السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,
أما بعد:

فقد أثاراني ما جئت به من توجه جديد تجاه قواعد النسب و شمل قبائل عنزة جميعهم عن بكرة أبيهم تحت وائل ابن هزان دون تعليل أو توضيح منطقي يقبله العاقل.

ومن هو الوائل القريب الآخر الذي تتحدث عنه؟؟؟؟

و ما رأيك بمقولة ابن سعيد الأندلسي سنة 650هـ : (" ولقد دوخت بلاد ربيعة بالجزيرة الفراتية فلم أجد فيها من يركب فرساً من تغلب ولا بكر، ولا لهم قائمة ")
ثم قال : (" ودخلت جزيرة العرب، فسألت: هل بقي في أقطارها أحد من ربيعة؟ فقالوا: لم يبق من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال غير عنزة، وهم بجهات خيبر، وبني شعبة المشهورين بقطع الطرقات وهتك الأستار في أطراف الحجاز مما يلي اليمن والبحر، وبني عنز في جهة تبالة؛ وغير ذلك لا نعلمه في المشرق ولا في المغرب ") "نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب"

وبما أنك تكره فكرة الأحلاف وتعتمد في توجهك على تسلسل النسب توالياً ( على الرغم ان أكثر القبائل الحالية ليس لها عمود نسب صريح مثل مطير و حرب ),

فكيف تفسر دخول الدواسر التغالبة من بني وائل ابن قاسط العدناني مع أبناء الوادي الأزديين القحطانيين؟؟؟؟؟؟؟

أليس هذا معارض لمبدأك القائل بأصولية النسب؟؟؟؟؟

وكيف بنيت على ظن ابن لعبون و تشكيك حمد الجاسر أن التغالبة الدواسر من بني وائل؟؟؟؟؟؟

وختاماً لا يسعني أن أقول إلا أني لا أمت للهززازنة بصلة لا من قريب و لا من بعيد ولم أزر حريق قط في حياتي و لا أعلم إين موقعها من المملكة

فأنا ولدت في المدينة النمورة ووالدي ولد في العلا و جدي ولد في خيبر و أجدادي كلهم ما بين العلا و خيبر و حريمل و السليلة ( هجر شمال المدينة المنورة)

وعلى ذلك أقول أنا لست هزانياً

أخوكم في الله: يزيد بن مطلق بن غانم بن بخيت بن علي بن جبر بن ظافر بن درعان بن سالم بن كحيل الطويلعي العنزي الأصلي الغير هزاني