اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخلف الطعطاع
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الاخوه المناقشين هل كلامي لايقراء ام هو غير مفهوم
1- كتاب عشائر الشام ينفي كاتبه نسبه وتراجع صفحه 501
لماذا تأخذ سلبيات هذا الكتاب ولماذا لم تأخذ ماقاله بالضبط وبالحرف الواحد ( وكبيرهم مشعل المعيوف)
ياصاحبي اسئل اي عنزي في سوريا يقول لك هذا الشخص من الدبش من الحبلان من العمارات
2- باعتراف التركي وبكتابهم الموجه للاستاذ عبدالله العبار يذكرون نفي الشيخ محروت الهذال لنسبهم للهذال
وهل تعرف ماذا قال لهم الشيخ محروت بالحرف الواحد ام انها رسالة مقدمة لك من احد التركي
3- تضارب التواريخ بشكل جنوني بين هجرة تركي وعدد التركي الثابت بالاحداث الموثقه بكتب التاريخ واحداث اخوانه بنجد بهذه الفتره من سنة 1220 هجريه
هجرة التركي لم تكن كما هاجرت قبائل عنزة بل انه اختلاف بينهم وزعل من الحبلان
4- قصيدة مشعان تذكر الاماكن التي مر بها اثناء تجوله من سوريا الى العراق الى نجد الى الاحساء ولم تذكر عشائر
التركي والبوخابور والبودبش بشيء
لم يذكر هذه العشائر ولكن ذكر كل منطقة سكنوها وأستوطنو فيها
5- اختلاف الثلاث عشائر بينهم بصلة القرابه فالتركي يتبرون من الباقي ويقولون ان البوخابور والبودبش ليسوا معهم باي صلة قرابه وراجعوا رسالة سليمان التركي
رساله سليمان التركي تمثله شخصياً ولاتمثل اي شخص من التركي او الابو دبش او الخابور وهل تعلم كم من القبائل الأخرى انظموا الى التركي واصبحو تحت اسمهم ويتكلمون بأسمهم فما سليمان الا من هؤلاء الذي اصبحو تحت اسم التركي
ياجماعه وخاصه سلطان المعيوف هل ماتقدم فرضيات هذي ادله تستندون بالنسب للحبلان عليها راجعوا الكتاب وخاصه
صفحه 501 وصفحه 502 واقروها عدل حكموا عقولكم فالتواريخ للمنديل مثبته بكتب مثل كتاب ابن بشر وغيره وتواريخ نفس الفتره تثبت اعداد التركي المهوله
اما لماذا لم يغزوا عيال وايل قرية الدبش فهذا دليل انك لاتعرف عادات عنزه لان عنزه لاتهاجم البقاره واهل القرى الفلاحين واكبر دليل بيت الشعر لخلف االاذن
ماني معودها لكسب الشواوي = ولا رددت فرق البقر بالزوية
وايضا لعلمك الخاص ان عنزه بينها تذابحت اكثر من مره فلولا السبب اعلاه لما رحموا قرية الدبش ولا غيرها
ارجو الاخذ بالحقائق اعلاه وعدم الالتفات عنها للامانه التاريخيه والتوثيق السلمي
مع الاحترام للجميع والشكر
هنا يجب ان تقدم اعتذارك لهذه القبائل بالتشكيك بنسبهم وبوصفهم بالجبناء
بأمكان ان تسأل الرسالين من السبعة من عنزة وخاصة الشيخ ابن عيدة
اسئله عن غزوات الفرات لما تستثنون منها قبيلة الدبش هل لظعفها ام ان هناك امراً اخر علماً بأن جميع القبائل على الفرات يربون الشياه ,
ونطلب منك انت الاخذ بعين الاعتبار ولسنا طامعين بأرثك انما هذه الحقيقة .
|
كل الشكر والتقدير للعم ابو مشعل على طرح هذا النقاش