كان ؟ فعل ماضي - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

10-27-2012, 02:49 PM

كان--- فعل ماضي
ولابا امكاننا ان نجعل كان . من الافعال الحاليه الموجوده . وهل البئر المطمور من التراب ومساوي سطح الارض نستطيع ان نستسقي منه ماء طبعا لا 0 او نقول ان هذا البئر به ماء . الا ان يكون هذا البئر له اهل يتناوبون على صيانته والحفاظ عليه 0يستطيع ان نصفه انه فيه ماء . اذن على كل شخص عاقل ان يعترف ان الدنيا والايام يتداولها الناس0 وكل زمان له دولة ورجال . والخلفيه الجميله لعائله او شخص او اشخاص او قبيله . قد تستمر على قدر ماقدر لها من امكانيه . ولايحصل هذا الا اذا الذراري حافظت على ديمومة هذه الخلفيه بالحضور حسب ماقدر لها من دائره اسوة بالدوائر الموجوده حسب ظروفها وواجباتها . وعلينا ان نتفهم هذه الحاله وان لا نحاول نلغي كل من يستطيع ان يحصل على دائره ضمن هذه الدائره وان نعترف بالموجود ولانتمسك بالمفقود لان المفقود لايعود الا اذا حلقاته موجوده لم تنقطع ؟ او اننا نجهل الواقع ونتجاهله وهذا يجعلنا نغرد خارج سرب العقلاء والواقع _ وتذكرت قول الشاعر القديم
موت الفتى موتين موتاً من الفنى - وموتاً من خلاف الذراري جدودها
ومن لاعقب من ذراريه مثله -- يصبح كما ناراً جر عنها وقودها
وقال هايس المجلاد
قم سوء مايصبغ على الصين لذياب= بدلال يشدن البطاط المحاديب
واحمس لامن العرق فوقها ذاب = ودقه بما يجذب عليك الشواريب
لاصبغ فنجالها كنه خضاب = او صبغ ورنس بيدين بيض الرعابيب
صبه للي قاد السبايا للاجناب = له مفرساً يشبع به النصر والذيب
والثاني لاغشاء الزمل ضباب = يرخص بعمره دون زمل الرعابيب
والثالث لالفو بيته ركاب = قدام بيته تقل مجزر قصاصيب
وباقي الملاء يكفيهم الثول لو شاب = رصاصة المركى حمير المشاعيب
الي نهار الكون يفزع بمصلاب = كبار الانفس ساهجين المواجيب
لاتكرم منهم الشايب ولا الشاب= يستاهل الفنجال من يفعل الطيب
-------------------------------

انا ضد الاقصاء وضد كل من ينكر الواقع ونلاحظ ان بعضنا ينكر الواقع الملموس ويتمسك بكان ويكتبه انه حاضر وبهذا فانه من الظلم لانه سوف يتوهم البعض انه مواكب لزمننا هذا واقول ذلك ليس ضد التاريخ والموروث ولكن لاننسى كان؟؟؟
كتبه اخوكم ابو عبدالله