البناخي فتى ربيعة حيّاك الله :
1- الجد المشترك لقبائل العرب الذي عرفت به العرب كما جاء بمصادر التاريخ هو يعرب بن يشجب وهو عمود نسبها وقد افترقت إلى عدناني وقحطاني
2- القبائل العدنانيه اشتهر منها ولد نزار وقد انقسموا إلى : مضر وربيعة وأياد وأنمار
3- قبائل ربيعة تفرّع منها مع التفاوت عشر قبائل وهي : أكلب وضبيعة وعميرة وعنزة وعبدالقيس وبنو النمر وبكر وتغلب وعنز وغفيله
4- عنزة وجديلة وعميرة الجد الجامع لهم هو أسد بن ربيعة ولا يجمعهم جد غيره ثم أن عميرة دخلت في عبدالقيس بعد أن قلّت وذابت معها أما جديلة فقد برز منها ستة قبائل معروفة وهي : عبدالقيس والنمر بن قاسط وغفيلة بن قاسط وبكر بن وائل وتغلب بن وائل وعنز بن وائل
5- قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة تعادل ستة القبائل المتفرعة من أخيها جديله في علو النسّب أما الكثرة والقلّة فهي بركه من الله سبحانه وتعالى وجميع قبائل ربيعة عرفت بالأسماء الموضحه أعلاه : الأكلبي والضبعي والعميري والعبدي والعنزي مفتوحة النون والعنزي ساكنة النون والغفيلي والنمري والتغلبي ما عدى بكر فقد تفرّع منها قبائل تكاثرت واستقلّت وعرفت بأسماء عبر التاريخ وهي : الحنفي والشيباني واليشكري والعجلي والقيسي والتيمي والذهلي وكل قبيلة من هذه القبائل لها ذكر في المصادر عبر التاريخ بالمكان والزمان ولا يستطيع أحد خلطها وأنتحال نسب أحد منها ووضعه لقبيلة أخرى
وهكذا نسب كل قبيلة أما الأخوة الذين يتجنبون واقع هذه القبائل وتاريخها فهم قصدهم احتقار لقبيلة عنزة وتزوير نسبها بحيث كثر القول الذي لا يستند إلى دليل بخلط بكر وتغلب مع عنزة علماً أن كل هذه القبائل موجوده بكثرة والذين يكذبّون أجيال عنزة عبر التاريخ الذين لم يتغيّر اسمهم وهم معروفين بالمكان والزمان ويكذّبون بنصوص المؤرخين الذين لم يهملون عنزة بل ذكروها في حلها وترحالها والذين يكذّبون بأسمنا المكتوب في مستنداتنا فكيف نحاول أقناعهم بالواقع وهم قد خالفوا قول الله ورسوله وخبّصوا بنسب قبائل مشهورة ومعروفه ؟
وأخيك عندما يكتب التوضيح فأني اكتبه للأمانة التاريخية وأكتبه لكي يفهم الذي يقرأ الخرافات في نسب عنزة ومن عنده عقل يحلل ويدرك الصحيح من الكذب ومحدثك عندما يجادل أخينا خموش الخمشي بعد أن تهّجم في مقاله الأول ووصف المقاطع التي نشرتها بتويتر بأنها شوشرة علماً انني أكافح أهل الشوشرة الذين عبثوا بنسب عنزة ومحدثك طيلة حياتي وأنا أبحث وأكتب وأخطأت وأصبت وأخيرا وفّقت في تصحيح وتنقيح نسب قبائل ربيعة عامة وفصّلت كل قبيلة من ربيعة وذكرت الفروع القديمة والحديثة وصار كتابي مرجع مما أثار غضب الذين في قلوبهم ضغينة وحسد والعياذ بالله ولا يهمني ألا من يجد خطأ ويثبت أنه خطأ وينبهني له بما يخص البطون المعاصرة أما التاريخ القديم والنسب فهو له مصادر ما نستيطع نحرفها ومن حرّفها حسبه الله
والذي أريد أن أقوله هو أنني عندما أكتب الردود على مثل الأخ خموش رغم أنه ورد في كلامه طعن بقبيلة من عنزة وطعن في مصداقيتي ومع ذلك فقد أفهمته وجاريته ما أقصد أنني اغلبه أو يغلبني ولكني استمع لرأيه لكي استفيد وأكتب ما أراه واقعاً لكي يستفيد الجميع ولكن الرجل عندما يتعمّد الخطأ ويفسّر حسب مزاجة فهذا يعرف للجميع وأخينا أوردت له أحاديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم المغلّظة في أنتحال النسب واثبت له أن وائل بن قاسط ليس جد لعنزة وأن عنزة ما تعرفه عبر تاريخها وهي تعتزي بوائل جد عنزي وأن كلمة ( أولاد وائل تعني نسل الرجل من صلبه ) فهو يتجاهل أحاديث الرسول ويقول أن الرجل يحق له أن ينتسب لعمّه وافدته أن وائل بن قاسط ليس عم عنزة بل بالعكس فعنزة عم دعمي الجد الخامس لوائل بن قاسط وأخو جديلة جد وائل بن قاسط السادس ولذلك أخينا متعمّد ونحن كتبنا ما تبرأ به الذّمه ولا نلزمه أن يكون عنزي إذا عنده عزوف من عنزة ونسبها وكفى
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-02-2023 الساعة 06:54 AM
|
الإهداءات
08-21-2016, 08:36 AM
العرض الشجري
