لقد حمَّلَ التاريخ قبيلة عنزة الوائلية إرثاً يصعب إزاحته من قبل أي أحد مهما أوتي من قوة , وذلك بسبب أن هذا الإرث أصبح جزءً لا يتجزأ من تاريخنا العربي و حضارتنا العربية مختوماً بالختم الوائلي ومكتوباً في التاريخ بأيدٍ ودماءٍ وائلية . . .


ومن خلال تلك الأفعال وتلك الدماء تشكلت الهوية الوائلية . . .


ولم يكن ليحصل ذلك إلا عندما كان هناك استحضاراً لهويتنا الوائلية , وانظر واستعرض كامل المآثر والمفاخر الوائلية في أي زمنٍ من الأزمان وعلى مر التاريخ تجد أن الهوية الوائلية حاضرة وماثلةً للعيان ويستشعرها كلُ أحد ممن كتب ذلك المجد وذلك التاريخ . . .


فعندما نريد أن نسطِّر أي مفخرة باسم عنزة الوائلية لابد وأن نستحضر هويتنا الوائلية لكي يكتب التاريخ تلك المفخرة باسم هويتنا . . .


ونحن في هذا الزمن لما أضعنا تلك الهوية أو تناسيناها لم نستطع أن نقدم شيئاً إلى هويتنا ولا أن نضيف إليها شيئاً نفتخر به أو أن يكتب التاريخ مجداً باسم عنزة الوائلية , لأن هويتنا الوائلية على أقل تقدير غير واضحة المعالم بل إن معالمها قد اختفت واندرست بسبب الحضارة وما فعلته بنا . . .


و شيوخ عنزة هم أول من أضاع تلك الهوية ـــ الهوية الوائلية ـــ لأنهم وببساطة متفرقون ومتشتتون وكلٌ يغني على ليلاه وليت الأمر توقف على ذلك بل أخذ بعضهم يقتات على أبناء قبيلته . . .



وعندما ضاعت الهوية واختفت معالمها لم نستطع أن نقدم أي شيء يكتبه التاريخ باسم الهوية الوائلية . . .


والطابع البشري على مر العصور يستلزم منا ذلك فإذا كنت أريد أن أقدم إنجازاً باسم أي شيء لابد وحتماً أن أستحضر هوية ذلك الشيء مهما كان الذي أريد أن أقدمه أو أنجزه جميلاً كان أم قبيحاً و سيئاً . . .


فإذا كنت أريد أن أقدم إنجازاً باسم السعودية لابد وأن أستحضر الهوية السعودية , وإذا كنت أريد أن أنجز شيئا باسم الكويت لابد أن استحضر الهوية الكويتية وإذا كنت أريد أن أقدم شيئاً باسم العرب لابد أن أستحضر الهوية العربية وأما إذا كنت أريد أن أقدم شيئاً للإسلام والمسلمين فلابد من أن أستحضر الهوية الإسلامية . . .


ولكن الغريب والعجيب أن جميع الهويات السابقة وأمثالها إذا ضعفت وتراجعت وتقهقرت اتكأت على الهوية القبلية لتبعث فيها روح التحدي والثبات والتقدم من جديد لتنهض تلك الهويات وتنبعث فيها الروح سواءً الهوية الوطنية أو العربية أو الإسلامية . . .


والأمثلة على ذلك موجودة في التاريخ الماضي والمعاصر وسأذكر ثلاثة أمثلة ولكن فيما يخص الهوية العربية والإسلامية فقط أما الهوية الوطنية فأظنكم تعرفون كل شيء في الماضي وآخرها ما يحصل الآن من اتكاء الرئيس الهارب معمر القذافي على الهوية القبلية في حربه مع الثوار . . .


ففي يوم حنين عندما انهزم المسلمون في بادئ الأمر استحضر الرسول صلى الله عليه وسلم هويته القبلية فقال : أنا الرسول لا كذبأنا ابن عبدالمطلب . فتأمل قوله : ( أنا ابن عبدالمطلب ) وما فيها من الأنفة والعزة واستحضاراً لهويته القبلية , وفي نفس الغزوة تداعى الأنصار لحماية الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت صيحتهم يا للأنصار فلما حمي الوطيس واشتد البأس كانت الصيحة يا للخزرج فعلم الناس أي القبيلتين كانت حول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اتكئوا على هويتهم القبلية . . .


وفي يوم الردة انهزم المسلمون في بادئ الأمر فما كان من سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه إلا أن اتكأ على القبلية فأعطى كل بني رجلٍ أو قبيلة راية وقال لهم لا يؤتى الإسلام من قبلكم في اتكاءٍ صارخٍٍ على القبلية لنصرة الإسلام والهوية الإسلامية . . .


وأما في الهوية العربية فحدث أيام الخلافة العثمانية أنها لم تستطع أن تفعل شيئاً إزاء العثمانيين والخلاص منهم إلا بعد أن اتكأت على الهوية القبلية , تلك الهوية التي وللأسف استغلها الاستعمار واستطاع من خلالها أن ينفث سمومه و يقسم بلاد العرب إلى دويلات وأن يضحك على رموز العرب . . .


و من خلال ما تقدم نعلم أنه لابد من استحضار هويتنا الوائلية هوية قبيلة عنزة الوائلية ونحاول أن نرمم ما تهالك منها فإذا احتاجتنا الهوية الوطنية كنا من حماتها وإذا احتاجتنا الهوية العربية كنا لها سنداً وإذا احتاجتنا الهوية الإسلامية كنا لها مؤيداً ونصيراً . . .


لذلك يجب علينا أن نقوم بالعمل ونترجم أقوالنا إلى أفعال يكتبها التاريخ بهوية عنزة الوائلية , وليس هناك أقدر ولا أجدر في مساندة الهوية العربية أو الهوية الإسلامية أكثر من الهوية الوائلية . . .


فأولاً علينا بالاجتماع والتكاتف والتآزر فإذا فعلنا ذلك نكون قد خطونا الخطوة الصحيحة لتحقيق الهوية الوائلية في سبيل رفعة الوطن وعز العرب ونصرة الإسلام والمسلمين . . .



سلمان رحيل الشبيعان
العواجي