بعض ماجاء في (عنز بن وائل) أخو بكر وتغلب إبني وائل - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

02-15-2013, 05:17 PM

الأخ عبدالله حمود الرويلي شاكراً ومقدراً لطفك وحسن تجاوبك ولا أبالغ إذا قلت لك أنه لم يبحث في نسب هذه القبيلة أكثر مني وهذا واقع وليس مدح نفس وبخصوص قبيلة بنو عنز بن وائل لا يوجد مصدر مقنع بأنها هي قبيلة عنزة المعروفة في هذا العصر وبالنسبة للجماعة الذين يحاولون وضع شكّة في نسب عنزة لسبب واحد وهو محاولة الحصول على وائل بن قاسط بأي ثمن وقد حاولوا عن طريق دمج بكر وتغلب مع عنزة وانقراض عنزة ولكنهم فشلوا وكذبتهم المصادر وأخيراً بدأ يحاول بعض الأخوة لهدف معاضدة الباحثين الذين أطلقت عليهم المزورين لأن نسب عنزة لا يمكن أن يتحوّل إلى نسب قبيلة أخرى ومصادر تاريخ عنزة اكثر من أن تحصى وكلها تشير إلى أنها عنزة بن أسد دون شك فقد ورد عنها حديث وهو يعني عنزة بن أسد وذكر تنقلها من الديار واستقرارها في ديار أخرى وهي عنزة بن أسد والاسم واضح حيث أن عنزة مشتق من العصا العكاز بينما عنز مشتق من اسم العنز وهي فصيلة من الضأن واسم عنزة في كتب اللّغة بالفتحات الثلاثة بينما عنز بسكون النون وقبيلة عنزة في اربع أحرف العين والنون والزاي والتاء المربوطة بينما عنز بالحروف الثلاثة العين والنون والزاي ولا يضع لها تاء مربوطة ألا يكون خطأ وعدم التفريق بين عنزة وعنز وعنزة بن أسد هي القبيلة التي هاجرت من عين التمر وسكنت خيبر بينما عنز حالفت خثعم ولم تخالط ربيعة وعنزة بن أسد هي التي دخلت في حلف اللهازم وشاركت في موقعة ذي قار بينما بنو عنز لم تشارك
أما الذي ذكر أنها في الهلال الخصيب وفي فلسطين فهو العمروي وهو رجل معاصر ولا يفرّق بين عنزة وعنز وطريق العنزيين الذي في البصرة هو نسبة لعنزة وليس عنز وعنزة منها شعراء في العصر الأموي والعباسي ترجم لهم بينما بنو عنز لم يذكر منهم شاعر وعامر بن ربيعة الصحابي رضي الله عنه هو من عنز ومن ترجم له من المؤرخين ونسبه إلى عنزة بن وائل فهو قد أضاف التاء المربوطة أما خطأ مطبعي أو خطأ من الكاتب لأن عنز لا يقال لها عنزة بل للمفرد يقال العنزي بتسكين النون
أما قولك يقال لعنزة بن وائل فأنه لا يوجد من نسب عنزة ذرية بشر ومسلم بتسلسل نسبهم بصيغة عنزة بن وائل للمفرد بل يقال عنزة أولاد وائل وفي عددهم يقولون عناز بن وائل ونقول أن كان المقصود بعناز عنزة فأنها فوق وائل وأن كان المقصود عنز فهو فعلاً بن وائل ونحن يا أخي لو خالفنا المصادر التي تحدثت عن عنزة من مؤرخين قدامى ومستشرقين الذين حددوا منازل عنزة وواصلوا ذكرها عبر العصور فأننا سوف نضيع ونضع الشك في قبيلتنا والأجتهاد في النسب الثابت قد يكون عكسي وبالنسبة للميول والرغبة فهي بسبب الكتابات التي نشرت بالنت وهي تمجد وائل بن قاسط وترذّل بوائل بن هزان وهي ظلم وعدوان
وأود أن أقول لك وأأكد أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد بن ربيعة دون شك ولا ترد على الكتابات التي تفتح باب شكّة وهي بعيدة عن الصواب