هل السب تحت اسماء مستعاره من المروءه والرجوله؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس من المروئه والرجوله والحميه الذي ندعي بها نحن ابناء القبائل كافة وهذا الادعاء نصف انفسنا به عموم القبائل . وندعي الكرم والنخوه والشهامه والشمم وندعي اننا . نحفظ حتى للاعداء
كرامتها وصفاتها المعروفه حتى ولو كانوا اعداء . لاننا ندعي الوثوق با النفس ومن شيم الكرام
ان لايقولون الا الحق ولايغبطون حقوق الاخرين ويكمون حسبهم حتى ولو هم اعداء يعترفون لهم بمناقبهم الحميده . هل هذه الصفات من تراثنا نحن ابناء القبائل . سوف تندثر وتضيع بسبب وجود
الطفره المعلوماتيه والنت والاسماء المستعاره والخوض في كل المواضيع من قبل الجاهل والحاقد
والطفل الصغير وبعضهم لاتعلم هل هو من القبيله او من الحاقدين عليها او انه ذكر او انثى او خنثى . ومنا من يخوض با التاريخ والانساب ويردد مايكتب من ماهب ودب وعلى هواك يامسافر
ومنا من يشتم ويسب ويخطىء وهو لايعرف من يشتمه عن قرب ولاقابله ولا يعلم على اي سبب يشتم . سوى انه مثل الاطرش با الزفه . من البعض يدخل منتدى معين ومن ثم يتحرى وجهة نظر
القائمين على المنتدى وعندها يبدي با الغاره ويسمك عجه يسب ويشتم . وهو لايعلم اين الطريق السليم هل هو على حق . وكما اشار بعض الاخوه الكرام ان الانساب صارت نفسيات وعلى الهواء
والرغبه . دون مراعات الحقائق التاريخيه . ناتي لمربط الفرس من كل هذه الجعجه والهجوم على بن عبار . تباكيا ونواحا على وائل . القاسطي خوفا ان يكون هناك وائل اخر تعتزي به عنزه يا سبحان الله . هل بن عبار نفى وائل عن عنزه او انه يدافع عن وائل عنزه الحقيقي الذي تعتزي به قبائل عنزه . سوى ان كان وائل الذي من جذمه هزان او انه اب لبشر ومسلم وابن عبار هو الذي
اثبت وائل عنزه وليس الذي ينتسبون الى نسب ليس لهم لان البحث التاريخي العلمي يكذبهم ولا عندهم اي دليل سوى الصياح والنياح وايهام قليلو المعرفه من صغار سن واصحاب الاهواء في المنتديات . اما حقائق علميه لايوجد . لاننا نحن نتابع كل مايقال من بحوث ونستخدم عقولنا ولا نؤجرها للاهواء والنفسيات والبيانات التي لاتستند على وثائق علميه . والنسب ليس على هواء شيخ او غير شيخ النسب له مختصين وباحثين يجتهدون في البحث ولايقولون الا بعد ان يشيرون الى المصدر الذي يعزز مايشيرون اليه بعيداُ عن الاهواء والجمخ والنفخ . وشاهدت اعضاء يقولون بيان المشائخ هو الفصل في النسب ... حيث انهم اماتو قبيلة عنزه المشهوره وقضو عليها
ومسحوها من الوجود وجعلوها بكر وتغلب في جرة قلم او خبطة ختم . ليس له مصداقية في النسب بثلاثين سنه مضت فكيف يصير له مصداقية قبل الف وخمسمائة عام يا سبحان الله اين وصل بناء الجهل اين المثفين اين اهل الراي الذين لاتاخذهم با الحق لومة لائم . بخصوص وائل
الذي ثبته بن عبار وليس من يطرُون النسب من حنيفه او تغلب او بكر وهما وهواء لان اهل قاسط
الصحيح يمنون على عنزه وائلهم حسب ماجاء في بيان المستقله فليتعض صاحب النفسيه القاسطيه بن عبار دافع عن وائل عنزه وعزوتها دون استعاره وثبته ووقف ضد من نفى وائل عن عنزه . فليعلم الاخوه الذين لم يقراؤن كتب بن عبار الذي اثبت وائل عنزه . وعبر جهات الاختصاص في الدوله . ومن يقول ان عنزه انقرضت وحلت محلها بكر وتغلب وحنيفه فهو غلطان
ومستخف بعقول الناس او انه لا يحترم قوله او انه تعرض للايهام والتدليس في النيه . وكل هذه
القضايا التي اثيرت في التباكي على وائل قاسط او وائل اخر الثابت لعنزه وائلها وهو عزوتها
وان قلنا السحه هي التمره او التمره هي السحه ما الفرق يا اخوان ايها العقلاء اصحاب المنتديات
التي اطلقت العنان لكل ماهب ودب على الشتم والسب والذي هو ليس من شيم الكرام والرجوله
ولا يثبت نسب سوى التقليل من قيمة هذه المنتديات والاساءه با الاخير الى قبيلة عنزه بشكل عام
واما النسابه والاديب والشاعر عبد الله بن عبار ليس مجامله له هو الذي دافع عن وائل عنزه
واثبت تاريخ عنزه وجمع شملها ودافع عنها بشعره وقلمه وبحثه ومن يزاود عليه نعتبره سرق من جهوده وغبط حقه والظلم ظلمات يوم القيامه .
واخيرا مايصح الا الصحيح ولاستناد على الاهواء والعوامل النفسيه لا تغير من النسب الحقيقي شى
ولايعتمد عليها من قبل كل عاقل ومدرك
ونسئل الله ان يهدينا الى سوى السبيل
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2012 الساعة 03:31 PM
|