اشكر الأخوين الشيخ أبو مشاري الرفدي والشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي أبو عبدالله على الاطلاع والأشادة بهذا الطّرح وأحمد الله أن من هذه القبيلة رجال يهمهم أمر تحوير نسبها ويشهد الله أنني عندما أجتهد وأكتب في هذا المجال لم أكتب عبث أو لوجود فرصة الفراغ عندي فأني لا أجد فراغ وهذه المواضيع متعبة ولكن يحز بالنفس أن يكتب باحث وهو رجل متعلّم ومع ذلك يتقّول على لسان عنزة فيفسّر تقديمهم لعناز على وائل ويقول أنهم عندما يقولون عناز بن وائل يقصدون بعنّاز عنزة ويقصدون بوائل أبو اللّهازم وائل بن قاسط وهذا التحليل بعيد عن الواقع لأن العوام حفظهم محدود ولا يصل إلى العصر الذي كانت عنزة لهزمة وقد وضحت لقصد الأقناع ومن الثابت أن كلمة عنوز وعناز وعنزي وعنزيين كلها من مشتقات أسم عنزة
قال الشاعر أبو الجويريه العنزي :
متى تغلق الأبـواب دوني يكـفـني *** نـدى العـنـزيين الطـوال الشقاشق
هم من نزار حين ينسب اصلهم *** مكان النواصي من وجوه السوابق
على موسريهم حق من يعتريهم *** وعـنـد المقـليـن أتـسـاع الخـلائـق
بـهـم يجبـر الـلـه الكسير ويطلق *** الأسير وينجي من عـظـام البوائق
وقال الشاعر أبو عباية بن شكس الهزاني العنزي :
أنا العنزي أبن الأسود الذي بهم *** أسـامـي إذا سـامـيـت أو اتبـّجـح
وقال أحد الشعراء :
أبو العباس قد حج وقد عاد وقد غنى *** وقـد عـلـّق عـنـازاً فهـذا كما كنا
ويرد بالشعر الشعبي اسم عنوز وعناز كثير قال الشيخ محمد بن خليفه
انا عـزوتي قـبلي صناديد وايـل *** كرام المساعي واصدق القول صايبه
تقول البوادي كل قوم ولا عنزة *** ويكـفيـك من تشهـد لـه الناس قاطبه
وقال الشاعر مجاهد بن محمد الخضري العطوي :
من عطيه ربع حيه شجعان أوافين اشبار *** من معاز أخو عناز أبن ربيعه المختار
ونسب عنزة واضح ومع وضوحه كثر الخلط وأرى أنه قد انتشرت أكذوبه في هذا الوقت وتكررت وصار ينقلها جاهل من آخر وهي أن عنزة المعاصرة تتألف من قبائل ربيعة بكر وتغلب وعبدالقيس والنمر بن قاسط وجميع قبائل ربيعة عدى أكلب وعنز علماً أن الذي يعرف على الطبيعة من عنزة المعاصرة تنقسم إلى فرعين وهما ضنا بشر وضنا مسلم ثم تنقسم إلى أربع فروع وهم : العمارات وضنا عبيد والجلاس وبني وهب ثم تفرّع حتى تصل إلى الأفراد ولا يوجد من لا تشمله هذه الفروع ألا قبيلة بني هزّان فهي معروف نسبها من فروع عنزة القديمة والغريب أن الذي يدعي أن قبائل ربيعة دخلت في فرعي بشر ومسلم لم يضع لها مكان مع فرع معيّن ونحن نقول أين يكون موضعهم يا ترى ؟ والغريب أختلاق مصطلح جديد ما يعرف عبر العصور وهو ( عنزة الوائلية ) علماً أنها عنزة واحدة ولست عنزتين وائلية وغير وائلية لذلك ما معنى عنزة الوائلية طالما أن عنزة المعاصرة ذرية بشر ومسلم قبيلة واحده وكلها جدها وائل عنزي في جميع المصادر وعنزة على الطبيعة تعرف باسم عنزة وإذا قيل أولاد وائل فأنه يكفي للتعريف أنها عنزة وهو يعني عنزة دون رديف ولو كان المصطلح ( أولاد وائل عنزة ) يكون المصطلح له ما يبرره لأنه يميز ( أبناء وائل من عنزة ) عن ( أبناء وائل من جديله ) ولكن المقصود من ذلك المصطلح هو خلط عنزة مع بني وائل بن قاسط وهذا يدل على الشكّة أنها إذا ماقيل عنزة الوائلية ما تعرف ولا أذكر مصدر وضع لعنزة اسم رديف منذ فجر التاريخ إلى اليوم وهذا الخبص وهذه المصطلحات مستحدثة ولا تفيد عنزة وهي عبث وتلاعب بنسبها يسبب تشتيت أفكار أبناء عنزة ويخلق أختلاف وبلبلة وأبناء القبيلة بغنا عنها ولا داعي لها لأن نسب عنزة ليس عليه أختلاف ولابه شكّة وشكراً لكل من يرى بعين الصواب
الإهداءات
06-12-2018, 02:39 PM
العرض الشجري
