الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأدب الشعبي الشعر الشعبي المكتوب
الشعر الشعبي المكتوب خاص بالشعر الشعبي لقبائل ربيعه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-22-2015, 09:33 PM   #1
فئه صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,539
افتراضي :«أبيات من شعر محمد بن دوهان مسندة على الأخ الفاضل والعزيز الشيخ علي الفيّاض المصرب»:

قال محمد بن دوهان هذه الأبيات مسندها على الأخ الفاضل والعزيز الشيخ علي الفيّاض المصرب أبو وايل حفظه الله ورعاه:-

يـا علـي لا واهـنـي الطـيـر *** أللي عن الضّيقـة امغيـري
ما ضاق قلبه من التعكير *** يــم الفـضـا دايـــم امـنـيـري
دآلــــه ولا هــمّــه التـفـكـيـر *** ولا همّـه كثـر المخاسـيـري
يطلـق جناحـه بـلا تأخـيـر *** مـــا شـــآل هـــم الفـواتـيـري
لعلـي أوجـزت أنـا التعبـيـر *** مــا هــو بـحـب الغـنـاديـري


ثم أتت مجاراة عبر موقع التواصل الإجتماعي التويتر من الأخت الفاضلة الشاعرة زرقاء اليمامة، حيث قالت:-
في مدح أبو وايل التعبير *** يــزيــن وافــخــر بـتـعـبـيـري
يستاهـل الطّيـب والتقديـر *** أقـولــهــا رغـــــم تــأخــيــري

والأبيات التالية رد محمد بن دوهان على الأخت الفاضلة زرقاء اليمامة حفظها الله ورعاها:-

يـا بنـت قلبـي عيّـا لا يضيـر *** عـــيّـــا يــطــيــع الـمـضـايـيــري
يـشـكـي لـعـلـي مـــن التّغـيـيـر *** عــــدّه بـحــامــي الـمـجـامـيـري
عقب أللي بهم نحوف الخير *** عــــــدّه بـــتـــرس الـجـنــازيــري
والـطـيـر خــــلّا الـعـنــا لـلـغـيـر *** يـا ضـاق مـع السمـا ايطيـري
يــا لـيـت قلـبـي مثـلـه إيطـيـر *** يـــا مـــا أتــعــدّى المـحـافـيـري
لـيـت لـعـمـر الآدمـــي اسـبـيـر *** وإتــخــصــصــه لـلـمـنــاعــيــري
مـا كتـب للعـبـد غـيـر يصـيـر *** والــرب مــا هــو لـنـا مـشـيـري

محمد بن دوهان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-22-2015, 10:42 PM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,351
افتراضي

صح لسانك يا أخ محمد أبو عبدالعزيز كلام جميل وصح لسان أختنا زرقاء اليمامة التي تسمّت على أسم أمرأة من جديس من العرب البائدة وكانت حادة النظر بحيث ترى من مسافة ثلآثة أيام وعندما غزا تبع قومها أمر جيشه أن يضعون على رؤسهم شجر لكي يتلوهون زرقاء اليمامه فشاهدت جيش تبّع وهو في تهامة وقالت أني أشوف قوم على رؤسهم شجر أو أنه سيل يقشع الشجر وقد أنذرت قومها فركبوا خيلهم وساروا ثلاثة أيام ولم يجدون أثر لقوم تبع فكذبوها ثم في الصباح ارقبت على تل في اليمامة وهو الذي سمي المرقب وحالياً من أحياء الرياض وقالت القوم اقبلوا عليكم وأني اشوف رجل يعرش عظم كتف أو يخصف نعل فكذبوها ثم غضبت على قومها وكتمت السّر حتى باغتهم جيش تبّع وقتل قومها ولذلك أتمنى لو تغيّر اسمها وقد تذكّرت من قصيده قديمه لي منها قولي :

لـوا وجـودي وجـد زرقـاء اليمـامـه *** يـوم أيست من قـومـهـا مستـظيمـه
شـافـت غـزو تبـع بـطـلعـة تـهـامـه *** ولا صدقوها جديس لو هـي عليمـه

التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن دوهان ; 09-22-2015 الساعة 11:39 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-26-2015, 07:47 PM   #3
فئه صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,539
افتراضي


المكرم أديب ومؤرخ قبائل ربيعة العزيز المكرم، صح الله بدنك وشآنك وسلمك الله من كل شر ومكروة، وزادك الله علماً وأفاض عليك من فضله وكرمه وإحسانه..

كل الشكر والثناء لجنابك الموقر على هذه الملاحظة القيّمة ونتمنى من جميع أبناء العمومة تحري المعلومات التاريخية الموثّقة في كتب التاريخ العربي، لقد ذكرتنا ملاحظتك الكريمة بأولئك الذين يصرّون على تغلبية وبكرية عنزة وبعضهم أتانى بمسمى عنزة الوائلية ومنهم من يتشدق بملئ شدقية بمقولة الأمة الوائلية وكذلك المصطلح الجديد وائل الكبرى وغيرها من المسميات التي لم يرد بها ذكرٌ أو خبر أو رواية، وهذه المصطلحات البالونية المفخمة لم نسمع بها في غير عصر الإنترنت ومجالس البعض الذين لا يراعون أدنى مستويات النقد والحياء وأصبحوا أداة بأيدي الحاقدين والناقمين على قبيلة عنزة، ولم يقلها أصحاب المآثر والمفاخر والبطولات الذين كانوا يجوبون البلاد ويضدّون الأضداد على صهواة الخيل، ولو أن كل شخص إشتبه عليه أمر قام بنفسه وبحث في التاريخ لما شاهدنا هذه الخلافات المفتعلة التي روّج لها الضآلين وأصحاب المآرب من خباث الناس الذين يتمنون الذل والهوان والتبعية لقبيلة عنزة، ولعَلِمَ أولئك منزلة عنزة الحقيقية التي أرادها الله لهذه القبيلة دون سواها التي ينتقصونها وهم يظنون أنهم بذلك من أهل الحميّة، وحقيقةً لم أعد أستغرب حميّة بعضهم فبمجرد أن يأتيهم أي دعي وأفاق من ذوي التاريخ المليء بنكبات القبيلة وصحيفته تجاه القبيلة أسود من جناح الغراب يجد من يصفق به من ذوي الحمية الكاذبة والمصطنعة والمفرغة، ألا إنهم هم الكاذبين ومن تبعهم هم المزورين وضآلين ومنافقين مثلهم، وكفى بالمرء أن يكذب حتى يكتب عند الله كذابا، ألا أنها والله حميّة الحمقى والمغفلين.


التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن دوهان ; 09-26-2015 الساعة 08:20 PM
محمد بن دوهان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
::«قصايد وأبيات بين محمد بن دوهان والشيخ مشعل هدوان المصرب والشيخ نواف فارس المصرب»:: محمد بن دوهان الشعر الشعبي المكتوب 2 08-10-2016 03:07 PM
::«أبيات بين الأخ المربي الفاضل علي الطرقي الخريصي وأخيه محمد بن دوهان»:: محمد بن دوهان الشعر الشعبي المكتوب 4 05-23-2016 01:05 PM
::مساجلة بين محمد بن دوهان ومشعل بن هدوان المصرب ومجاراة محمد الطرقي القهيدان:: محمد بن دوهان الشعر الشعبي المكتوب 2 02-26-2015 11:28 PM
أبيات مسنده على الفاضل محمد بن دوهان الرماحي عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 6 02-05-2015 12:59 AM
::أبيات بين الشيخ الشاعر مشعل بن هدوان المصرب ومحمد بن دوهان:: محمد بن دوهان الشعر الشعبي المكتوب 7 09-14-2014 07:33 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 10:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009