الاخوة الكرام ابو مشعل ابو مشاري ابو وائل الوائلي،، بقية الأعضاء الكرام ،، الباحث لم ينسب أحدا إلى حمير القحطانية رغبة وتشهياً هوأسند ذلك إلى نتائج الحمض النووي والتحورات التي فصلت في الموضوع ، والباحث متخصصفي ذلك حسب علمي ، فأي أساس أقوى من هذا العلم الذي وضعه الله فيصلاً في هذاالموضوع ، ونتائجه لاتقبل الجدل ، ثم علم النسب ليس حقيقة تاريخية بل هو استفاضةنسبية ، يعتريها الوهم والخلط ، ويجب ان نقبل التعدد السلالي في القبيلة مثلنا مثلغيرنا ، وحتى الآن ثبت في عنزة ( بشر ومسلم ) ست سلالات ، والغريب اننا في هذاالمنتدى لانقبل الحقيقة العلمية !! فيتم مسح الموضوع كاملا ! أو تكذيبه من دونتقديم دراسة علمية مقابلة .
ثم بنو نمران الحميريين دخلو مع امهم في اولاد نمربن قاسط ثم انتشروا في ربيعة ، ومنها عنزة ، فماهو المحظور في ذلك ، واثبت هذاالامر النتائج ، وكون الشخص غير مقتنع بالنتائج ، فهذا أمر آخر .
الأخ ذيب حياك الله وأشكرك على وضوحك وحُسن منطقك أما الحمض النووي فهو علم كباقى العلوم والثابت منه حتى الاَن هو إثبات البنوة القريبة كالأبناء وأبناء العمومة القريبين بالنسب وكذلك يؤخذ به فى الكشف عن الجرائم كالقتل والإغتصاب وما الى ذلك؟ أما عدا ذلك فهى علوم لم يؤخذ بها ويٌعمل بموجبها بشكل رسمى ومعتمد؟ فإن كانت نتائجة كما ذكر الأخ أبو القاسم فيما يخص أسرة اَل هذال فهو بلا شك علم غير دقيق لايؤخذ به! فأسرة الهذال لايماري فى نسبتها الى قبيلة عنزة الخيبرية عاقل! بدليل قولك سابقاَ فى هذه النتائج"وازيدك من الشعر بيت يقولون : ابن هذال موجب التحور l2222 وحاضرة عنزة النجديين سالبة للتحور نفسه. يعني لايلتقون الا بعدنان اذاقلنا ان عمر هذا التحور 2200 سنة ، يعني لايثبت انتساب عنزة نجد لقبيلة عنزة ، انهم صرحاء عنزة الذين لم يرحلوا ويمتزجو بالشعوب" هاأنت بارك الله فيك تستغرب أن عنزة نجد وأسرة الهذال لايلتقون إلا بعدنان فهل هذا يعقل؟!! أما القول بأن علم النسب يعتريه الوهم والخلط....فهذا القول غير صحيح؟ وإلا أصبحت جميع أنساب العرب هى فى موضع شك وخلط دون إستثناء؟! وأما التداخلات بين القبائل فهذا أمر واقع لاينكره أحد وقد فصل المؤرخين وكتاب السير بعض هذه التداخلات منذ القدم وأما القبائل اليوم فكل قبيلة تعرف من هو منها ومن هو الحليف فيها؟ فالأنساب عند العرب أمر أشبه بالموروث المقدس لايمكن التفريط به أو إهماله وعدم حفظه ! فيجب أن لاتقارن الثابت بالمتغير فإشتراط عدم الأنتساب للقبيلة هو خاص بالحلفاء فقط دون غيرهم وهذا لايشمل الثابت فيها ومن هو من أصولها؟ أما مايخص بنى نمران الحميريين الذين إنتشروا فى ربيعة ومنها عنزة..... فربيعة جذم من العرب وعنزة قبيلة من هذا الجذم الكبير الواسع الأنتشار فأين موقع بنى نمران اليوم فى ربيعة! فهل يستطيع هذا العلم أن يحدد لنا موقعهم بدقة وتفصيل فى أي قبائل عنزة هم اليوم؟! ثم ياأخى من ذكر من المؤرخين أن بنى نمران هم فى عداد قبيلة عنزة اليوم؟!
فاعود وأقول أن الاَراء والنظريات شىء والحقائق والثوابت التاريخية شيئاَ اّخر!
اهلا وسهلا بأبي مشاري الرفدي .الذي يثبت كلام الباحث هو نتائج الفول جينيوم للسلالة j1 بعد ظهور التحور FGC11 وبه ظهر أن جميعهم في حمير . أما مسألة عدم شكي بعنزية ابن هذال والرولة فهذا صحيح ،، لأنه لايخفى عليك أن قبائل العرب لاتشترط لمن ينتسب لها أن يكون يجتمع معها في الجد الأعلى ،، وكل العرب صرحاء النسب مقبولون في أي قبيلة ، ودماؤهم وانسابهم متكافئة ، ومثال الدخول في عنزة اسرة الطيار شيوخ من مشائخ عنزة المرموقين ، وهم عنزيون ومن عنزة لهم مالهم وعليهم ماعليهم ،وليسو من صلب عنزة .
ارجو ان المثل الشامي ماينطبق علينا .
نعم هذا صحيح لكن هذا الإشتراط هى حالة خاصة فقط للمنتسبين للقبيلة حلفاَ وهم ليسوا منها؟ وهذه الشرطية الإستثنائية لاتنطبق على من هو من صلب القبيلة أصلاَ وإنتساباَ! فانت جعلت الأصل الثابت كالمتغير المتحالف! ومقارنتك أسرة الطيار الكريمة بأسرة الهذال الكريمة هى مقارنة معكوسة أصلاَ وبعيدة كل البعد عن الواقع الملموس ؟! ولو طبقناها حرفياَ حسب قولك وإعتقادك لأصبحت كل قبائل عنزة اليوم بفرعيها بشر- ومسلم هم حلفاء ودخلاء ليسوا من صلب عنزة ولا من أصلها؟!! فإذا كنا نرفض الأنتساب لوائل بن قاسط وهو من أبناء عمومتنا الأقربين فكيف بنا اليوم وقد جاء من يخرجنا من ربيعة وعدنان ويضعنا فى حمير قحطان بحجة العلم النووي الذى لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه! فهل ترى ياأخى أننا لازلنا تحت المطر أم إنتقلنا الى تحت المرزاب!!!
الإهداءات
02-10-2014, 03:28 PM
العرض الشجري
