السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

كان هنالك نقاش مع أحد الأشخاص الذين أضلهم ذلك الحاقد الباغي الذي يظهر الحمية ويبطن الكراهية والحقد والبغضاء لكل قبيلة عنزة ويحيق بمكره حول أبناء عنزة، وهو ذلك الشخص الذي كان خلف ذلك المشهد المخزي الذي أوقع ببعض مشائخ عنزة وهو الذي تقدم بشكاوية الكيدية ضد قبيلة عنزة وإزعاجه لولاة الأمر بمكائدة وحبائله ضد قبيلة عنزة متمثلةً بأديبنا ومؤرخنا العزيز حقظه الله ورعاه، وهو بذلك يحاول التشكيك بولاء وإخلاص قبيلة عنزة ويطعن صراحةً بشرفها ونسبها ويظنه به المغفلون أنه ذو حمية وهو والله الكارة الحاقد الذي يريد الإنتقام من عنزة وتشتيتها وتدميرها، وهو يجتمع بأولئك الأشخاص في إحدى الإستراحات ويتفرّد بهم لمواصلة تحريضة ومساعية لزرع الفتن في أوساط قبيلة عنزة ملتمساً ومتسلقاً لكل ما من شأنه إحداث الفتنة والفرقة..

وقد تمت مناقشة ذلك الشخص المغرر به حول ما أضلهم به ذلك الحاقد حول كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، وقدّم له الأدلة والإثباتات معنا كلاً من الأخوة الأجلاء الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي والشيخ علي الفياض المصرب حفظهم الله ورعاهم ومن ثم إنبرى له الأخ العزيز والإعلامي المخضرم الأستاذ خليف سمير الدوامي أبو زيدان حفظه الله تعالى، وقد وجهت هذه الأبيات للأخ العزيز أبو زيدان، حيث قلت:-

يا خليف لا يهمك تخاريف وحقود=أللي تناخى بالرّدى من رداها
الحق يلزم له رجاجيلٍ فهود=وقت الصحايح ما اتذرّا بنساها
عناز تاريخه موثّق ومرصود=ما هو برافد وافدٍ من اقراها
وعبدالله العبار حيدٍ من حيود=ما يِشكله قول العفون ولغاها
ورّد القيل وكل قولٍ له اشهود=وأهل الغوى تبطي وهي بعياها
ومنطوق قوله كنه الدر منضود=مثل الجواهر ما خسر من قناها
ومن خالفة بالحق ودّك بعبرود=يصهد كبود أللي تناست حياها
خلك مع الطيّب أللي دايم بزود=وألا المعفنة لا ترجّى ضناها
وحنا لإبومشعل اعضود وله جنود=لو تطبق البوقان وأللي وراها
وتِرفع له البيضا من الجد لجدود=من دور وايل ياما يقضي نماها

صح لسانك ابو عبد العزيز .

ياخـلـيـف لا يهـمـك تخـاريـف وحـقـود *** ألـلــي تـنـاخـى بـالــرّدى مــن رداهـا
الــحــق يــلــزم لــــه رجـاجـيــلٍ فــهـــود *** وقــت الصحـايـح ما اتــذرّا بنـسـاها
عــنــاز تـاريـخــه مــوثّــق ومــرصـــود *** مـــا هـو بــرافــد وافـــدٍ مــــن اقــراهــا
وعـبــدالله الـعـبـار حـيــدٍ مـــن حـيــود *** مــا يِشـكـلـه قـــول الـعـفـون ولـغـاهـا
ورّد القـيـل وكــل قـــولٍ لـــه اشـهــود *** وأهــل الـغـوى تبـطـي وهـــي بعـيـاهــا
ومنطـوق قولـه كنـه الــدر منـضـود *** مـثـل الجـواهـر مـا خسـر مـن قــنـاهـا
ومــن خالـفـة بـالـحـق ودّك بـعـبـرود *** يصـهـد كـبـود ألـلـي تنـاسـت حـــياهـا
خلـك مـع الطـيّـب ألـلـي دايــم بــزود *** وألا الـمـعـفـنــة لا تـــرجّـــى ضــنـاهـــا
وحنا لإبومشعل اعضـود ولـه جنـود *** لـــو تـطـبـق الـبـوقـان وألـلــي وراهـــا
وتِرفع له البيضـا مـن الجـد لجـدود *** مـن دور وايـل يـــامـا يقـضـي نــمـاهـا

الأخ محمد بن دوهان صح لسانك وشكراً جزيلاً لك ولجميع الرجال الذين يرون بعين العدل والأنصاف وأشكر الأخوين الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي والشيخ علي الفياض المصرب والأخ خليف بن سمير الدوامي وإليك الجواب حيث قلت هذه الأبيات في عجل :

يا محـمـد الـدوهـان يا نـاطـح الـكـود *** نـفـسـك مـلـم الـربـع غـايـة مـنـاهـا
لاشـك دون القـصـد يا محـمـد حـفـود *** بعـض العفون الـلي قريب ن مـداهـا
قـام أيـتـحـدّث بـالـنـسـب كـل نـمـرود *** خـبـاث الطـبـايـع مـا تـبعـنـا هـواهـا
نـطـز عـيـن مـحـرف الأصـل بالـعـود *** ما دام ما تشوف الجبل مـن عماهـا
عناز تعـرف من عصر عـامـر العـود *** مـن خـط تـاريخ العـرب مـا نسـاهـا
وكل القبايل يا أبن عـايـد لـهـا جـدود *** وكـل الـقـبـايـل بـالـفـعـايـل تـبـاهـــا
قـلـتـه ولا أظـن الـعـواري بـهـا فــود *** والـنـاس يـرفـع فـعـلـهـا مستـواهـا
والـلي شنونـا تعـرف اعـمالهـم سـود *** مـا أريـد أبـيّـن بـالـرذايـل خـزاهــا
حتى السفيه الـلي لـه شهـور مجـلـود *** ينشـر كـلام وشيـمـتـه مـا حـمـاهـا
والـلـه يـا لـولا حـشـيـمـة هـل الجـود *** لـكـود أوضـح خـزيـهـا واهــجـاهـا

صح لسان بن دوهان ولسان الشاعر الكبير والاديب والنسابه والمؤلف لقبائل عنزه وربيعه
ونعلم ان مايدفع هولا ء المروجين للدعايه والاخطا الا الحسد والبغض لضنا عبيد كافة وقد انزلق مع هولاء الجهله والسذج
او الذين يرون انهم فوق الناس علما ان الناس تراهم كما يرون الناس ....

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،،

بيض الله وجهك أبا عبدالعزيز على هذه الحمية الغير مستغربة من أهل الحمية لأهل الحمية في إظهار الحق ،،،
فما قلته من قصيدة للذود عن أديبنا و شاعرنا و حافظ إرثنا ،،،

و ما قام به الرجال الشرفاء من (أهل العرفا) الشيخ متعب و الشيخ علي و الأستاذ خليف ،،،
من بيان لحق أبلج و دفع لباطل لجلج إنما هو من حقوق القبيلة على أبنائها ،،،
فوالله إننا في زمن لاينبغي السكوت فيه عن بيان الحقائق ،،،

قال علي رضي الله عنه : ( حين سكت أهل الحق عن الباطل ، توهم أهل الباطل أنهم على حق )...

أذكر أني مرة كنت في جدال مع أحد المثقفين من أبناء القبيلة فأخذ يتكلم عن هذا الموضوع فأنصت له غاية الإنصات ،،،
و في نهاية كلامه استأذنته في الحديث ،، فقلت له : أنا أريد أن أوجه نقدا لبعض الآراء التي ذكرتها و ليس للأشخاص،،،
لأنه كما هو معلوم أن ( النقد الهادف يوجه إلى الآراء بالتمحيص لا إلى الأشخاص بالتنقيص )...

فقال لي تفضل ،،،

فقلت له أنا أريد ممن تأثرت برأيه أن يذكر لك مرجعا واحدا يعتمد عليه في كلامه ،،،
فقال لي : أتسمح لي بأن أنقل سؤالك إليك ،، فقلت له :(أبشر)...
فقلت :إن كنت لا تعلم فإن أبا مشعل ( ابن عبار) قد اعتمد بعد الله على تأليف لكتاب (أصدق الدلائل في أنساب بني وائل) على مئة و ثمانية و سبعين ( 178)
من المصادر و المراجع ولك العودة إليها في آخر المجلد الثالث ...

و بعد اسبوع تقريبا اتصل علي ذلك الرجل ،، فقال لي أبا فهد ـ جزيت خيرا ـ لم أتوقع اعتماد (ابن عبار) على ذلك الكم الهائل من المصادر و المراجع ،،،
فتبين أن ما يقوم به و ما يتحدث به الناعقون إنما هو لأغراض دنيئة خسيسة لا تخدم القبيلة ....

سبق و أن ذكرت في إحدى قصائدي بعض المراجع و المصادر ل(ابن عبار) ....
فذكرت قرابة خمسة عشر مرجعا (15) في قصيدة هذا رابطها و هي في موقعنا المبارك..
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=8359

أبا عبدالعزيز ....

وقفت مع قصيدتك الأخيرة كثيرا ،،،
فزادها جمالا على جمالها الجواب من أبي مشعل عليها،،،
ففضلا اقبل من تلميذك مجاراتها مع ذكري لبعض المصادر و المراجع التي اعتمد عليها أديبنا و شاعرنا و حافظ إرثنا،،،

يـا محمـد الـدوهــان يـا راعــي الـجــــــــــود *** حـمـيـّتــك يـا الـشـهـــم كــل(ن) قـراهـــــــــا

مـعــك (هل العرفا) بـهــا العــرف معهـــــود *** بـأمـثـالـكـــم كــل الـقـبـيـلـــــة تـبـاهـــــــــــــا

الضـد يلقــى لـه مــن العالــم ضـــــــــــــدود *** ويمـوت غــلّ و عيشتــه ما اهـتـنــاهـــــــــــا

الحـق بيـّـن لـــه مـواثـيــــق وشـهــــــــــــود *** و لا همنـــا مـن نــار حســده صـلاهـــــــــــا

من حـاد قـول الحــق وضعتوا له حــــــــدود *** و جـبـتـوا شـواهــد مـن بـغـاهــا لقـاهــــــــــا

(اصدق دلائل) بالقبيلــة رقــى سنـــــــــــــود *** مـن غـيــر أبــو مـشـعــل وصــل مستواهــــا

الكــل يشهــد لــه و شـامـخ كمـا الطــــــــود *** صحّــح و نقّـــح و الطويلــة رقـاهـــــــــــــــا

بين (الدّرر) و(جمهر نسب) و(اصدق بنود) *** مع (معجم البلدان) بيّــــن خفاهـــــــــــــــــــا

مع (السحب)و الا (العبر) و (درة عقــــود) *** (رحلة عبر) يا بخـت من هو اقتناهــــــــــــــا

(ملامـح الديبــاج) (مصبــــــاح) بــــه زود *** يصعــب علــى اللـــي ما عـرفهــا حكاهـــــــــا

تقديري للجميــــــــع ،،،،،

الأخ الفاضل الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي أتقدّم إليك بالشكر الجزيل على ما عبرت به من كلام الصدّق حول موضوع تحريف نسب عنزة من قبل بعض من تجاوز حظّه وجزاك الله خير


الأخ الفاضل أبو فهد الأستاذ عبدالله الموسى الخرشاوي بارك الله بك ولك جزيل الشكر على هذه العبارات الصادقه وهذه القصيدة التي جاريت بها قصيدة أخينا محمد بن دوهان وقصيدتي فقد أجدت وأفدت وبخصوص دفاعك عن الحق فأن كل منصف من رجال القبيله يدرك أن حجم الدعايات التي بثّت وهي كذب فقد ثبت بطلانها وأن الرجل الذي قام بالتهّضم والتظيّم عند أحد المسئولين وهو يلفّق من الكذب مما خيّل لذلك المسئول أنه مظلوم فجمع عدد من الرجال وأخذ تواقيعهم وأرفق معها خمسة مواد كلها كذب وهو لم يوضّح أي خطأ ومن الكذب أنه جعل جد عنزة وائل بن قاسط وهو كاذب ونفى نسب بني هزّان وهو كاذب وأدعّى أنني وضعت عوائل من عنزة ليس من عنزة وهو كاذب حيث لم يذكر أي عائلة ويدعي أنني وضعت عوائل من المشائخ وهو كاذب حيث لم يوضّح أي عائلة ويدعي أن عندي خطأ بالفخوذ وهو كاذب حيث لم يذكر أي فخذ ولذلك فأن الأوامر تقضي بأنه لا تقبل أي شكوى إلا أن تكون مكتمله ولكنه خدع المسئولين بالكذب وأخيراً طلب من المدعين توضيح ما يدعون به فلم يوضحون أي خطأ لأنهم لم يطلعون على الكتاب ولم يجد الذي وهمهم وسفر بتواقيعهم أي خطأ مما جعله يلهث مرّة إخرى لكي يوقف طلب الحق ولكن الحق لا يطمس والخطأ الذي ارتكب من قبل هؤلاء ليس على أبن عبار بل على نسب عنزة وتاريخها الصحيح وقد زوّر لها جد ليس جدها وجعل لها نسب غير نسبها وسوف يندم مهما كانت واسطته

صح لسانك ابو عبدالعزيز محمد الدوهان على القصيده الجزله
وصح لسان ابو مشعل عبدالله العبار على الرد الرائع والجميل
وصح لسان ابو فهد عبدالله الخرشاوي على المجاراة الرائعه أيضاً

بيض الله وجيهكم جميعاً على هذه الدرر وكلامكم عين الحقيقه

وابو مشعل يشهد بجهوده و بمصداقيته القاصي والداني حفظه الله ورعاه

صح الله لسانك وبنانك يأديب وعزيز وايل ومؤرخها، وهذا الشخص كسب العار له ولأهله بفعله المخزي الذي كشف به عن سوء نيته وطويته تجاه قبيلة عنزة وليس تجاه شخصكم المكرم فقط، ونقول لبعض أبناءنا الذين أجروا عقولهم لذلك الحانق الآبق الدعيّ الذي ظلم نفسه وإكتسب كبيرة من الكبائر وهو تعمدة بطعنه بنسب قبيلة عنزة وقبائل ربيعة وذلك لهدف في نفسه يريد أن يصل إليه وهو تدمير وتشتيت وتشرذم قبيلة عنزة ولكن الحق يعلو ولا يعلا عليه والله ناصر عبادة على كل ظالم وطاغي باغٍ ومتجبر..
ولابد لنا من شكر ولاة أمرنا حفظهم الله الذين يحكمون بشرع الله وسنة الهادي المصطفى وينتهجون بنهجه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وعنّا معهم يوم الدين ونهج صحابته الغر الميامين، فكانوا سداً منيعاً أمام مثل هذا الرجل الذي ملئ الحقد قلبه على قبيلة عنزة ..

أللي يبي الطِّيب يذود حماه *** مــا يـطـري الشـيـن حنـجـورة
ويـرافـق أهــل الـوفــا والـجــاه *** عَــقــب المـيـامـيـن مـخـبــورة
وألا الــــردي بــالــك مــخــاواه *** الـبـايـق مـــا تـآمــن شـــرورة
ألـلـي وطــى حـظــه بـمـاطـاه *** جـنِّـب عـنـه لا تـجـي شــورة
وعـبـدالله كــل عـنـزة تـنـصـاه *** نــقَّــى الـتــواريــخ مـــــن زِورة
جـاهـا الصويـتـي وغــز لــواه *** وبــيـــارق الــعـــز مــنــصــورة
تــاج المـراجـل كَـسِـب يمـنـاه *** مـا طــرّد الضـيـف مــن دورة
من عَقِب مفدع فخر طريـاه *** بـــوّاجـــة الــــــدار مــشــهـــورة
قـولـوا للخـايـن يـكـف إحـكـاه *** إن ما سكت نكشف الصورة
بـنّـاش قــول وغـــدى بـرغــاه *** وجـــدوى المغـالـيـل مـقـهـورة
حـــدّار دلـــوٍ عــجــز يـسـنــاه *** لـــقــــى مـقـابـيــلــة إنــــمــــورة
مــــا رآبــنــا مـثــلــه وحـلــيــاه *** مـــار يـتـحـمّـد لإخــــو نــــورة

الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي أعجز والله يأبوعبدالله عن تسطير الفخر بشخصك وسمو خلقك وبُعد نظرتك وتواضعك، فشهادتي بجنابك العزيز منقوصة وأنت أعلى منها..

وما تفضلت به هو للأسف عين الحقيقة ويجب ويجدر بأبناءنا أن يسلكوا مسلك أبائهم وأجدادهم وأن يتصدّوا لكل من يأتيهم بفرية ويكونون الرجال الذين تسير في عروقهم دماء أبائهم الذين سطروا أروع القصص البطولية بإفتدائهم لأبناء عمومتهم بدمائهم وأرواحهم..

الأخ العزيز والفاضل والشاعر القدير أبوفهد عبدالله الموسى الخرشاوي بيّض الله وجهك ياعزيزي بياضٍ ما يلحقه سواد حيشا عيونك وأعجز والله عن التعبير بتقديري لشخصك العزيز، وصح الله لسانك وشآنك حتى ترضى يإبن الكرام العزيزين على هذه المجاراة التي أعليت بها الحجة والبيان، ولنا والله الفخر بك وبأمثالك من أبناء العمومة الكرام بنو الكرام..

ونعم والله لقد صدقت فيما قلت، فإن الأغلبية من الذين إنجرفوا خلف هذا الشخص لم يطلعوا على كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، وإنما يهرفون بما لا يعرفون، ونذكرهم أن سلف هذه القبيلة كانوا لا يهضمون حق العدو لو كان بينهم وبينه معارك، ناهيك عن بن العم والقريب، ولا يهفي حظه غير هافي النصيب..


الأخ العزيز والشاعر القدير حمد بن سالم الضوّي أبوخالد لنا الفخر بأبناء العمومة أللي مثل شرواك يا راع الجدعا وبالحي مثلك، وأسأل الله عز جلاله وسلطانه أن يحفظنا وإياك وجميع الأحبة ويديم علينا ستره وعفوه ورحمته فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ويجمعنا بكم في مقر رحمته يوم الدين..

محبكم والفخور بكم