تعريف القبيلة
قال المختصون : القبيلة هي جماعة من الناس تنتمي في الغالب إلى نسب واحد يرجع إلى جد أعلى ، وتتكون من عدة بطونوعشائر ، غالبًا ما يسكن أفراد القبيلة إقليما مشتركًا يعدونه وطنًا لهم ، ويتحدثون لهجة مميزة ، ولهم ثقافة متجانسة أو تضامن مشترك ( أي عصبية ) ضد العناصر الخارجية على الأقل0
لو أننا تمثلنا قول الحق تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىوَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) .
قال البغوي في تفسيرالآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لالِيَتَفَاخَرُوا ، وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس، ثم قال تعالى : ( وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلىالكرم غير هذا ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) ، وقال ابنكثير : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىوَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : ليحصل التعارف بينهم ،كل يرجع إلى قبيلته ، وقال مجاهد في قوله عز وجل (لِتَعَارَفُوا) : كما يُقال فلانابن فلان من كذا وكذا ، أي : مِن قَبيلة كذا وكذا . اهـ ،قال القرطبيفي تفسيره: الشعوب رؤوس القبائل ، مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج ، واحدها ( شعب ) بفتح الشين. سموا به لتشعبهم واجتماعهم كشعب أغصان الشجرة ، والشعب منالأضداد ، يقال شعبته إذا جمعته ، قال الجوهري : الشعب ما تشعب من قبائل العربوالعجم ، والجمع الشعوب ، والشعب القبيلة العظيمة ، وهو أبو القبائل الذي ينسبونإليه ، أي يجمعهم ويضمهم ، قال ابن عباس : الشعوب الجمهور مثل مضر، والقبائل الأفخاذ ،وقال مجاهد : الشعوب البعيد من النسب ، والقبائل دون ذلك ، وعنه أيضاً أن الشعوب النسبالأقرب ، وقيل : إن الشعوبعرب اليمن من قحطان ، والقبائل من ربيعة ومضر وسائر عدنان ، وقيل: إن الشعوب بطونالعجم، والقبائل بطون العرب. وقال ابن عباس في رواية: إن الشعوب الموالي، والقبائلالعرب. اهـ
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حامل لواء النسب والحسب وعلى رأسها النبوة ومع ذلك ورد في سنن الترمذي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر 0
سيد الخلق وأفضلهم لا يفتخر بما هو أهل له ،،،، فعلى ماذا يفتخر هؤلاء المساكين
ليس الفتى من قال كان أبي ،،،، إن الفتى من قال ها أنا ذا
كن شيخا بخوفك من الله ، كن شيخا بأخلاقك ، كن شيخا بمساعدة الفقراء والمحتاجين ، كن شيخا بإعانة العاني وإغاثة الملهوف ، كن شيخا بنصرة الحق ورد الباطل ، كن شيخا 00000000
أما من تكبر أو تفاخر أو ترفع على جماعته وقبيلته فليس بشيخ ولا يستحق أن يقال له شيخ ، بل الحق أن ينبذ ويترك حتى يذبل ويتلاشى 0
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 09-30-2011 الساعة 06:12 AM
|
الإهداءات
04-13-2011, 01:47 PM
العرض الشجري
