اختلط الامرعلى بعض المؤرخين في نسب منيع بن سالم فقد نسبه الاديب عبدالله بن خميس خطاءً الى ال عريعر وقد كتب المؤرخ ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في نسب منيع بن سالم الى بني جبر ولكن ابو عبد الرحمن لم يذكر كيف توصل الى هذا النسب على الرغم من صحته لكون مناقشة طريقة
وصوله في نسب منيع بن سالم تخالف توجه ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في نسب بني خالد بالأجمال وليس هذا هو مجال بحثنا و لهذا سأتناول ماورد في نسب منيع بن سالم في قصيدة راشد الخلاوي في ممدوحه منيع بن سالم والذي ورد في احد قصائده وتعرف قصيدة الشاعر راشد الخلاوي باللامية وهي عبارة عن ملحمة من مائتين وثلاث ابيات وقد مدح فيها صاحبه منيع بن سالم وقد أختصه بالمدح في عدد كبير من القصائد
حتى اصبح منيع بن سالم وقبيلته ملازم لقصائد الشاعر واكتفي منها بما يثبت نسب منيع بن سالم
في هذه الملحمة



قم يافتى واختار للسير جسره = كتوم الرغا منجوبه الخال حايل
تلقى علامات(ن) على الما وشاره = وتلقى إشارات(ن) وتلقى دلايل
وترقى من المرقى بوادي ربيعه = وترقى بك الحمرا على واد وايل
اصغه يسار(ن) صوب وادي حنيفه = تلقى به المرعى و هجل المخايل
دار(ن) لبو سالم فتى(ن) طال شبره = شيخ الكمام و منتدى كل سايل
شيخ(ن) سما ما داس في الناس زله = فتى(ن) زانته يردي بها كل عايل
فلا جيت في ( جو الثليما ) بنزله = وقد لم جال الما رجال القبايل
وتجمعوا لك من ظفير وغيرهم = و لام(ن) ومعهم من عقيل(ن) حمايل
عسى تلتقيها صوب ( وادي حنيفه) = مفلى البكار ومنزل الشيخ وايل


يشير الشاعر الى ان ممدوحه هو شيخ من بني وائل وقد ذكر في احد الابيات السابقة لهذا البيت ان الشيخ هو ابو سالم وهذان البيتان لايشيران صراحة ان الشيخ المقصود هو منيع بن سالم ولكن سنرى تصريح راشد الخلاوي في احد الابيات التاليه


فالى جيت حي الشيخ عني فحيه = متأدب(ن) باحسن كلام(ن) وقايل
أنا لي هوى ياشيخ ما منه مست = حبالي ولالي منه ياشيخ طايل
تحب الهوى ياشيخ نفسي جبله = والناس أطوار(ن) كما الله قايل
فاسمع رعاك الله ما شاد راشد = حبر(ن) سما في كل مازان جايل
ومن طاع يحظى بالرضا والمعزه = ويوقى من الأسوا وشر الدوايل
ترى ما يعز الجار إلا الرفاقه = جحاجح فيهم من حليم وعايل
عيالهم تيزيك عيال غيرهم = وعقالهم تيزيك قول وقايل
نزاريه(ن) تحدا لمحدا ربيعه = منيعيه(ن) تدعى وفاة الخصايل
نماهم نجيب الخال من نسل سالم = رب الورى يكفيه مادال دايل .

في البيت الاخير وما قبله وهما

نزاريه(ن) تحدا لمحدا ربيعه = منيعيه(ن) تدعى وفاة الخصايل
نماهم نجيب الخال من نسل سالم = رب الورى يكفيه مادال دايل

يثبت راشد الخلاوي نسب ممدوحه الشيخ وهو منيع بن سالم ونعلم ان القبائل النزارية هي مضر وربيعة وكلمة ( تحدا) (محدا ) من حاد أي ان قبيلة منيع بن سالم حادت عن القبائل النزارية الى محدا ربيعه وهذه الابيات تدل على ان منيع بن سالم من بني وائل من ربيعه ولا يعني ذلك ان يكون من صلب وائل ربيعه حيث ان وائل تعتزي به معظم قبائل ربيعه

واما القصيدة التي تدل على ان منيع بن سالم من بني جبر من بني خالد من عقيل بن عامر هي

قل الله هل شفت السخي ابن سالم = منيع من حاش الثنا والحمايد
قل الله لي من عبرة(ن) يا ابن سالم = لها حادر(ن) قلبي هموم(ن) وصاعد
لفاني بها لا ساعد الله ركبه = إلى ساعد الركبان فيمن يساعد
لفاني بها يابن الغريري قلايص = عفايا.. وقطع(ن) للخروم البعايد
يبات الحشا يلوي لكن احتميره = يلوي على شوك الكتاد الحدايد
على شان سلطان لـ عقيل (ن) كميتها = زمان القسا يشفي قراه الولايد
لفاني بها يابن الغريري قلايص = عفايا.. وقطع(ن) للخروم البعايد

يخاطب راشد الخلاوي ممدوحه منيع بن سالم بأبن الغريري
وهذا اللقب يطلق على حكام الدولة الجبرية في عدد كبير من القصائد سنذكرها في نهاية هذا البحث كما عرفنا ان بني جبر هم سلاطين عقيل وراشد الخلاوي يذكر في هذه القصيدة
صراحة ان ممدوحه هو من سلاطين بني عقيل حيث يقول
على شان سلطان لـ عقيل (ن) كميتها = زمان القسا يشفي قراه الولايد

ومن القصائد التي تذكر النسب الغريري والعقيلي لـ بني جبر هي في مدح مقرن بن زامل يقول الشاعر الكليف

اللي غريريٍّ من اولاد المضا = راعي عطايا ما يِمِنّ جْزالها
شيخ العشيره مقرنٍ زاكي الوفا = حمّال من جِلّ الخطوب ثقالها
وللشاعر جعيثن اليزيدي في مدح مقرن بن زامل
ولاقيت بعد السير يانـاق مقـرن =وشاهدت وجه(ن)فيه للحمد شاهد
نشا بين سيف(ن) والغريري وزامـل = فيالك مـن عـم كريم(ن)ووالـد


ويقول الشاعر ابن زيد في مدح زامل الجبري


ضعاين يتلين الغريري زامل = لكن جما حرجاتهن عرين
على راي ملكٍ من عقيلٍ مجرّب = لتالي المعايا الجاذيات ضمين


اذا بعد هذه المختارات من شعر راشد الخلاوي
وقصائد شعراء الدولة الجبرية فأن نسب منيع هو منيع بن سالم من بني جبر من عقيل بن عامر من ربيعه ووائل اسم لجد تعتزي به اغلب قبائل ربيعه سواء كانت من صلبه او لم تكن وهو امتداد لسلاطين بني جبر وسيكون هناك بحث عن بني خالد من عقيل ربيعه ومنهم ال عريعر في القريب