وكان ذاك في مناخ انكيس
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000

((^^هقوة السحالي^^))

وهي عندما قام الخليلب والشيخ صقر السحالي , بملاحقة ادبيس , لقتله ورميه عن افرسه .

قال له سلامه الخليلب وهو ماسك الرمح : يالسحالي وش تهقى وين مكان الرمح .

فرد صقر السحالي : ((اما بقطاها والا ابحذاها )) . فقام الخليلب برمي الرمح وصار بين اقطاها واحذاها.

وهنا حدثت الهقوه , فنزل كل من الشيخ صقر السحالي , وسلامه الخليلب , على ادبيس وقاما بقتله واخذوا افرسه

فصار المثل((ماهقاها السحالي)) .

الأخوة الكرام :
عندما يكون هناك مغالط على أي حدث فأن أهل مكّة أدرى بشعابها وهذا أخينا أبن ركيّان المطرفي قد أجاب أجابة شافية ووافية فشكر الله له وجزاه الله خيراً وكنت أريد أذكر سبب المثل المعروف عند جمبع عنزة وهو قولهم ( ما هقاها السحالي ) ولكن خشيت أن اقع في الخطأ وهذا المثل سواء عرف سببه أو لم يعرف فأن تفسيره أن السحالي وهو شيخ المطارفة صاحب هقوة صائبة وهذه من فراسة العرب وهاهو أخينا أبن ركيّان تفاعل مع موضوع المثل وأجاب على التسائلات وشكراً للجميع

شكرا لك يابن ركيّان على مناسبة المثل المعروف ..

انا قرأت في كتاب (آل هذال) لمؤلفه خلف بن حديد العنزي ص84 :
أن سبب المثل قيل في معركة ولكن السحالي كان مع الحميدي بن هذال شيخ عنزة..

تقديري

الأخ ابن ركيان
ماسبق تفسيره أن السحالي ليس صاحب هقوه صائبه؟ ولذلك هقا في هذه القصه في مكانين وجاءت كلها غير صائبه؟ وهو عكس تماما مانعرفه من أن هقوه السحالي في مكانها حتى ضرب فيها المثل


أرجو أن تذكر لي المصدر أو الرواي؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم / مشعل العبار إن كلام أخي الكبير عبدالله العبار يجيبك علي تسائلك الأول وهو أن أهل مكه أدري بشعابها

الأخوة الكرام :
عندما يكون هناك مغالط على أي حدث فأن أهل مكّة أدرى بشعابها وهذا أخينا أبن ركيّان المطرفي قد أجاب أجابة شافية ووافية فشكر الله له وجزاه الله خيراً وكنت أريد أذكر سبب المثل المعروف عند جمبع عنزة وهو قولهم ( ما هقاها السحالي ) ولكن خشيت أن اقع في الخطأ وهذا المثل سواء عرف سببه أو لم يعرف فأن تفسيره أن السحالي وهو شيخ المطارفة صاحب هقوة صائبة وهذه من فراسة العرب وهاهو أخينا أبن ركيّان تفاعل مع موضوع المثل وأجاب على التسائلات وشكراً للجميع 0

اما تسائلك الثاني فإجابته أن السحالي صاحب هقوه من عدمه أقرها تاريخ عنزة وغيرهم .

والهقوه الرئيسيه اللتي كانت سبب انشار هذا المثل المشهور أن ادبيـس الموح لن ينجو من القتل وبالفعل وقعت هقوه السحالي وقتل الفارس والخيال المعروف بالشجاعه وهذه سنة الحياه .
الهقوه تكمن حول المسافه بين فرس ادبيس الموح والخيل التي يمتطيها كلن من الفارسين الخليلب والسحالي حيث بعد أن ايسوا من اللحاق به قرر الخليلب زرقه ( رميه ) بالرمح فسأل السحالي وش تهقى ؟ .... يالسحالي فاجابه .... إن ارتفعت بالقطاه وإن طمنت بالحذه .
ووقعت رميته للرمح بالفرس واوقعت الفارس وتم قتله .

هذا ما أرت تبيانه والله أعلم وهو ولي التوفيق

هذا مانسمعه من قديم المثل
( هقوة السحالي عندما قال ان ارتفع بالقطاه وان طمن بحذاها ) ولا علينا الا ان نقول رحم الله هولاء الرجال الذين سطروا اروع الامثال في الشجاعه والفداء في وقت كان عصرهم يحتاج الى الفداء والشجاعه والله يحفظ ويوفق الاحياء منهم