بعد اذن ابن عبار لي بالمداخلة أقول :-

- بنو هزان ليس بطناً صريحاً في عنزة ، لدخول التحالفات فقد تداخل بنو جشم القرشيون من لؤي بن غالب مع بني هزان .

قال شاعر بني تميم جرير ..

بني جشم لستم لهزان فانتمو *** لأعلى الروابي من لؤي بن غالب .

- تداخلهم مع بني حنيفة وقيس بن ثعلبة ، بحكم التجاور في البلاد ، قال شاعر بني تميم جرير

أهزان لولا ابني لجيم كلاهمـا *** لكنتم سواء قسمة بين أسهمي .

- تداخلهم مع بني سلي من قبيلة جرم القحطانية ، قال شاعرهم :-

وبين بني سلي وهزان مجلس *** على نأيه منـي إلـي رحيـب .

وعلى ما تقدم أين الصراحة في النسب ، بل هم خليط من عدة قبائل ، هذا في وقت عزهم وتكاثرهم فكيف بوقت تفرقهم وضعف تواجدهم ، وبعض المصادر تشير إلى انهم لم يوجد منهم أحد ، وعلى فرض وجودهم هم خليط من العرب وليسو صرحاء عنزة .

أما وصول قبيلة بني هزان الى عنزة فلا خلاف فيه . وأما قولك ان بشراً ومسلماً مجهولان فغير صحيح ، بل معروفان ، ونسبهما مستفيض ضمن الموروث لدى قبيلة عنزة ، بخلاف من ينتسب لبني هزان الموجودين فليس لهم ذكر مع اهل البادية لكونهم حاضرة .
- الموجود من بني هزان مجرد خليط من العرب حسب التداخلات اعلاه . وأما بشر ومسلم فنعم في خيبر ولكن هذا لاينفي عنزيتهما حسب الموروث والمصادر . وهما اصرح من بني هزان لعدم التداخل غير المعروف .
وأما بنوَّة بني هزان لوائل فصحيح ، ولكن بشراً ومسلماً ينص الموروث على صراحة عنزيتهما ووائليتهما .
وليس هناك تكافؤ بل بشر ومسلم أصرح في عنزة من المعاصرين من بني هزان لاجماع القبيلة على ذلك .


الأخ ذيب المستوي حيّاك الله :
آنت تعني في الأختلاط بنو هزان عندما كانت قبيله في العصر الجاهلي وكانت لها صوله وجوله وكل قبيله مهابه وقويه مثل بني هزان لابد أن يكون معها أحلاف ولكن محدثك يقصد العوائل المتواجده في هذا العصر فقد حصلت حسب بحوثي على أكثر من ثلاثين أسم من العوائل الذين ينتسبون لبني هزان وجميعهم يعرفون بهذا الأسم ولم أجد من ينفون نسبه أنه ليس من بني هزان وجميعهم متفقين على هذا النسب والمعروف أن شهود القضيه شاهدين عدول فهل تريدني أكذّب كل هؤلاء وأقول أنتم بعضكم من بني هزان وبعضكم ليس من بني هزان كما تذكر أنه دخل معهم أحلاف ؟ هذه ليس من مهمتي ولم أكن حمض نووي

أما بعض المصادر الذي تذكر أنها ذكرت أن بني هزان ليس لهم وجود فهذه مكذوبه ولا تصح لأن المؤرخين لم يغفلون عن القبائل ولو أن هؤلاء العوائل أسم ثاني مشابه لبني هزان عنزه لوجدت من يكتب أنهم غير العنزيون ونحن نتبع المألوف والموروث والمتعارف عليه وما أفيض عند الناس عن نسبهم ولا نشك بأحد الا بدليل أو بموجب نص من مصدر وشكراً لك على جهدك وأجتهادك وشكراً على أيضاحك لأخينا اليشكري