السلام عليكم ....
أنا بصراحه احترت ابحث عن نسبي في الانترنت فكل ما نعرفة أننا من البعيج كأصل و نسب و نحن الأن حبلان بسبب حلف أجدادنا مع الحبلان وأصبح كل بعيجي حبلاني وكل حبلاني بعيجي كما مرة سمعت من والدي و للأسف ليس لابي المعلومات الكافية التي يمكن للشخص الإعتماد عليها و لا اعرف شخص موثوق فية لأسئلة عن أصل البعيج فهل أنا عنزي ام ماذا وما اصلي

الأخ بندر التيسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الجواب على الأخ الذي يستفسر عن البعيج
من المعروف أن قبيلة البعيج قبيلة عريقة ومعروفة وقد اختلف في نسبها فبعض النسابين ينسبهم من الفدعان من عنزة والبعض ينسبهم من بني صخر والصحيح ان مشائخ البعيج من المكاثرة من الخرصة من الفدعان , اما بقية القبيلة فقد تكون احلاف وهناك عوائل من العقيّل يعدون من الحبلان ..
هذا مالزم إيضاحه وشكرا لك..

أخيك عبدالله بن عبار

جزاك الله الف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى بندر فى البدايه انا بالصدفه رايت تسائلك عن نسبك فاذا كنت من البعيج فالبعيج قبيله عريقه فى التاريخ والقبيله جذورها من نجد وهى احدى قبائل غزية هوازن وهم ابناء عمومه الى -الاجود -الحميد -والرفيع -بنو الاجود-ال سنيد-السند-بنى مالك-تميم -بنو خالد-الجناح-المسافر-المنيع-العمرو-العقيل-ساعده -الروق-وكانت هجرتهم من جبال السراوات وتهامه باتجاه الجوف مرورابحائل فالاردن ثم البلاد السوريه واستقروا بعد ذلك بجوار شمر فى جزيرة شمر والشاهد على خط الهجره هذا بقاء بعض العوائل منهم مع القبائل التى مروا بها كذلك التحاق بعض العوائل من هذه القبائل معهم حيث كان البعيج لهم من الصفات الحميده التى جعلت لهم القبول حيث قال عن المؤرخون اقوم الناس الى طريق الجود واغاثة المنجود واسرع الى داعى القتال خيرهم متصل وشرهم منفصل ورماتهم لاتخطىء جفناتهم لاتبطى نجدة الظلمات وجذوة الظلامات وعمدة الكرامات تخشاهم الهيجاء وتقصدهم العلياء ذو طباع لينه ومحامد بينه اما فرسانهم فثمان مائه وسقمانهم الفان واموالهم من البل النجاب وليس لهم من الاغنام بباب- وذكرهم المستشرق الالمانى فى كتاب البدو فى هذه المرحله حيث استعان بهم الجربا مرتين فى معاركه انذاك وكان لهم حق حماية القوافل من البصره الى حلب ثم ارتحلوا من جوار شمر الى جزيرة البعيج بجوار قبيلة عنزه ومن هنا بداة العلاقات التى تراها اليوم مع قبيلة عنزه من المصاهره حتى ان بعض العوائل من البعيج انضمت الى العيش مع قبيلة عنزه ومع الهذال والحبلان خصوصا
بعد هذا انت من قبيله عريقه اهل ناقه شعلا ووتتكون من سبعة افخاذ وتسمى الكامله1وفروعهم1 -الشيحان وهم من قصدهم استاذى ابن عبار بالفدعان وشيخهم ابن عزيز2-السويد وشيخهم ابن طريف3-الحراقصه وشيخهم ابن نيف4-النجيد وشيخهم ابن سعيدان 5-الزملات وشيخهم ابن وابل6-عصيب وشيخهم الدماغ 7-العرام وشيخهم ابن قيشون
والان اسال والدك انت من اى الافخاذ من البعيج
وعندك الكثير من الشيوخ فى المملكه والكويت ممكن ترجعلهم ويفيدونك اكثر وارجو المعذره ان طلت عليك بالشرح وانا مختصر الى ابعد الحدود فالكلام عن القبيله يطول وتمنيت لو انك سمحت بالرسائل الخاصه من الاعضاء حتى افيدك اكثر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر ناصر التيسي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم .... أنا بصراحه احترت ابحث عن نسبي في الانترنت فكل ما نعرفة أننا من البعيج كأصل و نسب و نحن الأن حبلان بسبب حلف أجدادنا مع الحبلان وأصبح كل بعيجي حبلاني وكل حبلاني بعيجي كما مرة سمعت من والدي و للأسف ليس لابي المعلومات الكافية التي يمكن للشخص الإعتماد عليها و لا اعرف شخص موثوق فية لأسئلة عن أصل البعيج فهل أنا عنزي ام ماذا وما اصلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى بندر فى البدايه انا بالصدفه رايت تسائلك عن نسبك فاذا كنت من البعيج فالبعيج قبيله عريقه فى التاريخ والقبيله جذورها من نجد وهى احدى قبائل غزية هوازن وهم ابناء عمومه الى -الاجود -الحميد -والرفيع -بنو الاجود-ال سنيد-السند-بنى مالك-تميم -بنو خالد-الجناح-المسافر-المنيع-العمرو-العقيل-ساعده -الروق-وكانت هجرتهم من جبال السراوات وتهامه باتجاه الجوف مرورابحائل فالاردن ثم البلاد السوريه واستقروا بعد ذلك بجوار شمر فى جزيرة شمر والشاهد على خط الهجره هذا بقاء بعض العوائل منهم مع القبائل التى مروا بها كذلك التحاق بعض العوائل من هذه القبائل معهم


الأخ عساف البعيجي الحقيقة أنك كفيّت ووفيت وأعطيت الرد الكافي أما الجذور القديمة للقبيلة فأنها مثل غيرها من القبائل التي تعتبر فرع من أصل لأن كل قبيلة من قبائل العرب المعاصرة لا تحمل أسم القبيلة الجاهلي تعتبر فرع وأنت ذكرت أن البعيج فرع من هوازن كما ذكرت بعض القبائل التي تقرب للبعيج ونسبتها كلها لهوازن وهذا يحتاج تدقيق أكثر لأن بعض هذه القبائل من تميم وتميم ليس من هوازن بل يجمعهم مضر الجد الأعلى لفرع نزار وشكراً لك على أفادتك قريبك والرد على سؤاله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى بندر فى البدايه انا بالصدفه رايت تسائلك عن نسبك فاذا كنت من البعيج فالبعيج قبيله عريقه فى التاريخ والقبيله جذورها من نجد وهى احدى قبائل غزية هوازن وهم ابناء عمومه الى -الاجود -الحميد -والرفيع -بنو الاجود-ال سنيد-السند-بنى مالك-تميم -بنو خالد-الجناح-المسافر-المنيع-العمرو-العقيل-ساعده -الروق-وكانت هجرتهم من جبال السراوات وتهامه باتجاه الجوف مرورابحائل فالاردن ثم البلاد السوريه واستقروا بعد ذلك بجوار شمر فى جزيرة شمر والشاهد على خط الهجره هذا بقاء بعض العوائل منهم مع القبائل التى مروا بها كذلك التحاق بعض العوائل من هذه القبائل معهم الأخ عساف البعيجي الحقيقة أنك كفيّت ووفيت وأعطيت الرد الكافي أما الجذور القديمة للقبيلة فأنها مثل غيرها من القبائل التي تعتبر فرع من أصل لأن كل قبيلة من قبائل العرب المعاصرة لا تحمل أسم القبيلة الجاهلي تعتبر فرع وأنت ذكرت أن البعيج فرع من هوازن كما ذكرت بعض القبائل التي تقرب للبعيج ونسبتها كلها لهوازن وهذا يحتاج تدقيق أكثر لأن بعض هذه القبائل من تميم وتميم ليس من هوازن بل يجمعهم مضر الجد الأعلى لفرع نزار وشكراً لك على أفادتك قريبك والرد على سؤاله

استاذى الفاضل اشكرك على التوضبح وانا اتعلم منك ولست فى مقام الرد عليك ولكن انا مهتم جدا بنسب قبيلتى وماذكرته مصدرى العلامه السويدى فى كتابه سبائك الذهب فى معرفة انساب العرب ص 48واشكرك مرة اخرى

وفقك الله وأعانك على البحث لأنه شاق وشكراً لك على حسن الثناء

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ بن عبار

تحيه طيبه لك , وبعد .....

أود أن أفيدك أن عائلة العقيّل عدلوا منذ أكثر من عشر سنوات إلى الأصل وهو البعيج

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ بندر التيسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الجواب على الأخ الذي يستفسر عن البعيج من المعروف أن قبيلة البعيج قبيلة عريقة ومعروفة وقد اختلف في نسبها فبعض النسابين ينسبهم من الفدعان من عنزة والبعض ينسبهم من بني صخر والصحيح ان مشائخ البعيج من المكاثرة من الخرصة من الفدعان , اما بقية القبيلة فقد تكون احلاف وهناك عوائل من العقيّل يعدون من الحبلان .. هذا مالزم إيضاحه وشكرا لك.. أخيك عبدالله بن عبار

الأخ عبدالرزاق البعيجي لاشك أن القبيلة إذا دب بها الضّعف أو حصل لها ظرف متغيّر أول ما يخرج منها النزائع والجاليات وهم الأجناب الذين معها لأنها تصبح كما الشجرة إذا تعداها الظل فأن الذي كان يتفيأ في ظلها سوف يبحث عن ضل وقبيلة عنزة حكمت عليها الظروف أن ترغم مشائخها بتوضيح من التحق بها من جاليات ولذلك أصبحت القبيلة لم تذري علماً أنها كانت تحمي من يدخل معها بالحال والمال ولا يوجد قبيلة عربية عريقة لها صوله وجوله ألا ومعها جاليات ولكن يفهم من أجراء أخراج من مع عنزة في التعديل هو أن عنزة قبيلة أساسها سعودية ويجب أن يطبّق عليها نظام أعادة الجنسية الذي طبّق على عوائل الحاضرة التي خرجت من البلاد أيام شظف العيش ثم عادت ولكن بحجة أن عنزة قبيلة معها جاليات من أصل غير سعودي فأنهم حرموا من تطبيق النظام وعرّف مصيرها بأنها نازحة من الدول المجاورة بدل أن تكون عائدة لبلادها ومن ضمن ما حصل ضرورة توضيح من معها من أحلاف وبعد أخراج الحلفاء صارت قبيلة عنزة تعد مثل الحلفاء وبالنسبة للحلفاء الذين منذ القدم وهم مع القبيلة وشاركوها في كل الظروف فهولاء يعتبرون منها حتى لو عدلّوا أما الذين التحقوا في عصر قريب فهم يحق لهم العودة إلى الأصل

هل للحبلان من عنزة فروع في مصر؟؟
هذا سؤال لاخونا ابن عبار وللجميع