ما اسباب إنتشار الشائعات والتفسيرات الغير المنطقية وما اسباب تحريف الأنساب هل فعلاً تعددت الروايات والاخبار المتواترة !!

نجيب على هذا السؤال على بركة الله والتوفيقه

اولاً : اسباب تعدد التفسيرات وتحريف النسب ليس لها علاقة بالحقيقة العلمية( اخبار متواتره - ادلة عقلية - الحس) بل هي رغبات كامنه في نفس الانسان ويظن هذا الجاهل ان رغباته النفسيه والشهوانيه هي الحقيقه ومن يخالف نفسه يكون على باطل وضلاله
وتتجلى هذه النفس مما يسطرون في اقوالهم :

1- حرب ذي قار وربطها بدحه

• فاذا اردنا ان نقيس هذا القول اخبارياً فهو قول ساقط لان سمعنا من اجدادنا ان الدحه (المصنع) هي لعبة يلعبونها في الافراح مثل الطهور وغيرها من المناسبات

اذا اردنا ان نقيس هذا القول عقلياً فهو ساقط باعتبارين الاعتبار الاول : هل عساكر كسرى ترتعش قلوبهم من التصفيق والدحيح!! وهم حكموا الدنيا !!

الثاني : هل من يرى جيوش غازيه يصفق ويدح ليرهب عدوه !! وهل من يقول هلا هلابك ياهلا لا ياحليفي ياولد ثم ينشد ابيات غزليه او مدح وثناء داخل في معركه وحرب !! وهل وزن القصيده (المصنع) استخدمته العرب في التحميس !! آو استخدمت الحداء ( لباسة الجوخ الحمر ذباحتن ما يرحمون)

يتبين للفاهم المدرك ان هذا التفسير نابع من النفس الرغبويه والعاطفيه ولا يسنده لا خبر متواتر او خبر ضعيف ولا يسنده العقل وهم بهذا المنهج يسيئون لمعركة ذي قار من معركة احتمى فيها الوطيس وسلت السيوف وراغت الاذهان الى تصفيق ودحيح والغريب يستحسنون هذا القول..!!


ثانياً : انتشار فكر العنديه وهذا بين من كلامهم
اذا اقمت عليه الحجه يقول هذا عندك عندي غير
وكآن الحقيقه ما يعتقده الانسان ولا لها علاقة بالواقع ( الخارج) ونقول اذا كانت الحقيقه ما يعتقده الانسان يكون الهندوسي على حق واليهودي على حق والنصراني على حق وتصبح الحقيقه ضايعه ولا لها اي قيمه وجوديه مجرد اوهام وهذا المنهج باطل بإتفاق العقلاء وتعطيل لمبدأ التناقض هي من المبادىء العقليه ((فانت تقول النار تحرق وذاك يقول النار برد وسلام !!والنصراني يقول الله ثالث ثلاث ونحن المسلمين نقول احد فرد صمد)) فلابد احد القولين على حق !!


ثالثاً : التخيل والتوهم وهذا ملاحظ من كلامهم
ومن المعروف ان التاريخ هو نص اخباري متواتر يعمل به العقل لتميز احياناً بين الاخبار والمقارنات بينها ومن مصادرها الكتب الوثائق الروايات الشفهية هم اسقطوا كل هذا و أقاموا في محله الوهم والتخيل ودوافعها النفس الاماره بالسوء ونتائج هذا الفكر اسقطوا جد اسمه عناز بن وايل ومنهم من قال الضواويه ابناء ضوء الشيباني والامثله كثيره لا داعي لذكرها


رابعاً : اسقاط الالزام واللزوم وهذا واضح من تناقضات اللي يقعون فيها مثلاً اذا كانت عنزة قبيلة بكريه لماذا صرت عنزي !! كيف انت عنزي وبنفس الوقت بكري !!
وكيف يكونون بشر ومسلم اخوان بنفس الوقت مسلم بكري وبشر تغلبي !! وكيف تقول قبيلة عنزة قبيلة ضعيفه وبنفس الوقت تنضوي تحتها قبايل ربيعه !!
وكيف يكون سليمان جد ولد سليمان عاش فالحقبة الاسلاميه وبنفس الوقت ترجعون بعض بطون ولد سليمان للعصر الجاهلي!!


من كان هذا منهجه ويظن نفسه باحث عليه ان يتوب اولاً وان يخشى الله لان هذا منهج المنافقين ومن يجعل هذه النفس الدنيه الرغبويه الشهوانيه هي الحكم والفيصل فقد اضل السبيل فما له من هاد وما ينشرونه من اكاذيب في اي باب من العلوم هي كبيره من الكبائر و الكذبه ان ملأت الافاق اخطر واخطر واخطر

وسلام …
فتى ربيعه..