ابن العم الرجال العنزي

الموضوع هذا سبق وان جمعت بعض من مادته انا شخصياً ولكن تم بعض التعديل عليه .
تمنيت انه لايوضع بعض التعديلات التي غيرت من مصداقية الموضوع .
مثل قول ان نواف العواجي هو شيخ ولد سليمان وعنده بيرق وهذا غير صحيح .
نواف عقيد وفارس لاشك في ذالك اما كونه شيخ ولد سليمان فهذا خطاء حيث شيخة ولد سليمان في اسرة المحمد وفي عصر نواف الشيخ هو خلف بن طحيمر بن مشل .
وكان خلف رحمه الله رجل متدين وهو قايد الاخوان في بيضاء نثيل حيث اسس هجرة للأخوان على بيضاء نثيل وقد اشترك في معركة السبلة الى صف الملك عبد العزيز ضد الاخوان الذين خرجوا عن طاعته ..

اما نواف العواجي ونعم به اخو ثقلة وانا شخصياً من المعجبين في هذا الفارس الصنديد وقد بحثت عن قصصه ودونت ما استطعت عليه .
وللمعلومية نواف شيخ ولد سليمان في سوريا وهم اقلية هناك ويقال انهم يعتبرون فدعان في سوريا .

وهذا ردي على موضوع نسب القصيدة لغير نواف في منتدى عنزة الوائلية

الاخ العزيزالوايلي هذه الابيات قريبة من ابيات للشبخ نواف العواجي وسوف اورد لك اللي انا اعرفه من ابيات الشيخ نواف العواجي

تزامن ظهورنواف العواجي مع توحيدالمملكة على يد جلالة الملك عبد العزيزرحمه الله رحمه واسعة وكان نواف العواجي كثير الغزوات على القبايل

المجاورة لقبيلته فطلبه امير حائل عبد العزيز بن مساعدبن جلوي رحمه الله وتوعده بانه سوف يكون عقابه شديد ان اقدم على سلب اواستيلا على

اموال احد من المسلمين فاامتثل لذالك فترة من الزمن وقد ضعفت حاله وبداء كانه مريض وهو ليس مريض فقال له احدى اصدقائه مازحا معه هل

انت مريض والا هويان فقال نواف هذه الابيات ردعلى صديقه

اخبرك بللي نحف حالي ++ مقلول ويمناي مكفوفه
والبيض ماهن على بالي ++ شفي ثمانين مردوفه
مابين عقيل و جهالي ++ تلعب لهم كل غطروفه
وان عزلو دق وجلالي ++ بامرالولي فعلناتشوفه

وقد عاود غزواته مرة اخرى وكان شيخ قبيلة ولد سليمان من عنزة هو الشيخ خلف العواجي كان متدين ومع الاخوان وقد انكر على نواف فعلته

الذي لم يكن خلف راضي علية فخرج من ديار جماعته الى بعض قبائل عنزة البعيدة فقال احدى اصدقائه وهو فلج ابن نوبان

الديرة اللي جفت نواف ++ تنعاف لو ارضهاريفي
عادات هجنه يجناضعاف++ من نطهن للمشاريفي

وفي اخرغزواته اغارعلى عرب وقتل من قتل واخذابلهم وعند عودته ضيع موارد المياه وكان الوقت صيف شديد الحرارة فمات ضماء هو ورفاقه

عفاء الله عنهم جميعا وقدعادةالابل الى اهلها والحمد لله على نعمة الاسلام

الرابط


http://3nazh.com/vb/showthread.php?p=141184

حياك الله الجعفري العنزي دخلت على الرابط الذي ذكرت فلم اجده نفسه موضوعي وهو ليس موضوعي انما موضوع احد الاخوة وقد بينت انه منقول والتعديل في ابيات الشعر فقط اما بقية الموضوع فهو منقول للكاتب الاصلي على العموم نواف العواجي شاخ بفعله وتعّقد بنفسه والشيخة فعل وليست قول كثيرا من المشايخ في وقتنا هذا كان ابوه راعي بشرط ناقة بالسنه واصبح الان يذكر له مناوخ ويكف عربان ويرتّع وينزل بزعمه وهي قصص من ابتداعهم ... اما القول بأن خلف الطحيمر كان شيخ ولد سليمان نعم ولكنه كان بالشمال ولم يأتي الا بعد ان قامت الدولة وكان شيخا كبيرا هذا حسب مايقول رواة القبيلة العدول ..... شكرا لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

اما القول بأن خلف الطحيمر كان شيخ ولد سليمان نعم ولكنه كان بالشمال ولم يأتي الا بعد ان قامت الدولة وكان شيخا كبيرا هذا حسب مايقول رواة القبيلة العدول ..... شكرا لك

خلف بن طحيمر بن مشل عاش في نجد ومات بها وهو امير بيضاء نثيل وامير ولد سليمان في نجد وزعيم الاخوان على بيضاء نثيل واشترك في معركة السبلة عام 1347 هـ الى جانب الملك عبد العزيز ضد المتشددين .
وهو من حمل البيرق وركز البيرق على قصره الطيني في بيضاء نثيل .
واللي جاء من الشمال هو عمه الشيخ بدر بن مشل العواجي .
ثم تقدم العمر في خلف بن طحيمر ولايوجد له من الاولاد الا طفل صغير(عوض) فذهب الى امير حايل ابن مساعد وقال له انني كبرت واريد تنصيب ابن عمي الامعط بن بدر العواجي بدل مني شيخ للقبيلة .
قال ابن مساعد ياخلف مادام رجلك تلتوي على الشداد لايمكن ان انصب شيخ بدالك .
رد خلف قائلاً .يابو عبد الله والله ان رجلي عجزت لاتلتوي على الشداد .
رد .ابن مساعد وقاال فيه البركة فيه البركة فيه البركة .
وتم تنصيب الامعط بن بدر العواجي وهو اهل لها وعز الله انه الرجل المناسب في المكان المناسب .
وهناك من يقول ان الشيخ هو بدر العواجي


واليك وللقاريء الكريم هذا النص لـ احدى المستشرقين.

((ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب "البدو" الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا))
ولدسليمان هم أقوى قبائل عنزة في وسط الجزيرة العربية, وحتى شمر تخشاهم. وبصرف النظر عن حصتهم في واحة خيبر, المستمدة من ملك الجعافرة فيها, الا وانهم يعتمدون كليا على تربية الماشية وبالتالي فان قطعان الابل التي يملكونها أكبر من قطعان الفقرا و ولد علي. وهم بين حرة وخيبر والطرف الجنوبي للنفود. مصدرهم المائي الرئيسي في الصيف هو بيضا نثيل(جنوب غرب حايل) حيث نشأت في الآونة الاخيرة هجرة, اي مستوطنة اخوان. في الخريف يقيمون عند بئر التليوثات إلى الغرب من مسما, ولهم في النفود قلبان الكواكبه, وفي الحرة موقع الماء "بيج".
تنحدر عائلة شيوخ ولد سليمان, آل عواجي, من الجعافرة(بوركهاردت). ولا نعرف شخصيات افرادية منهم الا منذ عام 1864م: الشيخ مشعل بن عسكر, والشيخ مشعان بن عسكر الذي كان يحكم ولد سليمان عام 1915م. وفي عام 1927م قيل لي ان الشيخ الحاكم هو بدر العواجي, ولكنني غير متأكد من صحة المعلومة. (ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب "البدو" الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا).
انتهى ..


وانا على يقين ان ابو مشعل يعرف هذه التفصيلات تمام المعرفة ولكن لايريد الدخول في مثل هذه الامور ومنهو الشيخ .
مثل هذه الامور تثيرالكثير من الحساسيات .

خذ هذه المعلومة يالبناخي انه من دور مشل العواجي الشيخة لـ المحمد ولم تخرج الشيخة منهم حتى اليوم واكبر ابناء مشل هو عسكر (ابو عسكر )
ومشل برز بروز مذهل وصدقني لولا قوة دولة ابن رشيد ودولة ابن عثمان الداعمة لدولة ابن رشيد كان مشل له من المكانة العظيمة لاتقل عن وقعات عقاب العواجي بالاخرين ولاغرابة فـ عقاب جد مشل من امه .
ولكن تزامن بروزه مع نزول العثمانيين بالكثير من العساكر في نجد وتنصيب ابن رشيد ودعمه .


فقد قال ابن رشيد

لي ديرةً مابه حذا البرد والجوع
لولاي عذيته بضرب الهنـــادي

حميتها من كل دوار مطـمــوع
حـيً نـصـبـحهم وحـيً نـهـادي


ومعلوم منهم الذين يهاديهم الكل يعرف منهم المعنيين بذالك .

اخوي الجعفري حنا نتكلم عن الشيخ نواف العواجي وشيخته اخذها بنفسه وكان متبوع ساعة ان الناس تسّول البيارق وانت تعلم ويعلم الجميع ان كثير من الناس ان هنالك اناس اصبحوا شيوخ وهم لم يقودوا مناخ واحد وانما جاءت شيختهم بتجميع الزكاة ...اشكرك على مداختلك الرائعة وشكرا .....

قيلت هذه القصيدة بالشيخ مشل العواجي عندما جاب نياق ابن جلوي الضوي ومعه الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل اناذاك ومعهم من نوادر الجعافرة .



مشـل تعزوى وامـلح السيـف مـذلـوق
,,,,,,,,,,,,,وحـنا على يمناه مثله صــملـنـا
جـعـافـرة صـلـفـيـن مانـقـبـل البـوق
,,,,,,,,,,,,,ومن باقنا يلقى عواقـب زعلـنـا
الدهم من جاهن على الوجه مصفوق
،،،،،،،،،،،،،لوهو الاميرالضيغمي ماسـعـلنا
لحقوهن اهـل الطيب فكاكة الـنـوق
،،،،،،،،،،،،،وكم رأس شيخ من علابيه شلنا
جـينا على بـرزان نسـوقهن سـوق
،،،،،،،،،،،،،،وقلنا لخو نورة ترانا وصـلـنا
ورأس العقيد بحلقها تقل مـعلـوق
،،،،،،،،،،،،،،،كنه جهل حنا عليهم جـهلنـا
راجن وماجن عند بابه من الضوق
،،،،،،،،،،،،،،ثم عبرن يوم عليهن حـملـنا
نشد اخو رفعة وخصم كل منطوق
،،،،،،،،،،،،،انته جعفت الشيل والا جملنا


اخو رفعة الفارس الشيخ فريح ابن حمرون السهلي الجعفري

الأخوة الكرام شكراً لكم على هذه المعلومات القيمة والحوار الهادف أما بخصوص رئاسة القبيلة فهي معروفة ومن المعروف أنه إذا وجد فرع من القبيلة في مكان بعيد عن موطن القبيلة وحسب عرف البدوا سابقاً وأحترامهم لكل فرد يرجع لفرع المشيخة فأنه إذا وجد شخص من فرع الرئاسة فهو يكون أحق من غيره بالرئاسة وبالنسبة للشيخ نواف العواجي فأنه عندما ذهب لجماعته الذين بالشمال كان يوجد قبل وصوله الشيخ بدر بن مشل العواجي وأبنه الأمعط رحمه الله كان قد ولد في جبل البشري وكان الشيخ مشل هو رئيس ولد سليمان هناك وعندما عاد الشيخ مشل العواجي وحيث أن ولد سليمان هناك مع جمع ضنا كحيل ويقاوم ويصاحب بهم عامة أبن غبين وعندما يختلطون مع الخرصة ويصبح الجمع يشمل ضنا ماجد وولد سليمان كما ذكرنا مع جمع ضنا كحيل فأن الذي يقاوم ويصاحب بهم منذ عصر دهام هو أبن قعيشيش أما الشيخ مشل فأنه عندما مكث فترة ووجد أن ولد سليمان هناك ضمن ضنا كحيل من ضنا ماجد ولأن عنصر القبيلة ونقطة تجمعها هنا في ديارها فأنه عاد وعندما سافر الشيخ نواف العواجي إلى هناك فأنه شاخ على ولد سليمان الذين في تلك الديار ولكنه عاصر توقيع كف المغازي والحفار والدفان بين الفدعان والقبائل المعادية لهم وأنتهت الغزوات وتوفي نواف رحمه الله ثم أصبح الشيخ أبنه سويلم بن نواف العواجي وحالياً البادية هناك استقرت وصار ارتباطها بالحكومة والنظام وليس بالشيخ بعكس ما هو متعارف عليه هنا وشكراً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوة الكرام شكراً لكم على هذه المعلومات القيمة والحوار الهادف أما بخصوص رئاسة القبيلة فهي معروفة ومن المعروف أنه إذا وجد فرع من القبيلة في مكان بعيد عن موطن القبيلة وحسب عرف البدوا سابقاً وأحترامهم لكل فرد يرجع لفرع المشيخة فأنه إذا وجد شخص من فرع الرئاسة فهو يكون أحق من غيره بالرئاسة وبالنسبة للشيخ نواف العواجي فأنه عندما ذهب لجماعته الذين بالشمال كان يوجد قبل وصوله الشيخ بدر بن مشل العواجي وأبنه الأمعط رحمه الله كان قد ولد في جبل البشري وكان الشيخ مشل هو رئيس ولد سليمان هناك وعندما عاد الشيخ مشل العواجي وحيث أن ولد سليمان هناك مع جمع ضنا كحيل ويقاوم ويصاحب بهم عامة أبن غبين وعندما يختلطون مع الخرصة ويصبح الجمع يشمل ضنا ماجد وولد سليمان كما ذكرنا مع جمع ضنا كحيل فأن الذي يقاوم ويصاحب بهم منذ عصر دهام هو أبن قعيشيش أما الشيخ مشل فأنه عندما مكث فترة ووجد أن ولد سليمان هناك ضمن ضنا كحيل من ضنا ماجد ولأن عنصر القبيلة ونقطة تجمعها هنا في ديارها فأنه عاد وعندما سافر الشيخ نواف العواجي إلى هناك فأنه شاخ على ولد سليمان الذين في تلك الديار ولكنه عاصر توقيع كف المغازي والحفار والدفان بين الفدعان والقبائل المعادية لهم وأنتهت الغزوات وتوفي نواف رحمه الله ثم أصبح الشيخ أبنه سويلم بن نواف العواجي وحالياً البادية هناك استقرت وصار ارتباطها بالحكومة والنظام وليس بالشيخ بعكس ما هو متعارف عليه هنا وشكراً

اهلاً في ابو مشعل

كلام صحيح واحب اضيف نقاط بسيطة .
ربما حدث لبس في موضوعك بين مشل وابنه بدر .
مشل لم يغادر نجد وعاصمته بيضاء نثيل من ولد حتى دفن .
اما ابنه بدر ولد على بيضاء نثيل ودفن بها الا انه في فترة من منتصف العمر خرج للشمال وقد رزق في ابنه الامعط وهو في طريقه شمالاً قبل وصول جبل البشري بل في حدود المملكة حالياً وقبل الوصول الى سوريا وقد اقام عليه ثلاث ليال .
وخروج بدر مشابه لخروج نواف فهو صاحب غزوات على القبايل الاخرى ولم يدخل في الاخوان .
ومن المؤكد ان الذي شاخ في ولد سليمان من ابناء مشل الشيخ عسكر بن مشل ثم من بعده ابنه مشعان بن عسكر بن مشل فقد قاد ولد سليمان في معركة شريفة وذالك عام 1319هـ .

مشعان العسكر وطيبة
ان ركب فوق النجيبة
ياسـيفً مـايـنـويـبـة
مثل شلاق العقبانـي


مشعان يقلب نطيحـه
منحاش وتسمع فحيحه
بأيسر خديجة مطيحه
خلاه يدوس الميداني

والصمع ..... يلعطن
وحريمه قامن يعطن
اللي لجذلهن يمشطن
يبكن غثيث الشيباني

ومن اخرى


في طرف قاع الاكادر
ذبـحـنـا لـزيـز ونادر
و.... للوارد والصادر
سـحم الضـواري كلنه

اخيراً اشكر اخي الرجاال العنزي وربما قسيت عليه ويعلم الله انها غيرة وحميا للقبيلة فقط .
اما اخو ثقلة فقد كتبت عنه قبل اكثر من سبع سنين وكان كتابتي عنه هي حميا اخرى عندما وجدت تدوين بعض اشعاره لغيرة .

تحيتي للجميع

تم حذف الموضوع لتكراره 0