بسم الله الرحمن الرحيم


قصة الفارس شالح بن حطاب هدلان
======================


جزء صغير من قصص الصحراء
والي دوم تدل ع الفخر و الشجاعة
هو الفارس شالح بن حطاب هدلان
نشأ شالح بين افراد قبيلة الخنافره .عاش الى 1340هـ
كان لشالح ثلاثه من الصبيه اكبرهم ذعار واوسطهم ذيب واصغرهم عبد الله ..ولم يكن
اخوا ذيب إلا فارسين معـدودين من افرس الرجال بين قبيلة قحطان .ولكن شهرة ذيب وشجاعته
النادرة غطت على أخويه وعلى غيرهما .فعندما شب الصبي ذيب بن شالح وبلغ سن الرابعه عشره
وكان هذا السن قد تدرب على ركوب الخيل ,والرمي وغيره .وكان ذيب يسأل اباه ورجال الحي
من قبيلة الخنافره يســـألهم دائما ويقول: اين مصدر الخطر الذي تتوقعونه
ومن أي يمكن للعدوان يفاجئنا منها؟ فيقولون له : هو من ناحية قبيلة عتيبه .فيقول ذيب سأحمي
ابلي وابل قبيلة الخنافرة من أي كان
من شدة محبة شالح لابنه كان يقبله كانه طفل صغير .ثم ينفجر باكيا , وقد لامه قومه مرارا قائلين
كيف تقبل ذيبا بين الرجال وكأنه طفل ثم تبكي فيجيبهم : دعوني اقبل ذيبا وابكي عليه واودعه
كل يوم , لانني اتخيل ان الدنيا ستحرمني من ذيب ثم قال قصيدته المشهوره .


مـا ذكر بـه حي بكـى حـي يـا ذيـب === والـيـوم انـا بـابكـيــك لــو كنـت حـيــا

وياذيب يـبكونك هل الفطر الشيب === إن لا يعـتـهــم مـثــل خـيــل المـحـيـــا

وتبكيك قطعـان عليهـا الكـواليــب === وشـيـال حـمـل اللـي يـبـون الكـفــيـــا

وتبـكيـك وضح علـقـوها دبـاديــب === إن رددت مـن يـمـــة الـخـــوف عـيــا

ويبكيك من صكـت عليه المغاليب === إن صـاح بأعلى الصوت ياهل الحميا

ننـزل بك الحزم المطرف ليا هيب === إن رددوهـــــن نــاقلـيـــن العــصــيـــا

نا اشـهـد إنك بـيـننا منقـع الطيب === والطـيـب عـســـر مطـلـبـــه مــا تهيـا



منقول------------------

الاخ العزيز حميد الرحبي لك كل الشكر على هذه القصه وابياتها الرائعه والف نعم بك وبشالح بن هدلان الفارس والد الفارس واخ الفارس

وذيب بن شالح كما قلت كان يحبه اباه ولهذا الحب اسباب لان ذيب بلغ ببر اباه مبلغ قيل انه كان ابوه يشتهي كبد الحاشي بليلة مربعنية الشتاء البارده والقارصه فيذهب ويذبحه ويأتي بها له مشويه جاهزه 0الله اكبر كيف لا يبكيه شالح ويحزن عليه

اخي حميد اشكرك مره اخرى على هذه القصه

تحياتي لك

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو منصور تحيه لك على التعليق وتوضيح الرد على القصه اشكرك جدا تقبل تحياتي

ظهر في السنوات الاخيرة كتاب في الصحافة والانترنت يسيئون للرموز الشعبية والدينية بقصص ومقالات وردود ولان الصحفافة والانترنت تمنح الكاتب الغطاء والتخفي تحت اي صفة واي اسم وهناك اناس كثيرون يصدقون كلامهم وكذبهم بمجرد ان يقرأ المقال او القصة يصدقها فبعض القصص والقصائد التي بدأت تنتشر في الاونه الاخيرة وكلها اساءة وتشويه تاريخ وقصص الاولين ، ولكن المعروف ان شالح بن هدلان مع ابنه ذيب في غار وقت القيلوله في الصيف وطلب من ابنه ذيب احضار ماء ليشرب والماء بعيد عنهم قليلا( متشطرين ) فذهب ذيب لا حضار الماء وعندما عاد ذيب ومعه مشراب وجد ان اباه قد اخذه النوم وغط فوقف ذيب وهو ممسكا بالمشراب بالقرب من اباه ولم يجلس وضل واقفا منتظرا مده طويله اباه حتى يفوق من نومه ولما قام الاب من نومه تقدم له ذيب بالماء واسقاه وهذا دليل على احترام ذيب لأبيه

قصة طيبة وبها معاني عظيمة هذه القصص والتدبر بها تعتبر جامعة للحياة
بارك الله فيك اخي حميد الرحبي

انا صديقه في ليال المعاســــــــير
,,,,,,,,,,,,,,,,, والا الرخاء كلاً يسد بـ مكاني
شوري الى هجت توال المظاهير
,,,,,,,,,,,,,,,, شلفا عليها رايب الدم قانــي
شلفا معودها لجدع المشاهيـــر
,,,,,,,,,,,,,,,, يوم السبايا كنها الديدحاني

يامال الجنة ياشالح ويزين الكلام اللي على فعل

تسلم اخوي على هذه النبذة البسيطة عن هذا الفارس المغواراللذي ضرب اروع البطولات وابنه ذيب واخيه الفديع فقد تركوا ارث من الشجاعة والبر مايفوق الوصف .

الأخ الذي رمز لأسمه أولاد وائل حيّاك الله :

تم حذف ملخص الموقف الذي ورد عن قصّة من قصص بر الوالدين والحقيقة أنها قصّة حقيقية ولكن لم أجزم هل هي على شالح بن هدلان او غيره وهي قصّةرجل كان بار بوالده وكان يرعاه حتى توفى ثم رزقه الله بولد صار يبر به ومن برّه له كان الرجل قد أسن وأصبح لا يستطيع المسير ألا بمساعدة أبنه وكان الأبن يضع متنه تحت أبط والده ويساعدة في المشي وعندما يحتاج الوالد إلى الذهاب لنثر الماء كان يجلسه أبنه ويقف عند ضهره حتى يفرغ ثم يساعده في النهوض وفي ذات مرّة كانت الشمس حارقة والرمل رمضاء فجلس الوالد لكي يفرغ الماء ووضع الأبن يده بين الرمل وبين ( 0000) والده وبعد أن قام الوالد بكا فتأثر الولد يفكّر أن الرمضاء أثرت مع والده وسأله ماذا يبكيك يا أبي ؟ فقال الوالد كل ما عملت معي من بر سبق وأن عملته بوالدي ألا هذه فانك سبقتني بها يا ولدي وهذه القصّة قد استنكرها أخينا أولاد وائل عندما أوردها الأخ أحمد الحريميس ونسبها لشالح ونظراً لأن الأخ أولاد وائل قد أحرج من هذه القصة فقد تم مسح الصيغة التي أوردها الأخ أحمد كما تم مسح بعض العبارات الواردة في مقال الأخ أولاد وائل وشكراً للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير
بارك الله فيك ياشيخ عبدالله وجزاك الله خير على ما تقوم به من عمل نبيل تجاه قبائلنا وفي الحقيقة انا اعرف بعض فخوذ الخنافر جماعة شالح بن هدلان منذ عشرات السنين كنت في ديارهم ومع شيبانهم وهم في بيوت الشعر قبل مايتحضرون وحيث ان منتدى العبار له قيمته واعتباره من بين المنتديات ولغيرتي علية ولمعرفتي بأن ادارة المنتدى والاشراف عليه تعتبر من اصعب المهام فربما دخل كلمة او قصيدة لا تصلح ولم يتنبة لها المشرفون على المنتدى اردت فقط التنوية حتى لا يحدث خطأ او انتقاد لنا و التاريخ والموروث الشعبي مليء بالقصص المشابهه وشكرا للجميع

شكراً لك يا أخي على حرصك وأشادتك وكما تعرف فأن الكثير من القصص تروى بالمجالس ولكن صيغة الحديث بالمجلس قد لا تصلح للنشر ألا بعد وضع صيغة وأنت على حق لأن أخينا أحمد أورد السالفة كما سمعها وهناك بعض أعضاء الجسم لا يجب أن تكتب ولكن في سرد القصة بالمجالس لابأس بها وهذا ما دعاني إلى أعادة صياغة القصّة وحذف بعض العبارات وجزاك الله خير على التنبيه 0