ثم أطلع أخينا النمر على هذه الكتابات فكتب :
بأسمهِ تقدّس وعلى بائنٌ عن خلقهِ على عرشهِ قدِ استوى
خلقنا من ذكرٍ وأنثى وجعلنا شعوباً وقبائل كي نتعارف ثمّ أخبرنا سبوحٌ هو.. وقدوسٌ هو أن اكرمنا عند الله اتقانا
ثمّ أشكرُ الكاتب والباحث والأديب عبدالله بن عبار على لطفه وسعة صدره
وإن غضِب عليّ فغضبهُ لمْ أجد لهُ أسباباً او سببآ وإن كان لهُ حقٌ عليّ في الغضب والرضى

نعم انا النمر ابن عبدالوهاب الدرعي الحنفي الوائلي وقد كتبتُ مااؤمن به وما اراه في الواقع ولم احتج يوماً ان ابحث في وثائق عن آل عيسى اهل ضرماء او النفيسة
فنحن نعرفهم جيداً وإن كان هناك تشابه في الأسماء بين ال عيسى اهل ابا الكباش وبين اهل ضرماء فواقع الأسرتين الكريمتين العيسى والنفيسة
اليوم ايقول بأنهم ليسوا من بني حنيفة
ونحنُ نعلمُ جيداً من هم ابناء بني حنيفة في هذا الزمان وقولك بأنه اذا صاهر احدٌ من هذه الأسرة ... الخ
فنعم وصدقت في كلماتك فإن أنفراد احدهم بنسب لايطعنُ في نسب الجميع ولكن اذا كان واقع الأسرة كلّه يقول بأن مصاهراتهم كلّها كذلك
وهي الدليل على أن أنتمآءهم لايقول بأنهم قبيليين فما العيبُ في ذلك وماذا يفعلون مع تلك الأسر الكريمة غير القبيلية التي صاهرتهم وصاهروها !
كلنا لـ آدم وآدم من تراب ولا فرق لعربي على اعجمي الاّ بالتقوى ولكن النسب قضية شائكة جداً وأدخال عوائل
في نسب قبيلة أخرى او نسبتهم الى قبائل وهم ليسوا كذلك هو امرٌ شائن ولا يرضاه احد .

امّا النشر وعدم كتمان الأمر وطلب مشافهتكم في ذلك !
فمن نشر هو جنابكم الكريم وقد قمتُ بالردّ على ذلك وتصحيحه والردّ كان في منتدى ولم أُحقـّـر احداً ولم اسخر من احد ولكنّي بيّنت الحقيقة
كي لاتضيع الحقائق في زمنٍ تشابهت فيه الخلائق
فمن قائل انا صاحبُ الحقّ الصادق
ومن قائل من خالفنا فهو السارقُ المارق !!

و لاعيب في ردّي ولا كتابتي في منتدى ولا ضير منه فلو كان كلامك سراً لكان ردّي سراً
ولكن كلٌّ لهُ اجتهاده .
شكراً لك باحثنا القدير وأعتذاري منك ان كنتُ اخطأتُ عليك
ومنك السموحة ولك القدر والمعزّة

امّا الردود الأخرى في هذا الموضوع فليس من المناسب الردّ عليها
وكلّ انـاءٍ بما فيهِ ينضحُ

النمر