنجب محمد 1- زيد ومن زيد : محمد وعبدالله ولهما ذرية كثيرة 2- سلامة ومنه : عبدالله وعبدالعزيز ولهما ذرية كثيرة 3- يحي ومنه : عبدالرحمن ومحمد ولهما ذرية كثيرة وكانت لآل زرعة أمارة سابقاً ومن أبرز الأمراء من آل زرعة يحيا بن سلامة آل زرعة أمير بلد مقرن وزيد بن زرعة أمير منفوحة سابقاً ولا تزال أسرة آل زرعة معروفة من أشهر الأسر
6- آل عساكـر : في الرياض وهم من ذرية حمد بن راشد بن موسى بن عساكر ومن حمد : محمد وراشد والعقب لهما ومن هذه الأسرة رجال أفاضل وطلبة علم وقد ألف الأستاذ الفاضل راشد بن محمد العساكر كتاب ومشجر يخص تاريخ هذه الأسرة وكافة ما يتعلق بها من تفاصيل قديمة
7- الشميسي : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر ابن وائل من جديلة ربيعة وهم من أقدم سكان الرياض بحيث أطلق اسمهم على منطقة غرب الرياض بني بها مستشفى عام يعرف باسم هذه العائلة الكريمة ولا تزال تعرف المنطقة باسم الشميسي
8- العميل : ( العملا ) في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة
9- المقرن : في الباطن في منطقة الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة
10- العطية : في قطر وهم أسرة معروفة من اشهر الأسر ويتفرع من العطية عدد من الأسر منهم رجال افاضل ذوي مناصب ورتب وموطنهم الأصلي قديماً كان منفوحة وهي قرية قديمة تقع جنوب شرق الرياض وأصبحت حالياً من أحياء الرياض ثم نزحوا إلى الدرعية وهي قرية تقع شمال غرب الرياض في عهد مقرن بن مرخان ثم نزح الشيخ علي بن عمر بن عطية إلى عين دار وأمضى بها عامين ثم نزل إلى العقير وأمضى هناك خمس وعشرون عاماً ثم نزل في قطر واستقر في قطر واشتهر من ذريته عطية وأصبح عمود نسب الأسرة وعرفت به وهو عطية بن عبدالله بن دواس بن دجين بن مرخان ولأسرة العطية مصاهرة مع حكام قطر آل ثاني قديماً وحديثاً ووسم أبل العطية المشغار والشواهد على الفخذ الأيمن وقد أطلعت على بعض الوثائق عن نسب هذه الأسرة الكريمة وقد ذكرهم صاحب كتاب قطر ماضيها وحاضرها الدباغ من بكر بن وائل وهم من سلالة علي بن عمر بن عطية بن عبدالله بن دواس بن دجين بن مرخان
11- آل دخيل : في الرياض وهم من أهل أم العصافير سابقاً أحد مواضع حديقة سلام اليوم أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وايل من جديلة من ربيعة
12- الحماد : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وايل من جديله من ربيعة
13- الذهيبي : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وايل من جديلة من ربيعة
( أسرة الشقيق في المجمعة والزلفي والأسياح من يشكر )
كنت قد ذكرت هذه الأسرة من البدور من الأشاجعة حيث بينها وبين أسرة الصالح صلات ثم كتب لنا الدكتور ناصر بن صالح الشقيق حيث اوضح تاريخ هذه الأسرة القديم ونسبها من بني يشكر من بكر بن وائل من ربيعة وكانت تقيم منذ القدم في مدينة حريملاء بمنطقة اليمامة ثم نزحت إلى سدير والزلفي والقصيم وهم ذرية عبدالله بن محمد بن عبدالله بن شقيق وقد أنجب عبدالله ثلاثة أبناء وهم 1- راشد وقد عاش في المجمعة وهو خال أسرة الصالح من البدور وعقبه أناث 2- محمد وقد نزح إلى الزلفي وصاهر الأساعدة من عتيبة وهو حافظ لكتاب الله وكان يدّرس القران الكريم فأطلق عليه لقب ( الملا ) وعرفت ذريته بالملالي 3- ناصر وقد هاجر إلى التنومة وصاهر المنديل من الفهيد وحالفهم وتعرف ذريته باسم الفهيد الشقيق
المنانعه : في قطر والأمارات والكويت أسرة من الحاضرة من كبريات الأسر من بني حنيفه من بكر

ونشر في قسم : بوابة الخليج العامة أنساب قبائل في سلطنة عمان ودولة الأمارات من بكر
( قبائل وبطون من قبيلة بكر بن وائل في العراق وعمان والأمارات )

ذكر عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق والباحث عبدالجبار الراوي في كتابه البادية والباحث ثامر بن عبدالمحسن العامري في موسوعة العشائر العراقية وموسوعة اعلام القبائل العراقية وخاشع المعاضيدي في كتابه من أنساب العرب ويونس الشيخ إبراهيم السامرائي في كتابه القبائل العراقية وغيرهم من المصادر فقد أوردوا عدد من القبائل والبطون من بكر بن وائل في العراق وبر فارس والمعروف من قبائل بكر بن وائل في العراق 1- قبيلة بني عجل بن لجيم من بكر بن وائل 2- قبيلة الوائلي من بكر بن وائل 3- قبيلة قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل 4- قبيلة عكابة من بكر بن وائل 5- قبيلة بني مير من بكر بن وائل 6- قبيلة الانباريين من بكر بن وائل 7- قبيلة الحلاف من بكر بن وائل 8- قبيلة بنوشيبان من بكر بن وائل 9- عشيرة البو دراج خليط من بكر وتغلب 10- عشيرة الفريجات خليط من عبودة والسراي

( قبائل بنو عجل بن لجيم من بكر بن وائل )
1- العجلية في سوق الشيوخ والعمارة 2- الوائلي في واسط وميسان ويقال لهم ( القوام ) 3- العكابة في العمارة 4- كنانة : في العمارة 5- الشرش في البصرة وشيخهم ابن فضل 6- الكماملة في العراق 7- الحماحمة ( البو شعيرة ) في العراق 8- الأنباريين في الأنبار في العراق 9- الحوامظة في العراق 10- الثراثرة في الثرثار في العراق 11- الخليف في العراق 0 أما العجلية فهم من سلالة عجل بن لجيم من بكر بن وائل وقد أفادني الشيخ معن بن شناع العجلي بأن من بنو عجل في أيران قبائل كثيرة أما الذين في العراق من قبائل بني عجل فيقال لهم : العجلية ويتفرّع من قبيلة العجلية ثلاثة قبائل رئيسية وهم 1- الدلفية 2- الحكام 3- الوائلي
( قبيلة الدلفية من بني عجل من بكر بن وائل )

القسم الأول من بني عجل : الدلفية وهم من سلالة أبي دلف العجلي وفيهم رئاسة بني عجل في العراق وهم في واسط والدجيلة وميسان والحي والخميسية ونخوتهم (أخو عليه ) ومن الدلفية 1- الشموس 2- العصافرة 3- الزياد 4- النصر 5- الدرواخ 6- الصوالح 7- الربيعات 8- الصدعان 9- البرقع 10- المكر11-الدسوم 12- العواودة 13- الشويخ 14- الستة
ومن الشموس 1- الوحيد 2- المويد 3- الراشد 4- الفياض 5- الكوار 6- الثقيل 7- المقبل 8- الصريمه 9- البو سوير10- البو يوسف
( قبيلة الحكام من بني عجل من بكر بن وائل )
القسم الثاني من بني عجل ( العجلية ) : الحكام ومن الحكام 1- الصالح 2- الحسين 3- الذياب 4- البو فضيل 5- البو طعيمة 6- العبدالله 7- البو مالح 8- الشحيل 9- البو دلي 10- الكنيف 11- البو دخيل 12- السواد 13- الشمس14- الخليف 15- العطية 16- الناهي 17- الربيحات
( قبيلة الوائلي من بني عجل من بكر بن وائل بالعراق )
أما قبيلة الوائلي فهم من قبائل بكر بن وائل في العراق ويخالطهم بطون من بقية قبائل ربيعة الأخرى ويتفرّع من قبيلة الوائلي 1- الشمس ومنهم المجاري والسعد والعودة والحسين 2- الحميد ومنهم : الوادي والشوك 3- البوحسن ومنهم : اليدام والحسناوي 4- الدليفي ومنهم : الزاجي والعليان 5- الطعيمة ومنهم : الكنهر والسايب 6- الشواعل
ومن قبائل بكر بن وائل في عمان حسب ما ذكر الشيخ الأديب المؤرخ سليمان بن محمد بن خلف الخراصي في كتابه ملامح من التاريخ العماني 1- الشكور 2- بنو عوف 3- بنو جساس 5- الذهول 6- آل محرز 7- بنو صبيح 8- البكريون 9- بنو حراص
( قبائل قيس بن ثعلبة بن عكابة من بكر بن وائل )
أما قبائل قيس فقد أختلف في نسبها بين قيس عيلان المضرية وبين قيس ابن ثعلبة الربعية وهم في حران والعراق ومن ابرز بطون قيس : الزهيرات والكروية والكرخية والردينية والدينية والدلفية والبو مالك والجميلات والبو جميل والدهلية والكميعات والجوارنية والكرطان وهذه القبائل يطلق عليها اسم القيسية
( قبيلة عكابة من بكر بن وائل )
قبيلة عكابة في قضاء الحي وميسان ومندلي وبغداد بالعراق ذكر القزويني أن هذه القبيلة تنحدر من بني عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وقال العامري لهذه القبيلة نخوتان ( أولاد الحصان ) و( أخوة صبحه ) ورئيس هذه القبيلة أبن عواد ومن بطونها : العسكر والزمامات والمشايخ والضعيف والكميرات والوريوش والكنعان والعمر وعكبة والبو حسن ولكل بطن من هذه البطون تفرعات ولهم رؤساء وقد أفادني الشيخ معن بن شناع العجلي أن في أيران أكثر من أربعين قبيلة من بني عجل
( ومن قبائل بكر بن وائل في عمان )
ذكر الشيخ الأديب المؤرخ سليمان بن محمد بن خلف الخراصي في كتابه ملامح من التاريخ العماني 1- الشكور 2- بنو عوف 3- بنو جساس 5- الذهول 6- آل محرز 7- بنو صبيح 8- البكريون 9- بنو حراص

وذكر في نشره عن قبائل عمان

قبيلة الذهول‏
في عمان قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الذهلي‏

قبيلة الشكور‏
في عمان قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى يشكر بن بكر بن وائل ، وبقية النسب معروف كما أسلفنا في ‏نسب بني عوف .. والمفرد : الشكوري ‏

قبيلة بنو جسّاس‏
في عمان والأمارات قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى جسّاس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، والنسب ‏معروف إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الجسّاسي‏

قبيلة بنو حراص‏
في عمان والأمارات قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى وائل بن قاسط بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ‏بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الحراصي‏

قبيلة بنو صبح‏
في عمان قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى بكر بن وائل ، والنسب معروف إلى ربيعة بن نزار بن معد بن ‏عدنان .. والمفرد : الصبحي ‏

قبيلة بنو عوف‏
قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى عوف بن محلم ، ثم إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن ‏أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن وسعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : العوفي‏


***

يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 04-01-2024 الساعة 10:00 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2020, 05:45 PM   #3
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي
تابع

[ قبائل تغلب بن وائل ]

قبيلة تغلب من أعظم القبائل العربية وهي تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقديماً تقول العرب لو أبطا الإسلام قليلاً لأكلت بنو تغلب الناس وذكر الدكتور محمد بن سعد بن حسين مؤلف كتاب كلثوم بن عمرو العتابي التغلبي أن تغلب لقب والأسم الحقيقي ( دثار) وإنما لقب تغلب لأن أباه وائلاً قصدته اليمن في داره لسبي أهله فصرخ في أهله وعشيرته فنصرته على اليمن وكان دثاراً طفلاً فتبرك به وقال هذا تغلب فسمي به وقد هاجرت قبيلة تغلب من نجد بعد معركة تحليق اللمم ( قضة ) المعروفة من أيام العرب في الجاهلية وتوغلت في العراق والشام وعندما جاء الإسلام كانت ديار بنو تغلب تمتد من منطقة الموصل المسماة ديار ربيعة إلى منطقة حلب مروراً بجبال البشري وكانت تسمى ( تغلب الغلباء) قال المتنبي في رثاء أخت سيف الدولة الحمداني حاكم حلب :
وأن تـكـن تغـلب الغـلبـاء عنصرهـا *** فأن في الخمر معنى ليس في العنب
ودخلت قبيلة تغلب بالإسلام وأصبح لها شأن وأسسوا الحمدانيين أمارتهم في حلب وحاربوا الروم
قال هشام بن السائب الكلبي بجمهرة النسب
ولد تغلب بن وائل : غنماً والأوس وعمران وأمهم الوجيهة بنت عمران ابن عمرو بن عامر بن غسان 0
فولد غنم بن تغلب عمراً ووائلاً والعتيك وامهم : برد بنت افصى بن دعمي ابن أياد فولد عمرو بن غنم : حبيباً ومعاوية وأمهم : مارية بنت حذافة ابن زهير بن أياد فولد حبيب : بكراً وجشم ومالكاً وأمهم : أسماء بنت سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر فولد بكر : جشم ومالكاً وعمراً وثعلبة ومعاوية والحارث وهؤلاء الستة يقال لهم الأراقم وأمهم : ماوية بنت حمّار بن الديل بن ناج بن أبي ملك بن عكرمة بن خصفة بن قيس
عيلان ولهم يقول الحارث بن حلزة في قصيدته المعلقه :
إن اخــوانــنــا الأراقــم يــغــلــون *** عـلـيـنــا فـي قــولـهـم أحــفـــــــاء
قال مر كاهن بأمهم وهم ستة في قطيفة لها فقالت أنظر إلى بني هؤلاء فقال والله لكأنما رموني بعيون الأراقم فسميوا الأراقم
فولد جشم بن بكر : زهيراً ومالكاً وسعداً والحارث ومعاوية وعمراً
فولد زهير : أسعداً وكعباً والحارث وعبدالعزي والفرخ وأمهم : رهم بنت عامر بن سعد بن عامر من النمر وحبيناً وأمه : خالدة بنت المجلد بن رزاح من بني معاوية بن عمر
فولد سعد بن زهير : عتاباً وعتبة وأمهما : تسكر بنت جروة بن ثعلبة بن بكر وعتبان وأمه : أسماء بنت ذهل بن عمرو بن عبد بن جشم وحبين ابن سعد وأمه : النزيف وكعباً وعوفاً وأمهما بنت كعب بن حرب من عائذ قريش والحرماز بن سعد فمن بني عتاب بن سعد : عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب الشاعر وعبدالله والأسود أبناء عمرو بن كلثوم كانا شريفين ومن ولد عبدالله بن عمرو بن كلثوم : طوق بن مالك بن عتاب ابن زافرة بن مرة بن شريح بن عبدالله بن عمرو بن كلثوم وخاله : مليل ابن علي بن عبدالله بن مرة بن شريح بن عبدالله بن عمرو بن كلثوم وعصم بن النعمان بن مالك بن عتاب وهو أبو حنش الذي قتل شرحبيل ابن الحارث بن عمرو يوم الكلاب ومنهم ابو أجا بن كعب بن مالك كان شريفاً وهو الذي بعث أبو حنش معه بالرأس وعبدالله بن يسوع بن حرب ابن معد يكرب بن مرة بن كلثوم وكان سيّد بني تغلب في زمانه وقال له عبدالملك في حرب قيس وتغلب وتهدده فقال : (يأبى الله ذلك وأبناء وائل) ومن ولده أبو رمثه بالجزيرة ومن بني عتبة بن سعد : بعج بن عتبة كان شريفاً صاحب مقدمة كليب يوم خزاز ومن بني عتبان بن سعد : بنو خزيمة بن طارق بن شراحيل بن خراش بن عتبان وهم بيت عتبان
وولد جشم بن زهير : حرفة وغياثاً والحارث وسعداً ومعاوية وقيساً وعمراً وعبدالله وعبدالعزي وولد كعب بن زهير : كسراً وشقاً ومجمعاً وأباناً ومالكاً وحجلاً فمن بني كعب : جميل الذي قتل عمير بن الحباب السلمي وعطية بن عبدالرحمن كان من أشد فرسان العرب وأمرؤ القيس ابن آبان الذي قتله الحارث بن عباد ببجير بن عمرو بن عباد وقال
طـل مـن طــل فـي الـحـروب ولـــم *** يـطـلـل قـتـيـل أمـاتـه ابـن أبـــــان
ومن بني زهير : رقية وكانت سبية من عين التمر وأم حبيب وهي الصهباء بنت حبيب بن بجير بن العبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير ولدت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه – عمر ومن بني الحارث بن زهير : كليب ومهلهل وعدي بنو ربيعة بن الحارث بن زهير
وولد مالك بن جشم : عمراً وعامراً وهو ذو الرجيلة وكان أحنف رهط همام بن مطرف بن مجالد وشييم بن مالك رهط القطامي الشاعر وعمرو ابن مالك فولد عمرو بن مالك : دوساً وفدوكساً ومنهم : عبد يغوث بن عمرو بن دوس قاتل معد يكرب وهو غلفاء بن الحارث الملك الكندي من بني فدوكس : الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن سيحان بن عمرو بن فدوكس بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب
وولد سعد بن جشم : مالكاً وتيماً وعمراً رهط عتبة بن الوغل بن عبدالله ابن عنز بن عمرو بن حبيب بن الهجرس
وولد معاوية بن جشم : عمراً وحنشاً منهم نعمان بن نجوان بن الحارث ابن حبيش بن ربيعة بن معاوية بن جشك بن بكر بن حبيب وهو أعشى بني تغلب 0
فولد عمرو بن جشم أهل بيت يقال لهم بنو القصماء وهم في بني الحارث ابن جشم
وولد مالك بن بكر : أسامة والحارث وأمهما : المفداة بنت أسلم بن أوس الله بن النمر بن قاسط ومالك بن مالك ومعناً وأمهما : ارنب بنت شمخ بن فزارة وسعد بن مالك وعوفاً وأمهما : رهم بنت عامر بن سعد بن زيد مناة بن النمر وعمراً وقعيناً وأمهما : القضماء بنت مالك بن الحارث بن جشم
فولد أسامة بن مالك : تيماً وأمه بنت ثعلبة بن عكابة وعائذاً وأمه بنت المجلد بن رزاح بن معاوية وعمراً وأمه مارية بنت ربيعة بن زيد مناة بن النمر
فولد تيم بن أسامة : زهيراً وكنانة وعبدالله وأمهم : أم عدس بنت زهير ابن جشم وعائذا وربيعة أبني تيم وأمهما : مارية بنت ربيعة فمن بني زهير بن تيم : النعمان بن زرعة بن هرمي بن السفاح وهو سلمة بن خالد ابن كعب بن زهير وكعب بن زهير هوبرة القنفذ كان يسمى به لشعر كان على أنفه وهشام بن عمرو بن بسطام بن سفيح بن مروان بن يعلى بن
سفيح بن السفاح الذي كان على السند
وولد الحارث بن زهير بن تيم : هنية وعبد بكر وأمهما هند بنت مسلم بن شكل بن الحارث بن عرينة بن ثور بن كلب
وولد كنانة بن تيم : عكباً وهدماً ومنهم : حنظلة بن قيس بن هوبر قائد تغلب أيام عمير بن الحباب وقتل عميراً ومن بني سعد بن كنانة : بحر بن الخزمي وهو قيس بن سلمة بن عبدالعزي بن سعد بن كنانة
وولد عبدالله بن تيم : كعباً ومالكاً وحامية والحارث فولد الحامية الحبير وأمه الوازمة
وولد عدي بن أسامة : عبدالله ونشبة وحراثة ووليعة وحبيباً وولد الحارث بن مالك بن بكر : جندباً وتيماً ولبني جندب يقول الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكانت له إبل في كنانة بن تيم فذهبت :
ولــو عــلــقــت بــذمـة جــنــدبــي *** لآبــت وهــي وافـــرة غــــــــــزار
وولد مالك بن مالك بن بكر : صباحاً وعمراً فولد عمرو : الأفره وهم في عنزة بن أسد فمن بني صباح شعيب بن مليل وولد عوف بن مالك بن بكر عجرة رهط كعب بن جعيل بن عمير بن قمير بن عجرة الشاعر ومرة بن عوف وثعلبة بن عوف وولد عمرو بن بكر بن حبيب : عامراً وحيياً وذهلاً وسعداً ومعاوية وجشم وفرسان ووائلة فدخل فرسان ووائلة في كنانة بن خزيمة
فولد عامر بن عمرو : نهاراً وقيساً ومن بني نهار : الأخنس بن شهاب الشاعر الفارس وولد حيي بن عمرو : صفي وقطن وحسلآً وعدياً فمن بني صفي : الوليد بن طريف بن عامر بن هريم بن حبيش بن هريم بن الحارث بن أبي حارثة بن صفي ومنهم الفندس بن أوس بن ثعلبة بن العلاء بن نافل بن زيد بن جشم بن عطية بن ضباب بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر بن حبيب وهو الذي قتل ربيع بن مخمر الكلبي يوم مسحلان وولد معاوية بن عمرو : رزاحاً وبكراً وعدياً ومالكاً منهم جابر بن حني بن حارثة بن عدي 0وولد ثعلبة بن بكر : حرفة وبكراً وصفياً ومالكاً والحارث فمن بني حرفة الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث بن حبيب بن حرفة الشاعر ومعبد بن حنش بن مالك وعميرة بن جعل الشاعر وولد الحارث بن بكر : معاوية وعدياً وعبداً منهم : أسود بن عمرو وعمرو وهو الخميس بن ربيعة بن أمريء القيس بن ربيعة بن معاوية 0وولد جشم بن حبيب : عبداً وزيداً وأمهما : مارية بنت الضحيان من النمر فولد زيد : عدياً وجشم والنعمان وولد عبد بن جشم : عمراً وذهلاً وسعداً ومرة ومالكاً منهم الأخرز بن سحيمة النسابة 0وولد مالك بن حبيب : عمراً وجشم وبكراً
وولد زيد بن عمرو: مالكاً وأشرس والديل وعوفاً وله يقول الأخطل :
لــزيــد الــلــه أقــــدام صــغـــــــار *** قــلــيــل أخــذهــن مــن الــنـّعـــال
وولد وائل بن غنم بن تغلب : شيبان ولوذان وولد عمران بن تغلب : عوفاً وتيماً وأسامة 0وولد الأوس بن تغلب : وائلاً ومالكاً ويعلى وعوفاً منهم القرثع الشاعر وكان يعلى لطم أخاه عوفاً فلحق عوف بجهينة فانتسب إليهم فقال عوف :
لـطـمتـة يـحـيـي فـرقـت بـيـنـنــــــا *** فـطـوحـتـنـا فـي أقـاصـي الــبــلاد
وقال : النويري وأما تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب وأسم تغلب دثار وكان أكثرهم نصارى فالعقب منه في ثلاث أفخاذ لصلبه عمران وهم قليل وأوس وغنم وفيه العدد والبيت ومن قبائل غنم الخناقون : بكر ورزاح ومالك وعدي : بنو معاوية بن عمرو بن غنم بن تغلب والأراقم الستة : جشم ومالك وعمرو والحارث ومعاوية وثعلبة أولاد بكر بن حبيب بن غنم بن عمرو بن تغلب ومن جشم هذا : بنو عطيف مجزئة بن حارثة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب : رهط سيف الدولة بن حمدان فهذه نهاية الأختصار في في نسب تغلب وتجتمع قبيلة تغلب مع قبيلة عنزة في أسد
( من أمراء قبيلة تغلب )
1- وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي الملقب ( كليب ) وقد تأمر على قبائل معد العدنانية في العصر الجاهلي حتى قتل في هضاب الذنائب
2- عدي بن ربيعة بن زهير التغلبي أخ كليب وقد رأس تغلب بعد مقتل أخيه كليب وأسعر نار الحرب بين بكر وتغلب في العصر الجاهلي
3- عمرو بن كلثوم التغلبي رأس تغلب وهو صغير وهو من الشجعان ومن الشعراء أصحاب المعلقات
4- علي بن عبدالله بن حمدان التغلبي الملقب ( سيف الدولة ) من أمراء تغلب من الحمدانيين الذين أسسوا أمارة حلب في القرن الرابع الهجري ومنهم الشاعر أبو فراس الحمداني وتاريخ هذه الأمارة معروف
5- مالك بن طوق صاحب الرحبة من أمراء بني تغلب ومن عقبه أمراء ربيعة في العراق حالياً ويطلق عليهم اسم الأمارة ولا تزال رئاسة قبائل ربيعة لهم

***

يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 11:28 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2020, 05:53 PM   #4
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي
تابع

[ بطون وأسر من قبيلة تغلب في هذا العصر ]
ينتسب لتغلب في هذا العصر عدد من القبائل والبطون في جزيرة العرب والعراق حسب ما تذكر المصادر ومنهم :
[ التغالبة بنو تغلب من الدواسر ]
قبيلة بنو تغلب من قبيلة الدواسر المعروفة في وادي الدواسر ومنطقة الخرج والأفلاج والمنطقة الشرقية ومناطق أخرى ولهم قرى وهجر كثيرة وهم من ذرية : علي ومحمد
وقد تفرّع من علي 1- قبيلة الحقبان ونخوتهم (أولاد العياضي)
2- قبيلة المصارير ونخوتهم ( أولاد الحبيبي وخيال الشرفاء ) 3- قبيلة المشاوية ونخوتهم (أولاد جوزان )
وتفرّع من محمد 1- قبيلة العمور ونخوتهم ( أولاد العميري)
2- قبيلة الخيلات ونخوتهم (أولاد الخييلي وأهل الشرفا )
ولكل قبيلة تفرعات كثيرة ومن الأسر المتحضرة من تغلب الدواسر الأسر التالية 1- الشويعر في أوشيقر من الحقبان 2- الدهيسان في حريملاء من المصارير 3- الفوزان في جلاجل من الحقبان
ومن الثابت والمعروف لدى رجال الدواسر الذين هم من فرع تغلب أنهم من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقد تطرق الكثير من شعراء هذه القبيلة الشعبيون قديماً وحديثاً وأشاروا إلى نسبهم من تغلب بن وائل وقالوا بذلك الكثير من الشعر الشعبي الدال على اعتزازهم بنسبهم وكنت قد أوردت في طبعات سابقة نماذج مما قيل في هذا المجال ثم صدر حديثاً كتاب بعنوان الحقبان بين التاريخ والأدب لمؤلفه : ماجد بن جفيران الحقباني وبه الكثير من الشعر لذلك فأن ما أورده الحقباني يغني عن تكراره وقد فصّل بطون الحقبان فذكر عشرة بطون وهم : آل حسين وآل حفيرين والرمازين والرواعيه وآل شملان وآل شويعر وآل مرشد والمغانمه والهدايا وذكر من الحقبان: آل أبا القرب في وادي هرجاب بمنطقة بيشة والمفالحه مع سبيع وآل كعمي في دولة الكويت كما صدر للأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب كتاب بعنوان ( الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعه ) وبه الكثير من ذكر تغلب
( قبيلة العمور مع عنزة )
ذكر الباحث أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام بحوث كثيرة عن قبيلة العمور وصنفهم إلى عدة فرق فمنهم : عمور البو حربة وعمور الخرسان وعمور الفراع وعمور الملحم وعمور المنديل وعمور المهارشة وشرح عن قوتهم وصفاتهم ما يغني عن أعادة نشره
قلت ومعظم قبيلة العمور يخالطون قبائل من عنزة في حلهم وترحالهم ويرجع بعض العمور نسباً من قبيلة عنزة ومن هؤلاء : عمور الجراح وهم من المهيد من الفدعان وعمور البو حربة وهم من ولد سليمان أما العمور الباقين فأنهم من قبيلة العمور من الدواسر من بني تغلب الوائلية وقد أطلعت على مشاهد مصدقة من بعض مشائخ عنزة ومشائخ الدواسر تؤكد أن العمور يرجعون نسباً إلى قبيلة العمور الذين هم من سلالة عمرو التغلبي وهذه المشاهد تخص حمائل النعسان من العمور خاصة وقبيلة العمور عامة وبذلك فهم من قبيلة العمور الدواسر دون شك حسب ما هو متوارث بالأفاضة من قبل رواة العمور وأستناداً إلى المشاهد الموثقة وهم قبيلة عريقة ومنهم شجعان ورجالاً أفاضل لا حصر لهم
[ قبيلة بنو شعبة من تغلب ]
قبيلة بنو شعبة في جنوب الطايف وهم ذرية الفارس الشاعر عدي بن ربيعة المعروف بالمهلهل الملقب ( الزير) الذي تزعّم قبيلة تغلب في العصر الجاهلي بعد مقتل أخيه وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي ( كليب ) وقد جاور عدي قبيلة جنب من قحطان عندما تخلف عن قومه وصاهرهم وذكر هذا النسب أبن سعيد الأندلسي وأبن المجاور وأبن خلدون والقلقشندي والبهكلي والأحيدب وأورد الأحيدب في كتابه الأختيارات البديعة في نسب ربيعة عدد من بطون بني شعبة وسبق وأن ذكرت هذه البطون في الطبعة الثامنة ثم كتب لنا بعض رجال قبيلة بني شعبة المعروفين حالياً وأوضحوا أن هذه البطون من قبيلة بني شعبة من بكر من كنانة من مضر وهم غير بني شعبة التغالبة ونظراً لوجود القبيلتان بالقرب من بعضهما فلا يستبعد أن يكون قد حصل دخول بعض بطون بنو شعبة التغالبة في بني شعبة الكنانيون حيث أن بعض نسابة العرب قد ذكروا بني شعبة جنوب الطائف ونسبوهم لشعبة بن المهلهل من تغلب ويوجد من قبائل تغلب بطون في جزيرة فرسان ويرجّح أنهم فرع من بني شعبة
[ بنو تغلب في سلطنة عمان ]
ذكر الشيخ الأديب المؤرخ سليمان بن خلف بن محمد الخراصي صاحب كتاب ملامح من التاريخ العماني من بطون تغلب في عمان ما يلي : 1-المسيّب في عمان 2- الحبوس في عمان 3- بنو كلبان في عمان 4- بنو كليب في عمان 5- الحمدانيون في عمان 6- المزاريع في عمان 7- البريك في عمان 8- المخاريم في عمان وفي رسالة لأحد الأخوة في الأمارات العربية المتحدة ذكر أن من بني كلبان في العين بالأمرات ثلاثة بطون وهم : الجراونة والهواذي وبنو جساس كما ذكر أحد الأخوة في رسالة أن في عمان : بني حراص الحراصي وبني محرز المحرزي وبني هميم الهميمي من ربيعة وذكر أحد الباحثين أن أبو نويرة التغلبي هو من تنتسب له قبيلة الحبوس والمسيب بسلطنة عمان اليوم وهم من ذرية حبسي ومسيب أبناء شهاب بن نويرة بن عمر بن الحارث بن زهير بن أبى نويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو غنم بن تغلب بن وائل
وفي نشره صادره من بوابة الخليج ذكر من قبائل تغلب في سلطنة عمان ودولة الأمارات العربية المتحدة ما يلي :
قبيلة آل المسيَّب‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي نويرة بن ‏ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنيم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب ‏بن أقصى دعمي بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : السيابي‏


قبيلة آل محرز‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ‏بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : المحرزي‏

قبيلة الحبوس‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى شهاب بن النويرة ، المذكور آنفًا ، وبقية النسب معروف ، ‏فمسيَّب وحبس اخوان .. والمفرد : الحبسي‏

قبيلة الحمدانيون‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى حمدان بن عبدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط ‏بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد ‏‏: الحمداني‏

قبيلة الدواسر‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة ‏بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والمفرد : الدوسري‏

قبيلة المخاريم‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ‏بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والمفرد :المخرومي‏

قبيلة المزاريع‏

قبيلة عدنانية يتصل نسبها إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة ‏بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والمفرد المزروعي‏

قبيلة بنو كلبان‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى كليب بن ربيعة ، المعروف بكليب وائل ، الذي يضرب به المثل في ‏العز والمنعة ، فيقال أعز من كليب وائل ، ثم إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن ‏دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، والمفرد : الكلباني‏

قبيلة بنو كليب‏

قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى كليب بن ربيعة (المعروف بكليب وائل) ، ثم إلى تغلب بن وائل ‏بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : الكليبي‏

[ بنو تغلب في اليمن ]
ذكر الأشعري بطوناً من تغلب في اليمن منهم بطنان يقال لهم الأخيوي والأطورش وهم من كنانة من تغلب ومنهم : بني فرسان وقال الكلبي فرسان ووائلة بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب دخلت بطونهم في كنانة بن خزيمة وذكر من بطون تغلب باليمن أيضاً بنو بيان بن سنان وبنو حمس بن سهلة وبنو المغيرة وبنو عقامة وبنو بكر ابن أيوب وأورد عبدالعزيز الأحيدب في كتابه الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعة بطوناً كثيرة من تغلب
ملاحظة
قبيلة الدواسر في عمان حسب ما ذكر هم من تغلب وهم من فرع تغالبة الدواسر كذلك قبيلة المخاريم فه اسم مشابه لمخاريم الدواسر
تابع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 11:24 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2020, 06:02 PM   #5
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي
تابع

[ قبايل بنو تغلب في العراق ]
من قبائل بنو تغلب بن وائل في هذا العصر بالعراق قبائل كثيرة فصل أنسابها : العزاوي والراوي والعامري والمعاضيدي والسامرائي وغيرهم من المصادر فمن تغلب في العراق ومناطق أخرى :
1- الأمارة : في جنوب العراق وهم أمراء ربيعة كافة ويقال لهم الحبيب وهم من سلالة مالك بن طوق التغلبي صاحب الرحبة الذي يرقى نسبه إلى عمرو بن كلثوم التغلبي ومنهم الأمير ربيعة بن محمد بن حبيب 2- بنو حمدان : في منطقة الموصل ومناطق أخرى ويقال لهم البو حمدان قبيلة كبيرة وكثيرة الأفخاذ والبطون وهم من الحمدانيين من تغلب الذين منهم أمير حلب سيف الدولة الحمداني ولهم فرع في عمان 3- السراج (السراي) في الكوت والحي وشيخهم ابن قصاب 4- بنو ركاب : قبيلة في جنوب العراق 5- عتبة : في مناطق ديالي وواسط وهم يساكنون قبيلة شمر طوقة ونخوتهم ( شيابين ) 6- العتاب في العراق 7- الرحيبين في الأنبار بالعراق وفي رحبة مالك بن طوق بسوريا 8- البو بزون : في تكريت والحويقة والموصل يرأسهم ابن عثمان9- التكارتة في تكريت وبيجي والشرقاط وبغداد يرأسهم ابن عبدالله 10- المياح 11- كريش 12- الغرير 13- الذهيبات 14- الرباكات 15- بني ازريج 16- السميلات
( قبيلة الأمارة من تغلب بن وائل )
وهم من ذرية عمرو بن كلثوم من بني عتاب من تغلب ومنهم في هذا العصر الأمير ربيعة بن حبيب بن نصيف بن درويش بن مذكور بن علي بيك بن سلطان بن محمد بن سليمان بن علي بن صباح بن راشد بن جابر ابن غريب بن عبدالله بن سالم بن حمدان بن محمد ( المقن ) بن مرشد بن سيف الرحبي بن صالح بن غانم بن فراز بن عطية التغلبي بن الأمير منجد بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبدالعزيز بن صالح بن يحيى بن مالك أمير الرحبة بن طوق بن عتاب بن زهير بن شريح بن عبدالله بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار وهو أمير قبائل ربيعة في العراق
ومن تفرعات الأمارة 1- آل أبي مذكور وفيهم الرئاسة 2- البو صجم 3- البو أسد 4- آل علي 5- بيت مشكور 6- بيت درويش 7- بيت ميرخان 8- بيت حمود 9- بيت أبو أحمد 10- بيت علي 11- بيت أبو سليمان 12- البو حسين 13- النواصر
ومن الأمارة في منطقة البصرة 1- آل قاسم 2- آل مبارك 3- أمير أحمد 4- أمير عثمان 5- الحاج سعد 6- آل وادي 7- آل عساف 8- العلي
أما عشيرة النواصر فهم نسبة الى الأمير أحمد بن ربيعة الملقب ( الناصر) وهو أحمد بن ربيعة بن محمد بن الحبيب وكبير عشيرة النواصر وشيخهم الحاج فرحان بن جاسم بن محمد والذي استلم الشيخة من بعد وفاة ابن عمه شغيان بن سواغ وهم ابناء خلف بن دراي بن جبران بن عاصي بن ذراع بن صبحان بن طعمة بن نجم بن الأمير أحمد الناصر وشيخهم حالياً زري شغيان سواك
( قبائل بني حمدان من تغلب بن وائل بالعراق )
يعرف بني حمدان بالبو حمدان ومن بطونهم 1- الحمد في العامرية ويرأسهم بن شويريد 2- البو دولة ويرأسهم الحمداني 3- السويفات ولهم عدة رؤساء 4- البو شرف ولهم عدة رؤساء 5- البو مناف ولهم عدة رؤساء 6- البو نجمة ويرأسهم البصو7- الخواتنة في تل عفر وشيخهم الخاتوني 8- البو حسين في نينوى ويرأسهم ابن داوود 9- البو غربة في بيجي ومناطق اخرى ونخوتهم مصاليخ ويرأسهم العداي 10- الثويرات في المسّيب ومناطق اخرى ويرأسهم حالياً ابن جواد 11- الشهوان ولهم عدة رؤساء 12- الحلاونة ولهم عدة رؤساء 13- البو صباح ولهم عدة رؤساء
( قبائل السراي ) من تغلب بن وائل بالعراق )

يتفرع من السراي 1- البو حسين ونخوتهم ( كوشة ) وكبيرهم ابن حلباب 2- السويرق في الكوت وكبيرهم ابن قعيد 3- البو كشي في الكوت والدجيلي وكبيرهم ابن عبدالله 4- الجروخ في الدجيلي وكبيرهم ابن تعبان 5- البو رحمة في الدجيلي وكبيرهم ابن هدهود 6- الحلاف في واسط وميسان والبصرة والكوفة ونخوتهم ( سعده ) وكبيرهم قديماً أبن خضير 7- المناحشة في البصرة وكبيرهم ابن صياح 8- الشريفات في ريف الكوت وكبيرهم ابن علي 9- البو زيد في قلعة صالح والمجر ونخوتهم (أخو مايعة ) 10- الطليبات في ميسان والبصرة وشيخهم أبن موسى ونخوتهم ( أخو شاهه ) 11- المواجد في واسط وميسان والبصرة ونخوتهم ( أخو سويدة ) 12- الصبيح 13- الجيازنة في واسط وميسان والبصرة ولهم عدة رؤساء 14- الهليكية وهم عقب درباش في الأهوار ونخوتهم أخو( جوخة ) وكبيرهم ابن عبيس 15- عتبة وكبارهم السلطان


( من قبائل السراي من تغلب بالعراق )

كتب لنا أحد الأخوة عن السراي فىالعمارة ما يلي : يلاحظ اختلاط بين افخاذ السراي ومن أكبرها) الشغينات ) ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعهّا صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة إلى الأقسام التالية :1- الصبيح وهم الرؤساء من السراج من بيت جليب ومنهم من يقول فرع مستقل يسكنونمع بني لام فى الحويزة ورئيسهم خزعل بن حميد المشكور فى ناحية كميت وهو رئيسالسراي فى أنحاء العمارة ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان،وكذا (الباوية) مما يدل على الاختلاط
2- الاخشاب وفروعهم: 1- البو زيد ( الزيداوي )2- المواجد (الماجدي( 3- الطليبات (الطليباوي( 4- الجيازنة ( الجيزاني5- الجمالي(الجمالي)6- الهليجية ( الهليجي )
3- اهل الثلثوفروعهم: 1- الوحيلات فى أراضي أبي رمَانه التابعةلمركزالعمارة ورئيسهم غضبان القاطع ومن فروعهم : بيت جفال وبيت راضي وبيتسلامة وبيت نصرالله وبيت صياح وبيت خليفة وبيت صلبوخ وبيت كريم وبيت غنيموبيت عجيمي والزيود والبو ضويعن والبو جميل والشحولة والبو محمدوالمحترجين2- الحلاف ومنهم فى العمارة ويعدون من ربيعة رئيسهم بدن الناهض ومنهم فى قضاء القرنة 3- البو فرادي رئيسهم كنيهر الطخاخ4- آل رسيتمرئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي والبو سموم5- الفكيكات رئيسهم عبد الله الحلو ومنهم بيت جحيش وبيت كويش وبيت طويمي وبيتجميل (منهم فى مهروت) في ديالى6- الفراطسةوالحلاف والبو فراديوالفكيكات والفراطسه وغيرهم يطلق عليهم (الشغينات ) والسراي مجموعة عشائر من ربيعة وقبائل اخرى
( قبيلة الفريجات )
تعتبر قبيلة الفريجات في العراق من قبائل ربيعة العدنانية والقبيلة تغلبية الاصل ويعود تسميتها الى جد الفريجات( فرج الدارمي العذاري)القرن السادس عشر الميلادي ونسبه هو : فرج بن حسن بن عمارة(سميت مدينة العمارة على اسمه من قبل العثمانيين في بداية الاحتلال العثماني للعراق 1532في احدى الروايات المعتبرة للمؤرخين) بن عذار بن سراي بن محمد بن ناصر بن صبيح (تنتسب اليه عشائر الصبيح من ابنه الثاني عبد الله وهم من العشائر التغلبية والان هم رؤساء السراي من امارة ربيعة في العراق والمؤلفة من الامارة والسراي والمياح) آبن ثويني بن سعدون بن علي خان بن دلي بن جساس بن شبيب بن نصرالله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور(وابن منصور الثاني يسمى علي هو جد السراي) بن سلمان بن محمد بن عذار (واليه يعود لقب العذاري) بن كليب الاصغر بن الشواك بن النظام بن مالك بن ربيعة بن الاوس بن تغلب بن الهجرس(جرو) بن كليب( وائل)بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة. ومن عشائر الفريجات التي تنتسب لهذا الجد : البو خلف (من الصبيح نسبة للجد صبيح) وهو خلف بن فرج الدارمي العذاري(والدارمي صفة اطلقت على هذه العشائر التغلبية التي سكنت البطائح والطيب وخاصة منطقة ابو حلانة ونهر العوفية مركز محافظة ميسان والبو خلف مجموعة حمائل وافخاذ وفندهم اهل الثلث في الفريجات ومقاتلين اشاوس وشجعان وشهد لهم حتى الرحالة الاجانب ويشكلون العدد الاكبر حتى عدهم المؤرخين ومنهم القلقشندي انهم اصل الفريجات(الارب في معرفة انساب العرب) والبو سعيد ويعدونهم من البو خلف والخضران ويعدونهم من البو خلف ايضا والبو حمد من الصبيح ايضا ولشجاعتهم هناك مقف لهم بطولي بحماية تسيارهم من عشيرة اخرى بيت دهيم وقسم يسمونهم تهيم او بيت شعيب وهم من الصبيح ايضا والبو حميد وهم من الصبيح ايضا وهناك عشائر متفرعة من هذا النسب وتشكل ثقلا كبيرا ومنهم شعراء وادباء وعلماء واعلاميين وقادة عسكريين ولهم مواقف شجاعة واهل كرم وضيافة قطن معظمهم سابقا الاهوار والدارميون من تغلب اول من سكن العمارة في بداية الفتح الاسلامي واتبارا من 17 هجري وتوسعوا بسكنهم في الكوت لان امارة بني لام في القرن التاسع الميلادي تعاونت على ترحيل كل ربيعة مع المشعشعين الموالي وزمن حافظ البراك امير بني لام الطائية فسكن الكوت شمال العمارة معظم ربيعة ومنهم من ذرية صبيح وحاربوا الاتراك زمن البكال الذي يعود نسبه الى عبد الله بن صبيح وكان امير ربيعة وقتها وبني تغلب في الجنوب وكان اخوه محمود قد اعتقله قائم مقام الكوت التركي علي بيك خان ولكن عشيرته هجمت على السجن واطلقت سراحه وقتلت القائم مقام التركي المحتل وثم هاجر الصبيح الى العمارة وهم من ذرية عبد الله واتحدوا مع السراي من ربيعة الذين عادوا بعد زوال امارة بني لام وانحسار المشعشعين وشكلوا اتحاد السراي من ربيعة في العراق اما ذرية ناصر بن صبيح فقد اتحدوا لاحقا(وهم الدارميون ولشجاعتهم وامتلاكهم الحيوانات مثل الجاموس وامتهانهم الزراعة وخصوصا زراعة الز ( الشلب ) لم يستطع احد الوصول اليهم كما انهم لم يدفعوا الضرائب واتحدوا مع الازابج من عبودة ( نسبة لعبد القبيس )الذين يلتقون معهم في الاجداد الاصل ونسبهم هم ازبك بن فرج بن سلمان بن راشد بن حمود بن فرج بن عمارة بن فيصل بن منشد بن سعد بن حويد بن ربيع بن دارم بن حسان بن هميان الازبك بن صالح بن محمد بن احمد بن عبد الله بن صالح الاجرد الجد الذي يربطهم مع عبودة القبيلة المعروفة في ذي قار وموطنهم الاصلي الشطرة ومن عشائرهم المتحدة مع الفريجات الاصل الازابك والربيعات والعشيرتين تلتقي بنفس الجد 0والسراي مؤلفة من بيت كليب والصبيح كتبه : حمادي بن فهد بن عيسى بن مطير بن محمد بن غالب بن عبد السيد بن عبيد بن سليم (تشديد اللام وكسر الياء) بن مسلم بن صبيح بن خلف بن خلف(ابنه سمته امه على اسم ابيه) بن فرج الدارمي العذاري

( قبيلة بني ركاب من تغلب بن وائل بالعراق )

يتفرع من قبيلة بني ركاب في واسط وذي قار1- آل حميدة منهم الرؤساء 2- العاتي في محافظة ذي قار وكب يرهم ابن بادي ونخوتهم (أخو موزة) 3- آل عابد في منطقة ذي قار وكبارهم الشريف والهدام 4- البو حمد في منطقة الفجر وكبيرهم ابن شعيوط ونخوتهم (أخو شايعة 5- المناصرة في الفجر وقلعة سكر وشيخهم ابن دهلة ونخوتهم أخو جدعه 6- آل ساير 7- آل دعاج بالغراف وكبيرهم ابن دعاج ونخوتهم أخو شقحا
ومن آل حميدة 1- الشاتي منهم الرؤساء 2- آل بريع وكبيرهم ابن ناصر 3- البوغلام كبيرهم ابن رهق
وذكر الشيخ العام لقبيلة بني ركاب التغلبية لهمود مزعل حمادي الحميدة الركابي التغلبيتتكون قبيلة بني ركاب التغلبية من عشائرعديدة وكبيرة ولكل عشيرة رئيس وجد بني ركاب هو حمدانبن عبدالله بن سالم بن راشد بن تركي بن شاتي بن بدهان بن سيف بن فارس بن غانم بن الشيخ مبارك بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبدالعزيز بن صالح بن يحيى بن مالك امير الرحبة جد قبيلة الامارة وبني ركاب وقبيلةالرحبيين وعتبة بن طوق بن مالك بن عتاب بن زافر بن شريح بن الامير منجد وهو جد قبيلة الامارة وقبيلة بني ركاب وقبيلة الرحبيين بن عبدالله بن عمرو الشاعر بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بم زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهو الجد الجامع لعشائربني ركاب عامةاذحمدان هذا له من الولد: مانعوهو جد عشائر ال غوينم التيهي : ( ال مهنا وهم ال حميدة الشيوخ العموم و عشائر ال ساير و عشاير البو حمزة ) و منمانع ايضا عشائر ال حاتم و ال عايد و ال حمام و ال جدوع وعشائر ال خنفر و ال يوسفاما الابن الثانيل حمدان فهوعسافوهو الجد الجامع لعشائر ال جابر وعشائرال صالح اذ انجابرهوبن شويهين ابن عساف ابن حمدانامامتعبابن شويهين ابن عساف ابن حمدان فهو الجد الجامع لعشائر الصالح وهي عشائر ال فليح و البو حمد والكريشات
( بني عتبة من تغلب بن وائل بالعراق )
عشيرة عتبة من تغلب في الموصل يراسهم الشيخ عزيز فاضل الياسين ومن العشائر التغلبية :1- عشيرة المناويين من تغلب في الموصليراسهم عبدالعزيزمحمديونس 2- عشيرة الشراحلة من تغلب فيالموصل يراسهم الشيخ موسى الخضر3- عشيرة الزوريين من تغلبفي الموصل يراسهم الشيخ اسماعيل علي حسين 4- عشيرةالبغلانية ينتشرون في الاحواز
( قبيلة بني عتاب من تغلب بن وائل بالعراق )
أما بني عتاب فهم أيضاً من سلالة فارس بني تغلب وزعيمها عمرو بن كلثوم العتابي وهم في الصديفة والكوت والقرن والحلة والمسيب ومن كبار مشائخهم ابن يوسف ونخوتهم ( عتب) ويتفرع من العتاب 1- الدهام 2- الكريدات 3- اهل الرحبة 4- الواوي 5-الدخاخنة 6- الفعيوه 7- العابد 8- الشلش 9- المجدي 10- البو فهد 11- الحسن بيك 12- السرادحة 13- العتاتبة 14-الصويلات 15- الكريم 16-الحسينات 17- البو شربهة 18- البو رهن 19- البو حمود 20-البو صقر21- البلاطة 22- السبيح 23- البو خاكي 24- البورامي 25- الخسارية 26- الفاضل 27-البو حلاوي 28-الحمدان 29- البو ربح 30- الجايان 31- الحربية 32- البو غنمة 33- عتبة
( الرحبيين من تغلب بن وائل في سوريا والعراق )
تفرعات الرحبيين في الرمادي والفلوجة وبغداد في العراق وفي سوريا بمنطقة الميادين ودير الزور والبو كمال والعشارة 1- فخذ السعيد) ويرأسهم عبد شاحوذ2- فخذ العبد ويرأسهم محمود معيوف 3- فخذ الـعبطان ويرأسهم صبار عجاج 4- فخذ الطعمة ويرأسهم خالد احمد 5- فخذ الجاسم ويرأسهم مؤيد حامد6- فخذ الرعد ويرأسهم محمد شرتو7- فخذ الحمادي ويرأسهم فائز عزيز 8- فخذ الجميل ويرأسهم كريم مخلف9- فخذ العباس ويرأسهم عبدالسلام عباس10- فخذالرجب ويرأسهم عبدالحكيم رجب .ذكر المحقق في انساب القبائل العربية والعدنانية والقحطانية 0النسابةالشيخ رحيم مهدي الشحماني المياح عن أصل الرحبيين الويسات في العراقوالويسات سكنة الرحبة السورية المسماه (القلعة) والتي عرفت (بالرحبة) رحبة مالك بن طوق التغلبي والتي تنتسب اليها بلدة المياذين والعشارة والبوكمال والقرى المجاورة لها والتي تم ترميمها في عهد الخليفة العباسي (هارون الرشيد ) وكانت تعود الى الفترة العباسية والايوبية والمماليك في القرن السادس الهجري وبعهد السلطان نورالدين الزنكي وعندما سقطت بغداد عام (656 هـسقطت الخلافة العباسية ووقعت الرحبة بيد التتر عام (860 هـ) وتأثرت الرحبة مع بقية المدن العربية رافضة الاحتلال والاستعمار وبما ان المنطقة لها اهمية كبيرة تأريخيا وتجاريا قام ببنائها وترميمها الامير (مالك بن طوق العتابي التغلبي ) في خلافة المأمون لذا ان ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) يتفق مع البلاذري بانها الرحبة تنتسب الى مالك بن طوق التغلبي الذي رممها في عهد الخليفة (هارون الرشيد) وذكر ابن الاثير بان مالك بن طوق بنى الرحبة ومات فيها عام (260 هـ) فكان رأي البلاذري ان الرحبة مدينة اثرية تأريخية ولذلك سميت بأسم مالك بن طوق التغلبي كان يسكن المنطقة تأريخيا قبائل العتاب وقسم من قبائل الجزيرة العربية وكانت العتاب تظم (33) عشيرة ومن هذه العشائر هم (اهل الرحبة) وكانوا بامرة الزعيم والشاعر الجاهلي عمروبن كلثوم التغلبي فلذا كانت ربيعة ديارهم مابين الجزيرة والعراق وقد انحدر عدد كبير من البطون والقبائل منها قبائل (تغلب و بكر) وهم ابناء وائل بن قاسط فلذلك حدثت منازلات تأريخية عديدة منها حرب البسوس وكانت الغلبة لبني تغلب ..وكان بطون تغلب هم : الرحبية في رحبة مالك بن طوق التغلبي في سوريا ) وهذا ماذكر في كثير من الكتب والمصادر ثم قول الباحث والشاعر (ابو مصعب الشبلي القرعاني ) ان الرحبيين هم من تغلب والوثيقة التاريخية التي توجد عند (الرحبيين الويسات العراق) التي تثبت انهم من ذرية مالك بن طوق التغلبي المؤرخة (1341 هـ ــ 1921 م) والمثبت بها ان جدهم (ويس الكبير هو والدعمر) وعمر اثبت انه والد (احمد الرحبي) حيث يكون له اولاد (خليل ـ سنان ـ ويس ـ ناصر ـ عمر) وموقع عليها من قبل شيوخ وكبار الرحبين في ذلك الوقت من المياذين والبوكمال والعشارة . تثبت تغلبيتهم والموقعون هم (الورسان ـ الضويحي ـ الدخيل ـ وقسماً من اشراف المياذين ومختار قصبة المياذين وامام ناحية البصيرة وقسماً من كبارالويسات الرحبيين وكما هو مؤكد في كتاب الامير ربيعة بن محمد الحبيب (اميرربيعة) ان جميع التغلبيون في الرمادي والموصل وتكريت هم اولاد بكر بن حبيب بن عمروبن غنم وبما ان مالك بن طوق التغلبي هو جد الرحبيين وهم من ذريته يثبتون نسبهم انهم من تغلب . وشيخهم :مخلف بن حمد بنسعيد بن محمد بن شهاب بن ظاهر بن حمد بن عمر بن عبد الغني بن عبدالله بن (ويسالصغير) بن احمد الرحبي بن عمر بن ادريس بن (ويس الكبير) بن صالح بن غانم التغلبيبن فرز بن عطية - التغلب بن الامير منجد بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبد العزيز بنصالح بن يحيى بن مالك بن طوق )
جاء في موروث...قبيلة الرحبيينالتغلبيه.تنحدر قبيلة الرحبيين من قبيلة بني تغلببن وائل، والرحبيون ومفردها رحبي نسبةً إلى رحبة مالك بن طوق في سوريا والتي كانتحاضرة المنطقة في العصر العباسي وما تلاه من عهود حتى صارت دير الزور مركز المنطقةفي العهد العثماني المتأخر. وبحسب شيوخ القبيلة فقد حدثت هجرات متعاقبة من الرحبة والقبيلة الحالية هي ذرية من استمر بقاؤهم بجوار الرحبة قبل النزول الى العلوة ( المياذين حالياً ) في القرن الثالث عشر هجري تقريباً ليأسسوا المدينة الجديدة علىمقربة من رحبتهم فأصبحت المياذين لاحقاً هي مركزهم وتوافدت إلى المياذين عوائل منالسادة الراويين والمشاهدة وعوائل من عنه وذلك قبل مجيء الزبيدين الذين نزلوا بجوارالرحبيين ليشكلوا فيما بعد قبيلة العقيدات التي استوطنت في المنطقة كما هاجرت العشائر الرحبية إلى المناطق الأخرى كالعشارة والبصيرة والبوكمال كتجمعات كبيرة نسبيا فضلاً عن هجرات العوائل المتفرقة إلى ديرالزور والرقة وسفيرة والرمادي والرحالية. وفي ظل تلك المستجدات ظلت للرحبيين مزية الأقدمية في المنطقة فكانوا يسمون بأهل الحجرة (نسبةً لقلعة الرحبة التي انحدروا منها). يظهر للعيان أنتسمية الرحبيين عائدة على المكان ( الرحبة ) ولكن ليس هذا فحسب فهم ينتسبون لصاحب الرحبة كذلك وهو مالك بن طوق التغلبي ولايزال هذا هو المتعارف عليه. فالرحبيين نسباً هم صليبة يجمعهم جد واحد، ولم تخلع النسبة الرحبية على أي من الجماعات التي وفدت إلى الرحبة مطلقاً. إذا فهي محصورة بهم وحدهم فضلاً عمن هاجر منهم سابقاً أولاحقاً. وجد تلك العشائر هو الشيخ أحمد الرحبي، يذكر أن الشيخ أحمد هو ابن عمر بن ويس آغا الكبير بنصالح بن غانم الرحبي من ذرية مالك بن طوق التغلبي. وللشيخ أحمد الرحبي ( أبو الآغوات ) أربعة ابناء هم: خليل آغا، وويس آغا، وناصر آغا، وسنان آغا. ومنهم انبثقت العشائر الرحبية الحالية.
تتألف قبيلة الرحبيين من أربع عشائر رئيسة وهي : 1- عشيرة البوخليل 2- عشيرة الويسات 3- عشيرة البو ناصر 4- عشيرة السنانيين

أما عشيرة البو مصطفى القلعية فأخوالهم الرحبيين وعندما تجتمع العشائر الرحبية مع عشيرة البومصطفى يطلق عليهم القلعيين لتشمل عموم العشائر بما فيها عشيرة البومصطفى مع احتفاظ الأرومة الرحبية بنسبتها الأصلية فكل رحبي قلعي ولكن ليس بالضرورة أن يصح العكس. وتنحدر من تلك العشائر الأربع عشائر فرعية كالبوحميد ( المياذين ) والبو غانم والمالك والشويخات والرجيبات (العشارة والرحبيين (البوكمال)

الرئاسة والزعامات
توارث آل الشيخ أحمد الرحبي إمارة الرحبة في العهد العثماني وظهرت ألقاب الآغا لأبناء الشيخ أحمد فكان خليل آغا وإخوانه ويس آغا وناصر آغا وسنان آغا، وكانت مباركة السلطنة العثمانية لتوارث الإمارة صادرة بفرامين عثمانية واستقرت فيما بعد مشيخة الرحبة في عشيرة البوخليل الذين لازالوا في الرحبة والمياذين, في حين انتقل قسم كبير من الويسات إلى العشارة وكذلك البوناصر والذين تفرعت منهم عشيرة الرحبيين في البوكمال, أما السنانين فتواجدهم في نواحي الخابور.البوخليل في المياذين : يمثلون المشيخة العامة للقبيلة التي تمثلت ببيوت عريقة عبر مراحل تاريخية متعاقبة فكان آل الشيخ أبورسان هم بيت المشيخة وقد ورث المشيخة منهم بيت دخيل البورسان,و وقاع البورسان.وبنفس الوقت كان لآل غبين بفرعيه الضويحي والمهيد ثقل فرض نفسه فانتقلت إليهم الزعامة مع نشوء الجمهورية السورية الحديثة.
الويسات: يتركزون في العشارة و زعامتهم في بيت الويس والمختارية لآل الحجي من البوغانم، ويبرز منهم في المياذين آل سليمان الرحبي وفيدير الزور آل جعفر الرحبي. أما في العراق فلهم مشيخة صريحة متمثلة بالشيخ مخلف السعيد الرحبي البوناصر : في العشارة يرأسهم آل سليمان وآل مشوح وفي المياذين آل امرير والبوناصر عدة عشائر منهم العبدلّه وإليهم يرجع الرحبيين في البوكمال رئاستهم عند آل رحيل.
السنانيين: أكثرهم في الخابور وشيوخهم آل السلامة.
ويبقى الآن لآل الشيخ مهيد الغبين زعامة البوخليل خاصة وبقية الرحبيين عموماً لقدم بيوتهم في المشيخة وتعاقبها على ذلك على الرغم من ظهور الزعامات الأخرى والتي قد تنتقل من بيت إلى آخر حسب ظروفها جاء في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب للإمام جلال الدين السيوطي المتوفى في القرن العاشر الهجري التالي: الرحبي‏:‏ بسكون المهملة إلىرحبة بن مالك بن طوق بلد على الفرات.إن عشيرة الرحبيين يرجع نسبهم إلى مدينة الرحبة في سوريا وهم من ذرية ( مالكبن طوق التغلبي ) وهم من قبيلة( العتاب التغلبية ) منهم في الرمادي والفلوجة وحديثة وبغداد كما يوجد قسم منهم في الرحالية. ( أنساب أعالي لفرات –د خاشع المعاضيدي المشاهد التي وثقت نسب لرحبيين:
ومشهد مؤرخ في جمادى الآخر 1319هجرية ومشهد مؤرخ في ربيع الأول 1341هجرية لموافق ومشهد مؤرخ في صفر 1377هجرية

( قبيلة المياح من تغلب )

قبيلة المياح سبق وأن ذكرتهم من بني عجل من بكر بن وائل ثم أتضح أنهم من تغلب ومعهم خليط من بني عجل من بكر ومن مشائخهم أبن ياسين ويتفرّع من المياح 1- القاسم وهم من سلالة محمد القاسم ومنهم أسرة آل ياسين أمراء المياح 2- الشحمان في قضاء الحي 3- الهاشم في الزنيبير وكبيرهم ابن معيوف 4- الزواهد في قضاء الحي وكبيرهم ابن عنك 5- الكويشات في قضاء الحي وكبيرهم ابن حيدر 6- البو حجاج في الموفقية وكبيرهم ابن راضي 7- أولاد زيد في أرياف قضاء الحي وكبيرهم ابن محمد 8- البيضان في الموفقية ونخوتهم ( حنوة ) وكبيرهم ابن فيروز 9- المنيهل في الموفقية ونخوتهم ( أولاد وايل ) وكبيرهم ابن دخيل 10- البو صياد في الموفقية والدملج ونخوتهم ( شايعة) وكبيرهم ابن سلمان 11- الجامع في الحي والشطرة ولهم عدة رؤساء 12الظويهر في الشطرة والحي وكبيرهم ابن مديخن 13- الذهيبات في الصلعية وطويريق والغراف والحي وميسان والسواري ومسدر واليكشية بالعراق ونخوتهم ( القرعة ) ومن مشايخهم أبن دعداع وابن منيخر ومن افخاذهم البو حسون والبو طلاع والبو خليفة وآل الشيخ والمعادنة والسواري


***

يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 11:21 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2020, 06:19 PM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
افتراضي
تابع


( قبائل ربيعة في العراق )


كتب أحد الأخوة من ربيعة هذا البحث عن قبائل ربيعة في العراق :
تنتسب قبيلة مياح الي قبيلة ربيعه وربيعه المقصوده بکتب الانساب والتاريخ والسير هي قبائل ربيعه بن نزار لاغيرها تعرف بذلك اللقب وتضم قبائل بکر بن وائل وتغلب بن وائل وعنز بن وائل وعبد القيس والنمر بن قاسط وقبائل بکر : هي بنوعجل- بنو حنيفه و بنو شيبان.
ومن ربيعه امراء و زعماء کان لهم دوي هائل ومکانة واسعه فهم امراء قبل الاسلام وزعماء تجمعت تحت الويتهم القبائل العربيه في معارکها المصيريه کيوم خزاز. لکن وعلي مر الزمن تلاشت اخبارهم بعد أن سحقتهم الحوادث و المعارك فيما بينهم کالمعرکة التي وقعت بين بکر وتغلب ابني وائل واستمرت الخصومه والعداوه فيما بينهما بعد حرب البسوس حيث تفرقت ربيعه لتظهر في البدايه الدعوه الاسلاميه في معرکة ذي قار. وعندما جاء الرسول محمد (صلى الله عليه وسلّم ) يدعو العرب للاسلام کانت ربيعه في مقدمتهم حيث يروي عن الرسول ( ص) قوله : لاتزال العرب بعز ماعزت ربيعه... اللهم اعززهم ولاتذلهم .
وقد وفقت ربيعه مع الامام علي (رضي الله عنه ) في حروبه مع معاويه بن ابي سفيان. فبرز من ربيعه صعصعه بن صوحان العبدي الذي کان من سادات قومه عبدالقيس فشهد معرکة الجمل هو واخواه زيد و سيحان الذي کان حاملاً راية ربيعه يومها حتي قتل فاخذها اخوه زيد و قتل فاخذها صعصعه. ويورد المسعودي خبراً عن حزن الامام علي ( رضي الله عنه ) بمقتل زيد بن صوحان العبدي. اذ انّه حزن حزناً شديداً.
و قد اشترك صعصعه بن صوحان في معرکة صفين مع امير المؤمنين علي في حربه على معاويه وکان اميراً لکراديس ربيعه وحمل راية ربيعه في يومها الحضين بن المنذر بن وعله الرقاشي. وکان الامام علي يکثر قوله : يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعه السامعه المطيعه والمياح احدي فروع تلك الشجره المبارکه فهي کما ورد من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ( و تغلب هو احد ابناء وائل بن قاسط )اما المياح يطلق علي الجد الجامع لاحدي القبائل العربيه التغلبيه الربيعه االعدنانيه والنسب اليها المياحي او مياحي. هو محمد بن حسن بن نظام الدين احمد الواسطي بن محمد نجيب الدين الحلي بن جعفر بن محمد بن جعفر بن هبه الله بن نما (نمي) بن صدقه بن جعفر بن محمد نجم الدين بن جامع بن المظفر بن (ابوعبدالله) حسين بن ناصرالدوله بن (ابومحمد) الحسن بن (ابوالهيجاء) عبدالله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن مسعود بن دلهم بن عطيف بن سراقه بن حارثه بن مجزنه بن مالك بن ناشزه بن حبيب بن عدي بن اسامه بن مالك بن بکر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان.
و المياح هو لقب اطلق علي محمد بن الحسن التغلبي لرفادته عند الملوك فقد کان سليل الملوك الحمدانيين ولمکانته آباءه العلميه و لزعامة لقبائل الدوله الحمدانيه التي تفرقت في اطراف البلاد بعد القضاء عليها من قبل الدوله الفاطميه بعد سلسلة من المؤامرات والخيانات والغدر فقد استطاع هذا الزعيم ان يوحد تلك القبائل و ليکمل الطريق الذي سار عليه آباءه من قبل ولقوة الشخصيه هذا الزعيم و اعتزازه بنفسه باعتباره سليل اسرة ملکت السياسه والعلم ورقاب الناس واستطاعت ان تهز عروش اقوي امبراطوريه متاخمه لحدود الدوله الاسلاميه و لما يمتلکه هذا الشخص من حظوة عند الملوك و لکرمه و طلب فضله اطلق عليه لقب المياح. کانت قريش و تميم تشترك في المعرکة بقيادة کليب بن ربيعه وقد اسر من ملوك اليمن عدداً کبيراً وابت ربيعه السلب والنهب وجزت نواص الملوك و فدتهم بالجمل لکل ملك الف بعير وزعت تلك الاباعر علي قريش مع المغانم. وبهذا اليوم انتصرت القبائل المعديه کلها علي جيوش اليمن التي تتکون من الفرس و الزط و کان حداً فاصلاً لانتهاء القوة اليمنيه التي تهيمن علي تلك المناطق او تهددها لانها لم تکن مدنيات وانما قبائل بدويه تنتقل في محميات خاصه تدور بها کدوران الرحي.
وخزاز جبل قريب من امر خلفه صحراء منعج ولو لا قول عمر بن کلثوم لما عرفت هذا اليوم. قال البکري : واقامت سائر قبائل ربيعه ، من بکر وتغلب وغفيله وعنزة وضبيعه في بلادهم من ظواهر نجد و الحجاز واطراف تهامه ، حتي وقعت الحرب بينهم و قتل جسّاس بن مرّه بن ذهل بن شيبان، کليب بن ربيعه. وانظمت النمر و غفيله الي تغلب و صاروا معهم. ولحقت عنزه و ضبيعه ببکر بن وائل، فلم تزل الحرب والوقائع تنقلهم من بلد الي بلد وتنفيهم من ارض الي ارض، وتغلب في کل ذلك ظاهره علي بکر. حتي التقوا يوم قِضَّة ، وقِضَّة : عقبه في عارض اليمامه. وعارض: جبل. وقضة من اليمامه علي ثلاث ليال وذل يوم التحالق فکانت النصرة لبکر علي تغلب و تفرقت تغلب في البلاد.
حطت الرحال بعض قبائل ربيعه ( تغلب المياح ) علي ضفاف نهر الکار الذي يجري من نهر الفرات شمال مدينة الحلة في منطقة تقع جوار (جمدة نصر) ويجري في الاتجاه الجنوبي الشرقي ماراٌ بالديوانيه فعفك فآل بدير فالفجر فقلعة سکر فالرفاعي حيث ينشطر شمالها الي شطرين يذهب الاصلي حتي مدينة الناصريه و اما الفرع الايسر الي لکش (مدينة اثريه السومريه) ماراٌ باًم العقارب (من توابع محافظة ذي قار حالياٌ) قاطعاٌ نهر الغراف و بعد جفاف نهر الکار انتقلت ربيعه الي حوض نهر الغراف القديم الذي يتفرع فرعين هما نهر أبو جحيرات ونهر الاعمي حيث سکنت هناك المياح شمال نهر الخليليه الذي هو ملتقي فرعي نهر الغراف جنوب قلعة سکر في منطقة الذنابة أما ربيعه وبقية‌ عشائرها فقد سکنت علي نهر الخليلية أسفل نهر الغراف القديم الذي ينبع من جنوب مدينة واسط القديمه التي بناها الحجاج بن يوسف الثقفي عام 83 هجري علي نهر دجلة القديم والتي آثارها علي بعد (56) کم جنوب شرقي مدينة الحي
وفي منطقة الشطرة القديمه علي نهر الخليلية أسست ربيعه إماره واسعه في الربع الاول من القرن التاسع الهجري وعرفت بإمارة ربيعه.وألي الشمال من هذه الإمارة سکن بعض من عشيرة المياح علي نهر البسروکية‌ الذي يتفرع من نهر الغراف علي الجهة اليسري شمال مدينة الموفقية الحاليه (احد وحدات قضاء الحي الأداريه) بعد معرکة شط الأخضر التي سقطت بها إمارة عبادة. وبعد معرکة أبوجماغ بين ربيعه والسعدون علي أراضي المنطقة خسرت ربيعه هذه المعرکه بعد مقتل أميرها مشکو بن علي بك وأرتحلت إلي شمال مدينة الکوت وبهذه المعرکه انتهت إمارة ربيعه.أما المياح فقد تفرقت عشائرها.فأما عشائر الشحمان (زعماء قبيلة مياح) وبيت نصار الکويشي فقد سکنوا ديرة الزبيد من العزيزية و أما بقية عشائر المياح ومنها آل جامع فقد تفرقوا حتي وصل بعضهم إلي الأهواز. بقيت عشائر المياح علي تفرقها حتي أستطاع الأمير منهل الرجوع بها إلي ضفاف نهر البسروکية بعد معرکه زبيد لتمتد سيطرة المياح بعد ذلك فتصل حتي حدود مدينة الناصرية مجتازة بذلك مناطق الحي والبشائر و قراها التي کانت ضمن سيطرة آل حميد وآل عايد وإمارة المنتفق‌ لتستولي علي أراضيها وذلك في عهد بيت ياسين الگناص أمراء قبيلة المياح العدنانيه.
عشاير الشحمان من عشائر المياح الکبيره و أسم هذة العشيرة لقب لجدهم حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن زيد بن محمد المياح بن أبي محمد الحسن التغلبي الواسطي والشحمان بطن من بطون المياح المهمه والرئسيه وتقع منازلهم في قضاء الحي في محافظة ‌واسط وأماکن أخري داخل العراق وخارجه. وعشائر الشحمان جميعها تنتسب إلي جدهم ناصر وجريم وکرم الله وعبدالله المبرقع أولاد حسين الأشحم وعيسي وموسي ولدي حسن شقيق حسين الأشحم وعدا ذالک لا تعتبر العشائر التي لا ترجع لهذه الأصول شحمانيه :
أولاً: بيت ناصر وهم أولاد ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم أخوة (شيخه ) ونخوتهم الخاصه أخوة (نصرة ) و تحصر فيهم الرئاسه العامه للشحمان وعشائر المياح العامه. أعقب ناصر أربعة أولاد هم: علي خان (عليخان )‌ - رمح – علي بك ( عليبج ) – وشاح – ومن تفرعاتهم :
أ : عشيرة‌ بيت علي خان ( علي خان ) ولد علي خان : عرار – صالح – موح – دخيل – أبوحمره . وولد عرار : طعمه – رحمه – جثير – روضان - وولد طعمه : گناص – گطان – جباره – غافل – إيليف .
وولد گناص : سلمان – عثمان – ثويني . وولد سلمان بن گناص : منهل – سعد – ابراهيم – مساعد .
1. بيت گناص : هم شيوخ المياح و أمرائهم و يرأسهم في الوقت الحاضر ( مهند هلال البلاسم ).
2- بيت سعد الگناص وهم رؤساء عموم عشائر الشحمان رئسهم : (حازم الحاج عزيزالباشاغا ).
3- بيت عليخان : و يعرفون بيت عليخان و رئيسهم : ( شنيت شلال العبد
4- بيت دخيل : هم أولاد دخيل بن علي خان يرأسهم : ( حسين علي المثيني ) . ومنهم بيت حبوش و يرأسهم‌ : (‌علي عبد محمد الحبوش ) .
5- بيت ( أبوحمره بن عليخان ) رئيسهم ( عبد النبي سويف العتيج ) .
6- بيت عرار عدا بيت گناص. يرأسهم في الوقت الحاضر ( يعقوب سلمان النجيم ) .
7- بيت أيليف : رئيسهم : ( حسين جبر السعود ) .
ب : عشيرة بيت رمح : و هم أولاد رمح بن ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم : ( أخوة‌ حربة ) . ولد رمح بن ناصر : صبح – يونس – أبوحمره .
1.عشيرة ‌بيت فياض : رئيسهم العام : ( حامد ترکي عباس الدلي ) . ومنهم : (بيت سوادي و بيت حمادي .
2.عشيرة‌ بيت يونس : رئيسهم : في الوقت الحاضر : ( الحاج نجم العبدالله ) .
3.بيت أبوحمره بن رمح : وهم أولاد لفته بن محمد بن جاسم بن علي بن خلف بن أبي حمره. ومح سکنهم في البسيتين من الأهواز .
ج : بيت علي بک ( عليبج ) بن ناصر : رئيسهم ( رسن جبر المحيبس )‌
د : بيت وشاح .
1.حسين الوشاح: فيهم رئاسة بيت وشاح في الوقت الحاضر : جاسم الحاج محمد محسن الوشاح .
2.حسن الوشاح : و يضم : البيوت التاليه :
1.بيت علي : و هم يسکنون قضاء المدينة من محافظة البصره .
2.بيت لفته : ويضم :
1.بيت مطروط .
2.بيت محارب .
3.بيت عکلة : و هم أولاد فضل بن حسن الوشاح . مساکنهم في البصرة و الأهواز .
3- بيت محسن الوشاح : و يضم : البيو ت التاليه :
1- آل شاهين .
2- آل مهجهج .
3- آل علي .
4- بيت عبد جده الوشاح : وهم ألبوغانم في الرميثه من محافظة المثني (‌السماوة‌) .
5- بيت طعمه الوشاح : و هم بيت ناهض في قلعة صالح وبغداد والبصرة
ثانياً : بيت کريم ( جريم ) و هم أولاد الأمير کريم ( جريم ) بن الأمير حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن الأمير زيد بن الأميرمحمد المياح و هي من اکبر عشائر الشحمان و نخوتهم ( أخوة صافية ) و استلم کريم (جريم) الرئاسه بعد مقتل أخيه ناصر و عندما برز عليخان استلم الرئاسه من عمه و تزوج ابنته صافية . ولد کريم : حسين – حيدر – عبدالساده – فرّاس – ومن تفرعاتهم :
أ : بيت حسين بن کريم : هم رؤسا بيت کريم و رئيسهم الشيخ ( حميد جبر الطعيمه ) .
ب : بيت حيدر بن کريم
ج : بيت عبدالساده بن کريم : و يعرفون بأسم أمهم ( بيت يمله ).
د : بيت فرّاس بن کريم
ه : السميلات
ثالثاً : بيت کرم الله يضم البيوت التاليه :
أ : بيت حمد الکرم الله : و فيهم رئاسه بيت کرم الله و رئيسهم في الوقت الحاضر : (علي جعيجع بلوص) و يضم : بيت حسين الحمد .
ب : بيت سعدون
ج : بيت حبش
د : بيت راشد (طخاخ )‌ : ويضم بيت الشون .
ه : بيت الأصلم الکرم الله : و يضم بيت آل أبوخماط
ز : بيت محمود الکرم الله : ويضم : بيت الفرهود و رئيسهم العام في الوقت الحاضر : ( عدنان خوام العبد العباس )
رابعاً: البراجع من عشائر الشحمان التي يرجع نسبها إلي حسين بن عبدالله بن الأمير حسين الأشحم الملقب ب(المبرقع ) لجماله إذ کان يضع برقعاً علي وجهه خوفاً من الحسد.
تتفرع عشيرة البراجع لعدة أفخاذ و بيوتات و فند کما يأتي :
أ : فندة آل مشکور : وهم أولاد خليل بن اسماعيل بن حسين المبرقع وهم رؤساء عشيرة البراجع ويرأسهم حالياً : (عاذل ناظم إسکندر آل فرعون)
تضم فندة آل مشکور :
أ : فندة آل خنفر
ب : : فندة آل خشم وقد ذکر الشاعر ضرغام البرقعاوي في کتابه البراجع في العراق ص17 : « إن لإسماعيل بن حسين المبرقع أکثر من خمسة وعشرين ولدا عدا البنات فکان البراجع »
ب : آل فضل الله : وهم أولاد فضل الله بن حسين المبرقع . و تضم :
1- فندة آل بخيت : ومنهم في الهنديه من کربلاء جماعة يترأسهم :الشيخ جياد بن محمد علي أما حالياً فيترأسهم : أبن أخيه محسن الحاج حسن .
2- فندة ألبوحسين .
3- فندة الشحوله .
4- فندة آل العماير .
ج : آل عبدالله : هم أولاد عبدالله بن حسين المبرقع . و تضم :
1- فندة الصوالح .
2- فندة آل محمود .
3- فندة آل ألبوعلي .
بالأضافه إلي ما ذکر تضم عشيرة البراجع ضمن فندها أهل الثلث – والصوالح وآل بيذرة وآل مجلي و إزبيد .
و من البراجع الذي يرتبطون بالفند أعلاهً :
آل بيذرة من آل عبدالله وآل کربول من آل فضل الله و آل فضل و آل بعنون من آل فضل وآل عبدالهادي بن جياد من آل محمود في الکوفه و النجف
و بيت طعمه وطامي : و هم من آل فضل في البصرة .
و بيت الحاج عبود : و هم من آل عبدالله في البصرة .
و بيت علي زکي : و هم في البصرة و الکوت .
د : عشيرة آل عبدلي : و هم من أولاد حسن بن خليل بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله المبرقع ويسکنون بدرة وجصان والکوت من محافظة واسط . و تضم حالياً :
1- بيت الحاج حسين : و هم رؤساء عشيرة آل عبدلي و رئيسهم حالياً : ( هشام عبد مناف ومحمد کاظم جويد ) .
2- بيت حسون
3- بيت خضر
4- بيت إسماعيل (إسميل)
5- بيت داود
خامساً: بيت عيسي وهم أولاد عيسي بن حسن شقيق حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن الأمير محمد المياح ونخوتهم ( اخوة فاطمه ) .
ولد عيسي : عطا الله – مذکور – أبوزرکه – حسن .
ولد عطا الله : عبدالله – إسماعيل – ترکي – وحيد .
أ : بيت عطا الله ( بيت عيسي ) : وقديماً کانت رئاسة بيت عيسي فيهم و کان رئيسهم المرحوم الشيخ مشکور الشنت و لم يبق في الوقت الحاضر الإ أسم بيت عيسي محصوراً بهم ورئيسهم حالياً : (جبارحسين السلطان)
ب : بيت مذکور
ولد مذکور : موح – حسين – حسن . ويرأسهم في الوقت الحاضر في قضاء الحي : (فالح رحيمة المحيسن ) .
ج : بيت أبوزرکه ولد أبوزرکة : طوفان – حسين – مناف – عزيز – مذکور . ورئيسهم حالياً : (غازي محسن الحمد و ترکي حمادي الحمد ) .
د : الجواسم : و هم أولاد فليح بن حسن بن عيسي ويتواجدون في الشافعيه و الديوانيه ومناطق اخري . ولد فليح بن حسن : محاسن – نبهان . وتضم عشيرة الجواسم :
1- آل خضير2- آل حديد 3- آل خليفه 4- آل غلاب 5- آل معن 6- آل حامد : و هم في ناحية القادسية من الديوانيه .
و من بيت عيسي ايضاً :
ه : الهريشات وتضم :
1- فندة ‌بيت عبود
2- فندة بيت عزيز
3- فندة بيت مناف .
سادساً : بيت موسي وهم أولاد موسي بن حسن شقيق حسين الأشحم بن جاسم بن الأمير زيد بن الأمير محمد المياح ونخوتهم : (أخوة دندي ) .
ولد موسي : سلمان – سهيل – کعيد – عکوبي .
أ : بيت سلمان ولد سلمان بن موسي : صگر – لفتة .
ولد صگر بن سلمان : فلاح – ورزن . ولد لفتة بن سلمان : حيدر – بهادرة .
ب : بيت سهيل ولد سهيل : سعد . ولد سعد : گاطع – شهيب – عريبي .
ولد گاطع بن سعد : عيسي و ثامر .
ج : بيت عکوبي
د : بيت گعيد : و يضم :
1- بيت جبور 2- بيت زغير جبر .
من عشائر الشحمان الأ خري:
أ : بيت صافي
ب : المخالبة
ج : ألبوسليم
د : بيت تقي
ه : بيت المشهدي
و : آل فرهود
ز : آل نعمه المؤذن
ح : آل فضل
ط : آل فرعون
الرايه والنخوة العامه لقبيلة مياح الرايه : لکل عشيرة من عشائر قبيلة المياح رايه (علم) من القماش باللون الأحمر القاتم رسم فى زاويتة العليا هلال تتوسطه نجمة ‌وکتب عليه اسم العشيرة التي ترفعه واضيفت إليه کلمة (إن ينصرکم الله فلا غالب لکم )‌يرفعه أبناء العشيرة في حربهم وسلمهم.
أما الرايه العامة لقبلة المياح فهي راية کبيرة لعدة قطع غير متطابقة ذات
ألوان متعددة الطاغي فيها الأحمر القاتم والفاتح. وهذه الراية‌ لا ترفع إلا أثناء الحرب للنفير العام لعشائر القبيلة. حيث ترکز في مکان بارز علي الأرض ليجتمع حولها أبناء القبيلة‌ للحرب.
النخوة: لکل عشيرة من عشائر المياح نخوة خاصة بها ينتخي بها أبنائها. وأما نخوة قبيلة المياح العامة‌‌‌ هي (أولاد مياح ).
وأما نخوة‌ عشائر المياح في الأهواز
هي (اولاد مياح ) و تستعمل بقلة. کذالك ( اولاد سالم ) وهي نخوة قديمه أشار أليها الأستاذ عباس العزاوي في کتابه عشائر العراق ج4ص68 . عند ذکره مياح السويب في القرنة من البصرة‌ علي أن نخوة‌ مياح القرنة هي (أولاد سالم ) ولا يعرف مياح العراق مصدر هذه النخوة الإ‌ في مياح القرنة وعند البحث عن أصل هذه النخوة من رجال المياح المسنين في خوزستان إجابوه : بأن سالم يقصد به الزير سالم وهي لقب عدي الذي يعرف بالمهلهل. أما النخوة الشائعة لديهم (المياح في خوزستان ) اليوم وتستعمل بکثرة هي ( اخوة‌ شايعة )‌التي تنتخي بها عدة عشائر متفرقة‌ من عشائر المياح في‌ قضاء الحي.
مطلب اجمالي عن عشيرة بيت صافي ( المياح) بيت صافي:هم من الأسر المياحيه الشحمانيه التي ترکت قضاء الحي وارتحلت بسبب الخلافات العائليه فاستقر بهم النوي في منطقة الحويزه من الجانب الايراني فکان سکنهم مع بني طرف حتي عدهم(رؤوف السبحاني)صاحب کتاب انساب القبائل العربيه في ايران(خوزستان)من ضمن ?فخاذ عشائربني طرف,وبيت صافي عرفوا بجدهم صافي الذي له ثلاثة ?ولاد( منهل- محمد وزاير ) فأما بيت صافي الذين هم في خوزستان فهم ?ولادمنهل ومحمدبن صافي بن گطان بن الآميرطعمه بن عرار بن الاميرعليخان بن الاميرناصربن الآميرحسين الاشحم, مع بعض من ?ولادزايربن صافي , و هذا ما اکده الشيخ يعقوب سلمان النجيم في احد مقالاته: ( ان گطان بن طعمه ذهب الي اراضي الحويزه بعدخلاف بينه وبين احد اخوانه و قد انقطعت اخباره وهذا الحديث امانه سمعته من والدي ومن خالي الحاج طعمه سليم الدهش بن غافل بن طعمه, ويردده دائماً حتي مماته, اراد ان يکتبه و يثبته للتأريخ الا ان مشيئة الله فوق کل شي والله علي ما اقوله شهيد) , هذا مع ملاحظة ان لگطان ولدين هما ( صافي و عواد. )
واما ابن زاير (سوادي) فقط رجع للعراق وسکن في منطقة المعيل من قضاء الکحلاء من محافظة ميسان ودخل في عشيرة البيضان المحمداويه. واما الان فقد رجعوا بيت زاير بن صافي الي عشيرتهم الام الشحمان وخرجوا من عشيرة البيضان وکان الخروج بحضور شيخ مشايخ المياح مهند هلال البلاسم الياسين وشيوخ المياح في العراق بتاريخ 5/1/2001 في مدينة العمارة وتم تنصب (کتظم بن قاسم بن محمد بن طاهر بن سوادي بن زاير المياحي) رئيساً لبيت صافي في العراق ويضم بيت سوادي بن زاير الصافي:
1. بيت طاهر : ويضم: بيت محمد وبيت عباس
2. بيت عامر : ويضم : بيت علي وبيت صادق
ومن وجوه عشيرة بيت صافي(عبدالحسين وجر), وهو شخصية عشائريه بارزه. بالاضافة الي (رشيد لازم محمد) وهو من وجه اجتماعي معروف.
بيت صافي في خوزستان : ابنا صافي ( اولاد محمد ومنهل مع بعض من اولاد زاير ) من عشائر المياح الکبيره في خوزستان ولها تأثيرها علي بقية عشائر مياح وتحترمها جميع العشائر في خوزستان,ويرجع نسبهم الي صافي بن گطان بن الأمير طعمه بن عرار بن الأمير عليخان بن الأمير ناصر بن الأمير حسين الأشحم. ارتحل جدهم گطان بن طعمه من قضاء الحي بسبب خلاف عائلي واستقر في منطقة الحويزه في البستسن وتزوج من عشيرة بني طرف, فولد گطان : صافي وعواد
اما صافي فولد: منهل وومحمد و زاير ولد زاير: امين و لفته و سوادي
فأما سوادي بن زابر: فقدرجعع للعراق وسکن الکحلاء من ميسان, وله فيها بيت هم (بيت زاير) وفيهم شخصيلت عشائريه واجتماعية معروفة هناک منها الشيخ ابو مخلص کاظم قاسم.
وأما عواد بن گطان: فقد رجع للعراق هو اولاده وسکنوا منطقة السويب من القرنة من محافظة البصرة , وهم عشيرة آل عواد, و فيهم شخصيات و وجها معروفون هناك منهم الشيخ ابو طارق عبد المحسن مصبح الشحمان.
وأما صافي: فقد بقي في خوزستان . و يضم بيت صافي:
1. بيت علي: و هم الرؤساء , رئيسهم الحاج جاسم بن رحمة بن ملا نجم
2. بيت اسويد 3. بيت ابريهي 4. بيت اسفيح 5. بيت ابليّش
كما زودنا الأخ فايز الأنباري برسالة مفصلة عن ما يعرفه من قبائل ربيعة بالعراق فجاء برسالته القبائل التالية :

1- عشيرة الامارة يرأسهمالامير ربيعة بن محمد الحبيب الذي يرأس عموم عشائرربيعة في العراق
2- عشيرة السراييراسهم الشيخ سعد محسن حسن الخيون الكصاب
3- عشيرة مياح يراسهم الشيخ مهند هلالبلاسم الياسين
4- عشيرة بني عمير ليس لهم رئيس عام وانما لكل عشيرة منهمرئيس
5- عشيرة كريش يرأسهم الشيخ عزيز حسين الفرهود العباس
6- عشيرة الامارة فيالبصرة (الصيامر) يراسهم الشيخ جري حميد
7- عشيرة البوحمدان يراسهم الشيخخضيرعباس الشويرد 8- عشيرة الانباريين يرأسهم الشيخ سومرعبدالاميرخضيرالحمادي
9- عشيرة عتاب يراسهم الشيخ رياض ثجيل الحاتم اليوسفابوره 10- عشيرة الغرير يراسهم ضاري علي دليمي
11- عشيرة الباوية يرأسهم الشيخ حميد حمود المسلم
12- عشيرة البوبزون يراسهم الشيخ يحيى موسى العثمان
13- عشيرةالتكارتة يراسهم الشيخ عباس سكران العبدالله
14- عشيرة حجام يراسهم الشيخ جوادكاظم الريسان الكاصد ودايم حسين الياسر
15- عشيرة الدعوم يراسهم الشيخعبدالاميرخان ال علي
16- عشيرة الدلفية يراسهم الشيخ ساجت سلمانالوحيد
17- عشيرة الذهيبات يراسهم الشيخ علي محسن الدعداع
18- عشيرة الرباكاتيراسهم الشيخ حسين العلوان الزكاط
19- عشيرة بني ازريج يراسهم الشيخ عبدالالهفاهم الفرهود العساف
20- عشيرة السميلات يراسهم الشيخ نسيم خلف الفاضل العباسالحسين
21- عشيرة الحلاف يراسهم الشيخ سعد ابوالهيل حسين الميرطه
22- عشيرةحلاف السويجت يراسهم الشيخ عبدالرحمن يعقوب السويجت
23- عشيرة الشرش يراسهم الشيخهادي الشلال الفضل 24- عشيرة بنوشيبان يراسهم الشيخ مهدي صالح المهدي
25- عشيرةعبودة يرأسهم الشيخ علي حسين خيون العبيد
26- عشيرة بني أركاب يراسهم الشيخ طالبحربي المزعل الشلاكة الحميد
27- عشيرة البودراج يراسهم الشيخ علي شعلان مطشرالفيصل الحسين الطلال 28- عشيرة الفريجات يراسهم الشيخ جبارحسن ناصر العيادةالفارس العلكم
29- عشيرة الفلوجيين
30- عشيرة الكرد يراسهم الشيخ محمدعبدمصحبال عمران
31- عشيرة البوحسب الله يراسهم الشيخ مظهر حاتم مهدي

( ومن قبائل ربيعة في عربستان )
ذكر الشريفي في الموسوعة الذهبية نقلاً عن مؤلف كتاب الدرر الحسان قال قبيلة الباويه من قبائل ربيعة ويرأسهم الشيخ طلال ويتفرع منهم : آل حرب والبريكة والجامع والجبارات وآل جول والحميّد والبو رومي والزرقان وبيت سراح والسلامات والصياح والبو عطوي والعمر والعمور والعون والمعاويه والمقاطيف والنواصر والهليجي ومن آل حرب بيت خزعل وبيت مزعـل وبالعراق من بني تغلب خلق كثير ضمن مجمع ربيعة


الخاتمة


الذين يدعّون أن قبائل بكر وتغلب دخلت في عنزة أو بكر وتغلب انقرضت والذين يدّعون أن عنزة هي بكر وتغلب بموجب كتابات كاذبه أدعوهم لتتبع ما ذكرت عن هذه القبائل والبحث مع رجال هذه القبائل مباشرة والأطلاع على ما كتب عنهم في كتب الأنساب وهم في كثرة بحيث يبلغ عدد بكر وتغلب في العراق وحده ملايين وذلك عدا الذين في أيران وتركيا وبلدان أخرى فكيف دخولهم في فرعين من عنزة وهم ضنا بشر وضنا مسلم وأني أتحدّى من يستطيع نفى هذه القبائل أو يستطيع يدخلها في عنزة ويجب على الذين غررّوا بالعامة أن يقلعون عن التزييف والتزوير والذين يكتبون في أسماء مستعارة أو بدون أسماء وهم ينفون نسب قبائل وعوائل فأنهم لا يشكل كلامهم على أحد أما الذين يذكرون أسمائهم وهم يطعنون بفرع من قبائل ربيعة إذا عندهم ما يثبت عليهم مقابلة أصحاب الشأن وجه لوجه مثل الذين يطعنون بنسب تغالبة الدواسر أو بني حنيفة أو بني هزان هؤلاء القبائل والأسر متواجدين والذي ينفى نسبهم وهو متخفي فقد غرّه سكوتهم عنه تقدير وأحترام للقبيلة يجب ألا ينطق باسم القبيلة ويطعن بأنساب قبائل عريقة في كتابات بعيده عن الحقيقة

كتبه الباحث عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي


***
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 11:16 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مصادر تاريخ قبائل عنزة في الجاهليه والإسلام ( كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل عبدالله بن عبار البحوث العلميه الموثقه 11 09-22-2022 06:33 AM
( استعراض كتاب المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب ) عبدالله بن عبار المراجع والكتب المتخصصة 0 12-19-2018 04:33 PM
من تبقى من قبائل بكر وتغلب في العصر الحالي ؟ وأين ديارهم ؟ آل عرفج الأنساب العام واستفسارات الأنساب 4 11-13-2018 06:56 AM
ضوابط قسم أنساب قبائل عنزه مشعل العبار أنساب قبايل عنزة في هذا العصر 4 03-18-2018 07:55 AM
( هذه بكر وتغلب أيها المدعون ) عبدالله بن عبار البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 22 09-24-2011 11:28 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
 
 
 

الساعة الآن 10:55 PM.

الاتصال بنا - موقع العبار - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009