صدور الطبعة التاسعة من كتاب أصدق الدلائل في تاريخ وأنساب بني وائل قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة تاريخها وأنسابها

وتعتبر الطبعة الثالثة عشرة مع إضافة الطبعات التي طبعت خارج المملكة مزيدة ومنقحة ومعدلة وبها إضافات كثيرة تأليف : عبد الله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
وقد تم اختصارها في مجلدين ويقع الكتاب في 1534 صفحة المجلد الأول ويقع في
656صفحة ويحتوي على ما يلي :
1- الإهداء
خطبة الكتاب أهمية حفظ النسب
كلمة المؤلف
4- شكر وعرفان
5- نبذة عن قبائل ربيعة بن نزار وتفرعات أنسابها في العصر الجاهلي وما عرف من هذه القبائل في هذا العصر
6- من أهم وقائع ربيعة وقعة ذي قار شرح وافي حسب ما ورد في مصادر التاريخ
7- من أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام أكثر من الفين علم من المشاهير الذين ورد لهم ذكر في كتب الأعلام والسير من كافة قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام
8- ملخص أنساب قبائل ربيعة حسب ما جاء في مؤلفات نسّابة العرب ومؤرخيهم
9- قبيلة أكلب بن ربيعة
10- قبيلة ضبيعة بن ربيعة
11- قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة
12- قبيلة عبد القيس بن أفصى
13- أسر من عبدالقيس في هذا العصر
14- قبيلة النمر بن قاسط
15- قبيلة بكر بن وائل بن قاسط
16- قبائل وأسر من قبيلة بكر بن وائل في هذا العصر
17- قبائل من بكر في العراق ومناطق أخرى
18- قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط
19- قبائل وأسر من قبيلة تغلب في هذا العصر
20- قبائل من ربيعه بالعراق
21- قبيلة بنو عنز بن وائل بن قاسط
22- قبيلة بني عطية المعازة
23- أسرة المعنيين أمراء لبنان سابقاً
24- مصادر تاريخ قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة القديم واستعراض جميع ما ورد عن عنزة من أخبار في كتب المؤرخين والنسابين عبر العصور وما كتبه الرحالة والمستشرقين وشرح مسمّى عنزة في كتب اللغّة وتصحيح ما كتب عن الخيل ومرابطها وفرسانها في ما يخص أسماء اشخاص وعوائل من قبيلة عنزة
25- ملخص ما كتبه بعض المعاصرين
26- بحث في علاقة بنو وائل من عنزة في بني وائل من جديلة
27- مواطن قبيلة عنزة بن أسد وتنقلاتها
28- هجرة بعض قبائل عنزة من نجد والحجاز وأسبابها
29- لمحة من تقاليد وعادات وتراث قبائل عنزة
30- من فضائل عنزة بالحديث الشريف
31- مشجرات قبائل ربيعة الرئيسية ومنها عنزة
32- مصطلحات النسب المعتمد في هذا الكتاب
33- أنساب قبايل عنزة
34- تفرعات قبيلة الجبل من العمارات من بشر من عنزة
35- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الجبل
36- تفرعات قبيلة السلقا من العمارات من بشر من عنزة
37- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السلقا
38- تفرعات قبيلة الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة
39- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الدهامشة
40- تفرعات قببيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
41- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الفدعان
42- تفرعات قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة
43- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السبعة
44- تفرعات قبيلة ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
45- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد سليمان
46- تفرعات قبيلة الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة
47- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الرولة
48- تفرعات قبائل المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة
49- الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المحلف
50- تفرعات قبيلة الشراعبة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة
51- تفرعات قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة
52- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد علي
53- تفرعات قبيلة المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم
54- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة المنابهة
55- تفرعات قبيلة الهزازنة من بني يذكر من عنزة
56- من القبائل والبطون والأسـر من عنزة وربيعة
57- قبائل وبطون من ربيعة وعنزة في العراق
58- المصادر والمراجع وقد أوردت كل ما يخص قبيلة عنزة مما ذكر بالمصادر عبر التاريخ ولم اسرد ما يخص قبائل ربيعة الأخرى من تاريخ ألا تفرعات أنساب قبائل ربيعة باختصار وذكر بعض الأعلام والمشاهير الذين ورد لهم ذكر في المعاجم والسيّر لأن حصر تاريخ قبائل ربيعة يحتاج إلى مجلدات وهو مدوّن في أمهات الكتب عبر التاريخ

المجلد الثاني ويقع في 888 صفحة ويحتوي على المعجم المفهرس على حروف الهجاء للأسر والفصائل والعشائر والفخوذ والبطون والعمائر والقبائل ويضم سبعة آلاف ومائة اسم علم من حرف الألف إلى حرف الياء

وقد بذلت في هذا الكتاب جهد مظني في جمعه مع الجهد المادي وأني أعلم أن رواج الكتب قد قل في هذا العصر من حيث توفر الوسائل الأخرى ولكني قمت بطبع هذا الكتاب لكي أكمّل النقص وأوصل الأمانة التي حملتها للأجيال وأسأل الله أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجه الله سبحانه وتعالى وأطلب من الله الأجر والثواب على توثيق وشائج القربى بين أفراد هذه القبائل
ولي رجاء عند كل من يطلع ويجد خطأ أن يزودني بالمعلومة الصادقة لكي أصحح ومن يجد نقص أن يزودني لأكمّل النقص
كما أرجو من أبناء قبائل عنزة عدم الأخذ بأي خبر غير مسند وعدم أتباع خلط الأنساب وانتحال النسب وعدم استعارة جد ليس للقبيلة لأن هذا فيه أحكام شرعية تحرّم الأنتساب لغير الجد وأن بعض الكتابات التي كتبت في الوسائل البعض منها اجتهادات ليس لها سند ولا مصدر وماهي ألا اشاعة ينقلها شخص من شخص وترسخ بالأذهان وليعلم الجميع أن قبائل ربيعة لها نسب وتاريخ مشتهر وأن هذه القبائل كل قبيلة لها أمجاد ومكتسبات لا يحق لقبيلة أخرى اقتباسها ومصادرتها بل تبقى لمن حصّلها فلا يجوز أخذ مفخرة لقبيلة بكر ووضعها لعنزة والعكس كما لا يجوز انتساب عنزة لبكر ولا انتساب بكر لعنزة لأن لكل القبائل مجامع فروع وكفى
يجب أن نتذكّر قول الله سبحانه وتعالى ( أدعوهم لآبائهم ) وقول رسوله صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وقوله ( من أنتسب إلى غير أبيه أو أنتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) والأحاديث كثيرة لذلك فأن هذه القبيلة قد كتب عنها عشرات المؤلفين عبر التاريخ وحددوا نسبها وأماكن تواجدها لذلك فأن بعض المروجين للدعاية يقول قال أبن عبار والحقيقة أن تاريخ عنزة القديم لم يقوله أبن عبار بل قالوه المؤرخين أما أبن عبار فأن جهده في تتبع المصادر وتدوين ما يخص عنزة منها كما أن أبن عبار قد وفّق في تفصيل تفرعات عنزة في دراسة ميدانية بحيث لم يسبقه أحد وأتمنّى لو من يدعي بخطأ عند أبن عبار أن يستعرض الكتب المؤلفة في هذا العصر ويقارن وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي من أضل إلى جادة الصواب

قال عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي هذه القصيدة في الأعتزاز بما قمت به من جهد لخدمة قبيلتي رغم الظروف والصعوبات والتنكر من البعض ومحاولة طمس جهدي والتقليل من شأن ما قمت به ورغم ما بث من أشاعات ضدي مصدرها الظلم والزيف فقد وقفت لآثبت أن هذه القبيلة هي عنزة وستبقى عنزة بشهادة التاريخ والمؤرخين وقبائل العرب رغم محاولة طمس اسمها وجحود نسبها وتاريخها والرغبة في الحاقها بنسب غير نسبها وانتحال جد ليس منها وليس هي منه ولا يصح ألا الصحيح :

بـديـت فـي بـدع القـوافـي ونـظّـمـت *** قـرايـضٍ مـن صافـي الشعـر قــلـتـه
عـن ذكـر شنـعـات المعايـب تـشيّمت *** قـلـت المليـح وباقـي الهـرج شـلتـه
نـقّـحـت جـزلات الـقـصايـد وقـيـّمـت *** والقـاف مـن كـل الشـوايـب نـخـلتـه
مانـي مـن الـلـي بالدياويـن هـذرمت *** بـاب اللغـى عـن قـول عايـل قـفـلتـه
أكـره كـلام الـقـدح واللّـوم والشّمـت *** وعـن سـب خلـق الله لساني عـقلتـه
ولاني على اللي يكسر الباس بصّمت *** ولا سرت في منهاج فوضه وفـلتـه
عـن طـاري المنقـود شمت وتكرّمـت *** أرفـع مـقـامـي والـوطـأ مـا نـزلـتـه
خـاويـت ذربـيـن الـرجـال وتـفـّهمـت *** مدرك وعـقلي بالمـواهـب صقـلتـه
وضحـت مكنـون الضماير وترجمت *** مقصودي وجـرح المشاعـر دمـلـتـه
ولا يـوم قيل أني على الناس هيلمت *** ومن لااعترض لي بالخطأ ما شبلته
جادلـت من غـرّه غـروره وخاصمت *** مـن حاد عـن درب الحقيقـه عـذلتـه
رويـت مـن قـول الــرواه وتـعــلّـمـت *** وعـن الحـقـايـق كـل فـاهـم سألـتـه
قـررّت أبي أواصل مسيري وصممّت *** عـلى المسيـر وكـل جـهـدي بـذلتـه
دونـت مـن بـحثي حـصيـلـه وقـدّمـت *** ناتـج ثـمـر غـٍرس جذوعـه شتلتـه
مـا جبت من عندي دعاوي ورهّـمت *** وضّحت كامـل مصدره مـا انـتحلتـه
صـرّحـت بالـقـول الصحيح وتكلمّـت *** والـلـي وجـدتـه بالمصـادر نـقـلـتــه
مااخطيت في حق السميه ولاأجرمت *** ولا جمع عن جمع الجماعـه عزلته
دونـت مـاضي عـزوتـي مـا تـنـدّمـت *** واعـتـز بـالـلـي لـلـقـبـيـلـه فـعـلـتـه
مجـدّت بشخـوص الـرفاقـه ونعـمّـت *** بـهـم أعـتزيـت وفـعلهـم مـا جـهلتـه
كـمّـلـت تـاريـخ الـقـبــيـلـه وتـمّـمـت *** وعـن الغلـط فحـوى كتـابـي كـفلتـه
دونــت واقــع لابــتـي مـا تــوهـمـت *** فـي كـاهـلي حـمـل الأمانـه حـمـلتـه
سجلت عـن ماضي ربيعـه وعـممّـت *** ومـا عـقـبّـه وايـل بـمـدحـي شملتـه
صابر عـلى طول المدى ما تهـضّمت *** واللي اعتزى من عزوتي ما خذلته
مهـمـا تعـبت مـن البحوث وتـغـرّمت *** رغم التعب حملي على المتن شلتـه
مقصودي أبي انجز مهمّه بهـا قـمت *** والحمـد لـلـه عـالـي القصـد طـلـتـه
مجهد وعـن كـل المواجيب مـا نمـت *** ولا اقـول فـزت وكـل مجهـد نـفـلتـه
حـلفت بالـلـه والي العـرش واقسمت *** أن الـمـجـال الـمشتبـه مـا دخــلـتـه
وأن كان كادوا لي هل الظلم واظلمت *** مـلـزوم أكـافـح والخطـأ مـا قـبـلتـه
يـالـلـي تـظـن أنـك بجهـدي تـحكّمـت *** وعـقـل المغـفّـل بالـدعـايـه هـبـلتـه
لا تـفـكّـر أنـي مـن المكايـد تحـطّـمت *** الـحـر يـصعـب تـدركـه لـو خـتـلتـه
مـا هـمنـي مـهـمـا عـلـيـه تـهجـمـت *** بـينـت واقـناعـك عـن الوجـه زلـتـه
ماطعـت من حاول خضوعي وسلّمت *** بـالـعـدل حـلاّل الـقـضـايـا وصـلـتـه
مـن يـدعّي فـي حق مـا يلزم الصّمت *** مـن فضل ربـي كامـل الحـق نـلـتـه
ولفواه اللي يبحث عن النقص بلَمـت *** والـحـاسـد الـمـنكـود كـبـده دبـلـتـه
راع الحسد مهـما احتـرمته وحشّمت *** قـلبـه صـدى مـا يـنجلي لـو غسلته
قـلـتـه وخيط النكث بـه مـا تحيـزمـت *** النكـث مـا شـد الظـهـر لـو فـتـلـتـه